Samain (o Samhain ; Samhainn Dónde Samhuinn ; Sauin) est la première des quatre grandes fêtes religieuses de l’année céltico protohistorique, fêtée aux environs de notre .
Elle vient après Lugnasad et avant Imbolc (ou Imolg) et marque le début de la période sombre (pour les Gaels, comme pour les anciens Celtas et leurs ancêtres indo-européens, l’année était composée de deux saisons fondamentales : une saison sombre et une saison claire).
Es una fiesta de transición, el paso de un año al siguiente, y de apertura hacia laOtro mundo, celui des dieux et des mânes. Elle est mentionnée dans de nombreux récits épiques irlandesa car, par définition, elle est propice aux événements magiques et mythiques.
Son importance chez les Celtes est incontestable, puisqu’on la retrouve en Galia sous la mention Tri nox Samoni (las tres noches de Samoni), durante el mes de Samonios (aproximadamente el mes de noviembre), en el calendario de Coligny.
El día de Samain tiene lugar a principios de noviembre y el primero de ese mes se mantiene como fecha convencional. Los elementos de cronología proporcionados por los textos permiten sin embargo considerar un extenso complejo mítico-ritual. Se pueden observar variaciones localmente: el "viejo Samain" tuvo lugar el 7 (Old Hallowe'en), 11 o . "
Se cree que originalmente, Samain es una fiesta donde la sociedad celta se reúne para banquetes rituales; su carácter sagrado lo coloca bajo la autoridad de la clase sacerdotal de los druidas y la presidencia del rey. Según la ideología tripartita de los indoeuropeos definida por Georges Dumézil, las tres clases de sociedad (sacerdotal, guerrera y artesana) están asociadas con las ceremonias..
Este Montaje religiosa y social desapareció gradualmente con la cristianización, pero permanece atestiguado hasta XIImi siècle dans la littérature médiévale irlandaise. En effet, bien que la mitología gaélique (goidélique) soit issue de la tradition orale, elle a été consignée par les moines irlandais du Moyen Âge, qui en ont profité pour la christianiser partiellement. Leurs écrits peuvent néanmoins nous donner beaucoup d’indices sur la nature de la fête de Samhain et sur la manière dont elle était célébrée chez les Celtes d’Irlande.
La mitología irlandesa nos enseña que Samhain es uno de los cuatro festivales del año. los Tochmarc Emire, una historia de Xmi siglo que cuenta cómo Cúchulainn rindió corte a Emer, presenta a Samain como el primero de estos "cuatro días". Entre los gaélicos, Samain estaba asociado con la asamblea de Tara, que se celebró durante una semana en torno al 1er noviembre actual.
La última vez que se habría celebrado esta muy antigua asamblea habría sido en 560. Sin embargo, los motivos de Samain, como los de la asamblea de Tara, siguen siendo difíciles de evaluar. Según fuentes escritas, podría ser aprobar nuevas leyes, hacer justicia, celebrar el fin de las cosechas, celebrar matrimonios oficiales..
La noción de paso también se encuentra en este momento, entre el mundo humano y elOtro mundo residencia de los dioses (el Sidh). Hemos relatado la aventura de héroes, u hombres excepcionales, que van a Sidh (generalmente por invitación de un Bansidh) y pasan allí unas horas agradables. El tiempo de los dioses no es el mismo, su estancia es, de hecho, de varios siglos y, cuando regresan a casa, no pueden vivir porque hace mucho que están muertos.
Las vacaciones en sí duran una semana completa: tres días antes de la luna llena en noviembre, el mismo día de luna llena y luego tres días después.. Para los celtas, este período está entre paréntesis en el año: no pertenece al que termina ni al que comenzará; es una duración autónoma, fuera del tiempo, "un intervalo de no tiempo".
Es el paso de la temporada luminosa a la temporada oscura, que marca una ruptura en la vida cotidiana: el fin de la lucha por los guerreros y el fin del trabajo agrario para los agricultores-pastores, por ejemplo.
Aquí está el texto de nuestras redes sociales:
Hoy, los pueblos celtas celebran Samain o Samhain. Es una fiesta de transición, el paso de un año al siguiente, y de apertura hacia laOtro mundo, el de los dioses y los espíritus. Se menciona en muchos cuentos épicos irlandeses porque, por definición, conduce a eventos mágicos y míticos. #mitología #mythe #legend #calendar #1Noviembre #celte #samain #samhain
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