Quviasukvik

Quviasukvik (ᖁᕕᐊᓲᑎᖃᕐᕕᒃ), est le premier jour de l’année selon les Inuit. La fête du Nouvel An est célébrée par les Inuit, les Yupik, les Aleut, les Chukchi et les Iñupiat. Le festival Quviasukvik commence la veille de Noël et se termine le 7 enero. Este festival celebra la llegada del nuevo año y la diosa del mar, Sedna y la transferencia de espíritus para la buena suerte en el nuevo año. Durante estos días se exhiben muchas costumbres tradicionales. Debido a las influencias cristianas, la Navidad se consideraba un año nuevo para los inuit.

Quviasukvik

Quviasukvik, el año nuevo de los pueblos inuit

El explorador del Ártico CF Hall, que se quedó con los nugumiut en el sur de la isla de Baffin en 1864, proporciona una descripción notable y uno de los primeros relatos del festival:

“En una época del año que aparentemente coincide con nuestra Navidad, tienen una reunión general en una gran igdlu [casa de nieve] cierta noche. Allí, el angakoq [el chamán] reza en nombre del pueblo por la prosperidad pública durante todo el año siguiente.

Luego sigue algo así como una fiesta. Al día siguiente, todos salen al aire libre y forman un círculo; en el centro se coloca un jarrón de agua, y cada miembro de la compañía trae un trozo de carne, siendo la especie sin importancia. Formado el círculo, todos comen su carne en silencio, pensando en Sedna y deseando cosas buenas. Luego, un miembro del círculo toma una copa, saca un poco de agua, pensando todo el tiempo en Sedna, y la bebe; luego, antes de pasar la copa a otro, indica audiblemente la hora y el lugar de su nacimiento. Esta ceremonia se realiza sucesivamente por todos.

Finalmente, se lanzan regalos de varios artículos, con la idea de que cada uno recibirá de Sedna cosas buenas en proporción a la generosidad aquí mostrada. Poco después de esta ocasión, a una hora que coincide con nuestro día de Año Nuevo, salen dos hombres, uno de ellos vestido de mujer, y van por todas las casas del pueblo, soplando la luz en cada una.

Luego, las luces se vuelven a encender con un nuevo fuego. Cuando se le preguntó a Taqulitu el significado de esto, ella respondió: "Nuevo sol, nueva luz", lo que implica la creencia de que el sol en ese momento se renovó por el año. (1864, 1, pág. 528)

Otro relato más detallado de Franz Boas en 1888 desde Qiqirtat (Isla Kekerten) en Cumberland Sound destaca la consistencia de este festival y la importancia de la celebración del Año Nuevo para los Inuit:

“Los hombres se reúnen temprano en la mañana en medio de la colonia. Tan pronto como están todos juntos, corren gritando y saltando por las casas, siguiendo el camino del sol (nunajisartung o kaivitijung). Unos pocos, vestidos con chaquetas de mujer, corren en dirección contraria. Son los nacidos en presentaciones anormales.

Hecho el circuito, visitan todas las chozas, y la mujer de la casa siempre debe esperarlos. Cuando escucha el sonido de la banda de música, sale y arroja un plato que contiene pequeños obsequios de carne, baratijas de marfil y artículos de piel de foca a la multitud que grita, cada uno de los cuales se sirve como le place. No se omite ninguna cabaña en este recorrido (irqatatung).

La multitud se divide entonces en dos grupos, las perdices (axigirn), las nacidas en invierno, y los patos (aggirn), los hijos del verano. Se estira una gran cuerda de piel de foca. Un lado toma un extremo e intenta con todas sus fuerzas arrastrar al lado opuesto hacia su lado. Los demás se aferran a la cuerda y se esfuerzan con la misma fuerza por abrirse camino. Si la perdiz nival cede, el verano ha ganado la partida y se puede esperar que el buen tiempo prevalezca durante el invierno (nussueraqtung). »

Aquí está el texto de nuestras redes sociales:

Hoy, los inuit celebran Quviasukvik. Distintos ritos culinarios, de ofrenda y de fuego permiten la renovación de la luz y el alargamiento del sol para el año entrante. #mitología #mito #leyenda #calendario #24Diciembre #inuit #quviasukvik

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