Cuentos de Canterbury: El perdonador

Geoffrey Chaucer es un escritor y poeta inglés que nació en Londres en la década de 1340 y murió en 1400 en esa misma ciudad. Su obra más famosa es cuentos de Canterbury. los cuentos de Canterbury son, con Sire Gauvain y el Caballero Verde (de una persona anónima) y Pedro el labrador (por William Langland), las primeras grandes obras de la literatura inglesa. Aquí está el primer cuento: el perdonador.

contes de canterbury le pardonneur

Cuentos de Canterbury: El cuento del perdonador

Aquí sigue el prólogo del Cuento del Perdonador.
Radix malorum es cupiditas. (Ad Thimotheum, sext.)

“Mis señores, (dijo), cuando predico en las iglesias
330me esmero mucho en tener el verbo alto,
y hacer que mi voz resuene como una campana:
porque me sé todo de memoria lo que digo.
Mi texto sigue siendo el mismo y siempre lo ha sido:
Radix malorum es cupiditas ".
Primero anuncio de dónde vengo,
y luego muestro mis burbujas desde la primera hasta la última.
El sello de nuestro señor feudal en mi patente de cartas,
Lo muestro primero, para proteger mi persona,
para que nadie se atreva, sacerdote o clérigo,
340para arrancarme del santo ministerio de Cristo;
luego después de eso cuento mis historias;
burbujas de papas y cardenales,
de patriarcas y obispos, he aquí lo que muestro;
y digo unas palabras en latin
para azafrán mi predicación,
y excitar a la gente a la devoción.
Cuando produzco mis largas piedras de cristal,
todos rellenos de trapos y huesos;
estas son reliquias de lo que todos creen.
350Luego tengo en una caja de cobre una escápula
haber pertenecido a las ovejas de un santo judío.
“Buena gente, dije, a mis palabras, cuidado:
que si este hueso se empapa en un pozo,
si se hincha la vaca, el becerro, la oveja o el buey,
que una serpiente ha mordido o una víbora ha picado,

toma agua de este pozo, y lava su lengua,
y aquí está curado; luego más lejos,
pústulas y sarna y cualquier otra dolencia
toda oveja que en este pozo será sanada
360toma un sorbo; cuidado con lo que digo:
que si el buen hombre que es dueño de estas bestias
quiere cada semana, antes de que cante el gallo,
en ayunas, toma un sorbo de este pozo
como este santo judío enseñó a nuestros antepasados,
sus animales y su ganado se multiplicarán;
y, mis señores, su agua también cura los celos;
porque ¿se apodera el hombre de la ira de los celos?
que con esta agua hacemos nuestra sopa,
y nunca más desconfiará de su mujer,
370sabía él la verdad sobre sus faltas,
si ella hubiera tomado dos o tres sacerdotes.
Aquí hay un guante más que puedes ver:
quien pondrá su mano en esta manopla
verá multiplicarse su grano
cuando haya sembrado, sea trigo o avena,
siempre que ofrezca soles o denarios.
Buenas gentes, hombres y mujeres, de una cosa os advierto:
si hay alguien en esta iglesia
380que ha cometido un pecado tan horrible que
no se atreve, por vergüenza, a confesar,
o si hay alguna mujer, ya sea joven o anciana,
que hizo cornudo a su marido,
tales no tendrán ni el poder ni la gracia
para hacer una ofrenda a mis reliquias en este lugar.
Y quienquiera que se encuentre más allá de tal culpa,
acércate y haz una ofrenda en el nombre de Dios,
y lo absuelvo por autoridad
que me fue concedido por burbuja. »
Por estos trucos, gané, año tras año,
390cien marcos ya que soy un perdonador.
Me paro como un empleado en mi púlpito,
y cuando los ignorantes se sientan,
Yo predico, como dije antes,

y contar cien tonterías falsas más.
Luego lucho por apretar bien el collar,
y al este y al oeste, por encima de la gente, vuelvo la cabeza,
como una paloma posada en un granero.
Mis manos y mi lengua van como un tren
que alegría es verme trabajar.
400Se trata de codicia y abominaciones como esa.
de lo que se trata todo mi sermón, para involucrarlos
a bostezar sus pisos, y principalmente a mí.
Porque mi único propósito es ganar
y no para corregir a los pecadores.
Poco me importa, cuando están enterrados,
que sus almas vayan a recoger las moras de los setos.
Pues, ciertamente, más de un sermón
viene, muchas veces, con malas intenciones:
algunos para complacer a las personas y halagarlas,
410y empujándose a sí mismo por la hipocresía;
unos por vanagloria, otros por odio;
porque cuando no me atrevo a pelear con un hombre de otra manera,
luego hago un aguijonazo con mi lengua
predicación, para que no evite
ser falsamente difamado, si
ha pecado contra mis hermanos o contra mí.
Porque, aunque no digo su nombre propio,
la gente sabe de quién hablo,
ciertos signos y otras circunstancias.
420Es el dinero que pago lo que nos hace infelices;
así es como escupo mi veneno, bajo el color
de santidad, para parecer santo y honesto.
Pero, brevemente, les diré mi propósito:
Yo nunca predico sino por codicia;
y así mi texto sigue siendo, y siempre ha sido:
Radix malorum es cupiditas. "
Entonces puedo predicar contra el vicio mismo
que practico, y que es la avaricia.
Pero, si yo mismo soy culpable de este pecado,
430Sin embargo, puedo hacer que otros se vayan.
codicia y amargo remordimiento.

Pero ese no es mi propósito principal.
Yo nunca predico excepto por lujuria;
suficiente sobre este tema.
Luego les doy una y otra vez un ejemplo.
viejas historias de tiempos pasados,
porque los ignorantes aman los cuentos antiguos;
estas son cosas que saben traer de vuelta y recordar.
¡Oh qué! ¿Crees que mientras pueda predicar
440ganando oro y plata con lo que enseño,
que viviré voluntariamente en la pobreza?
No no ! para ser honesto, nunca pensé en eso.
Quiero predicar y mendigar en diferentes países;
No quiero trabajar con mis manos,
ni hacer cestos y vivir de este oficio,
porque no quiero rogar por nada.
No quiero imitar a ninguno de los apóstoles;
Quiero tener dinero, lana, queso y trigo,
fueron dados por el paje más pobre,
450o por la viuda más pobre de un pueblo,
aunque sus hijos mueran de hambre.
Parbleu! Quiero beber el jugo de la vid,
tener perra alegre en cada ciudad.
¡Escucha Escucha! Señores, para concluir:
tu deseo es que te cuente un cuento.
Bueno, bebí un trago de cerveza fuerte;
Por Dios, espero decirte una cosa,
que, por supuesto, es de su agrado.
Porque, si yo mismo soy un hombre muy vicioso,
460Sin embargo, puedo contarte una moraleja.
que solía predicar, por ganancia.
¡Pero guarda silencio! Voy a empezar mi cuento. »

Cuento del perdonador.
Aquí comienza el Cuento del Perdonador.

En Flandes, había una vez una banda
jóvenes adictos a la locura,

como orgías y juegos de azar; inquietantes burdeles y tabernas,
donde, al son de arpas, laúdes y guitarras,
bailan y juegan a los dados, día y noche,
y comen y beben más de lo que pueden soportar;
en lo que sacrifican al diablo
el mismo templo del diablo, de forma maldita,
por abominable superfluidad.
Sus juramentos son tan grandes y tan condenables
qué terrible es oírlos coronar;
desgarran el cuerpo bendito de Nuestro Señor;
¡pensaron que los judíos no lo habían desgarrado lo suficiente!
y cada uno de ellos se rió del pecado del otro.
Y de inmediato aparecen bailarines
bonitas y menudas, jóvenes vendedoras de frutas,
cantores con arpas, prostitutas, vendedores del olvido,
480que son verdaderos siervos del diablo
para encender y avivar el fuego de la lujuria,
que está ligado a la gula;
Llamo a la Sagrada Escritura a testimonio
esa lujuria está en el vino y en la embriaguez.
Mira cómo, en su embriaguez, Lot, contra natura,
se acostó al lado de sus dos hijas, sin querer;
estaba tan borracho que no sabía lo que estaba haciendo.
Herodes, si uno lee las historias correctamente,
cuando en su banquete se había hartado de vino,
490en su misma mesa dio la orden
matar al inocente Juan el Bautista.
Séneca también habla una palabra sabia, seguramente;
dice que no puede encontrar la diferencia
entre un hombre que ha perdido la cabeza
y un hombre que se entrega a la bebida,
excepto la locura que le sucede a un villano
dura más que la borrachera.
Oh gula, llena de maldiciones,
Oh causa raíz de nuestra confusión,
500Oh origen de nuestra condenación,

¡hasta el momento en que Cristo, con su sangre, nos redima!
Véase, para hablar brevemente, de qué precio
fue pagado por esta villanía maldita;
corrompido fue todo este mundo por la gula.
Adán, nuestro padre, y también su esposa.
lejos del Paraíso, hacia el trabajo y la miseria,
fueron expulsados por este vicio, eso es cierto;
porque mientras Adán ayunaba, como he leído,
estaba en el Paraíso; y desde que tenia
510comido, en el árbol, de la fruta prohibida
inmediatamente fue desterrado a la desgracia y al sufrimiento.
¡Oh gula! ¡Está bien acusarte!
Oh ! si el hombre supiera cuantas enfermedades
siguen los excesos y la gula,
seria mas moderado
en su régimen, sentado a su mesa.
¡Pobre de mí! garganta corta y exigente
este y oeste, y norte y sur,
en la tierra, en el aire y en el agua, los hombres se afanan
520para abastecer al glotón de delicadas carnes y bebidas!
Sobre este tema, oh Pablo, tú sabes muy bien cómo hablar.
“Carnes para el vientre, y vientre para las carnes,
Dios los destruirá a ambos”, como dice San Pablo.
¡Ay, es una cosa repugnante, por mi fe,
pronunciar esa palabra, pero más repugnante es el acto mismo;
cuando el hombre bebe tanto blanco y rojo,
hace de su garganta su letrina
por tan abominable superfluidad.
El apóstol, llorando, dijo muy lastimosamente:
530“Hay muchos de los cuales os he hablado;
Te lo digo ahora entre lágrimas y con voz lastimera
que son los enemigos de la cruz de Cristo;
cuyo fin será la perdición, los que tienen el vientre por dios.
¡Oh vientre! ¡ay barriga! oh bolsa apestosa
llena de estiércol y corrupción,
¡Qué ruido pestilente en cada uno de tus extremos!
¡Cuánto trabajo y dinero cuesta satisfacerte!

Estos cocineros, míralos moler y filtrar y moler,
y cambiar la sustancia a accidente
540para satisfacer todos los apetitos glotones;
de los duros huesos que extraen
la médula, porque no desperdician nada
de lo dulce y dulce en la garganta;
especias, hojas y corteza y raíces
tu salsa debe estar deliciosa
para darle un nuevo apetito.
Pero, seguramente, quien persigue tales delicias
está muerto, mientras vive en estos vicios.
El vino y la embriaguez son lujuriosos
550y lleno de peleas y miserias.
Oh borracho, tu rostro está desfigurado,
tu aliento huele agrio, eres asqueroso para besar,
y por tu nariz borracha parece el sonido
que siempre escuchamos es: sansón, sansón.
Y, sin embargo, Dios sabe que Sansón nunca bebió vino.
Caes como un cerdo encadenado;
se pierde tu lengua y toda preocupación por la honestidad,
porque la embriaguez es la verdadera tumba
del espíritu del hombre y de su prudencia.
560Quien se deja dominar por la bebida
no sabe guardar secretos, eso es seguro;
pero eso, cuidado con el blanco y el rojo,
y sobre todo vino blanco de Lépé
a la venta en Fish Street o Cheapside.
Este vino español se desliza sutilmente
en otros vinos que crecen cerca ;
produce tales humos
que cuando un hombre ha tomado tres sorbos
y se siente como en casa en Cheapside,
570el está en España en el mismo pueblo de Lepe,
ni en La Rochelle, ni en la ciudad de Burdeos;
y luego dirá: sansón, sansón.

Pero, escuchen, mis señores, una palabra les ruego:
es cierto que las hazañas gloriosas
en las victorias del Antiguo Testamento,
por la gracia del Dios verdadero que es omnipotente,
se cumplieron en la abstinencia y la oración.
Busque en la Biblia, ahí es donde puede aprenderlo.
Mira a Atila, el gran conquistador,
580que murió en su sueño, con vergüenza y deshonra,
sangrando interminablemente por la nariz en su borrachera:
un capitán debe vivir sobriamente.
Y sobre todo considerar bien
que se mandó a Lamuel, —
no es Samuel, sino Lamuel que digo, -
Lee la Biblia y verás expresamente
si dar vino a los que juzgan.
No diré más porque eso puede ser suficiente.
Y ahora que he hablado de gula,
590ahora te voy a prohibir que juegues.
El juego es el verdadero padre de la mentira,
malditos engaños y perjurios,
blasfemias contra Cristo, asesinato y también pérdida
bien y tiempo; y además
es una pena y una deshonra
ser considerado un jugador vulgar.
Y cuanto más alto eres
más gente te evitará.
Que si un príncipe se entrega a los juegos de azar,
600entonces en cualquier acto de gobierno y política,
según la opinión común
pierde su reputación en consecuencia.
Stilbón, que fue un sabio embajador,
fue enviado a Corinto, con gran pompa,
de Lacedemonia, para concluir allí una alianza.
Y cuando vino, vino por casualidad,
que el mas grande de este pais
los encontró jugando a los dados.
Por lo que, tan pronto como pudo,

610en secreto volvió a su país,
y dijo: "No quiero perder mi nombre allí,
ni quiero cargar sobre mí tan grande vergüenza
que aliarse con jugadores de dados.
Envía otros sabios embajadores,
Porque por fe prefiero morir
que aliarse con los jugadores de dados;
por vosotros otros, que tenéis tanta gloria y honra,
no te alíes con los jugadores de dados
por mi propia voluntad o por tratado con el cual yo sería responsable. »
620Este sabio filósofo, así hablaba.
Escuchar de nuevo solo al rey Demetrio
el rey de los partos, así dice el libro,
envió con desdén un par de dados de oro,
por lo que había jugado antes,
por eso consideró su gloria y su renombre
como sin valor y sin precio.
Los señores pueden encontrar otros tipos
juegos lo suficientemente honestos como para matar el día
    Ahora hablaré de falsos juramentos y grandes juramentos,
630decir una palabra o dos según los antiguos libros.
Los grandes juramentos son cosa abominable,
y los falsos juramentos son aún más condenables.
El Dios poderoso prohibió jurar en absoluto,
testigo Mathieu; pero en particular
San Jeremías dice, hablando de los juramentos:
“Que vuestros juramentos sean verdaderos y no mentirosos,
y juró con justicia y también con rectitud. »
Pero los juramentos hechos en vano son una maldición.
Considere que en la primera tabla
640de los venerables mandamientos del Altísimo,
el segundo mandamiento es el siguiente:
“No tomen mi nombre en vano o erróneamente. »
Oye, él prohíbe jurar así antes
homicidio o muchas otras cosas malditas.
Viene en el orden que digo.
Bien saben los que entienden estos mandamientos
que el segundo mandamiento de Dios es ese.

Y mucho más, lo diré sin rodeos:
el castigo no se apartará de la casa
650de aquel que es demasiado ultrajante en sus juramentos.
“Por el precioso corazón de Dios, y por sus clavos,
y por la sangre de Cristo que está en Hailes,
mi suerte es siete y la tuya cinco y tres ;
por los brazos de Dios, si haces trampa en el juego
esta daga atraviesa tu corazón. »
Este es el resultado de los dos dados desafortunados:
perjurio, ira, falsedad, homicidio.
Así que, por Cristo que murió por nosotros
abandona tus juramentos, grandes y pequeños.
660Pero, señores, ahora continuaré con mi historia.

    Estos tres libertinajes de los que hablo,
mucho antes de que sonaran las campanas,
se había sentado en una taberna a beber;
y mientras estaban allí escucharon un timbre
ante un cuerpo que es llevado a su tumba,
de modo que uno de ellos empezó a llamar a su ayuda de cámara:
"Ve rápido, (dijo), y pregunta inmediatamente
qué cuerpo pasa por aquí,
y asegúrese de decirme su nombre. »
670“Señor, (dijo el niño), no hay necesidad;
Me lo dijeron dos horas antes de su llegada aquí;
era, pardieu, un antiguo camarada tuyo,
quien de repente fue asesinado esa noche;
estaba muy borracho, tendido de cuerpo entero en su banco,
cuando vino un furtivo ladrón llamado Muerte,
que en este país mata a todo el pueblo,
que con su lanza partió en dos su corazón,
y se fue sin decir palabra.
Mató a mil durante la peste,
680y, maestro, antes de llegar a su presencia,
me parece que seria necesario
tener cuidado con tal adversario:
estar siempre dispuesto a recibirlo,
eso me enseñó mi madre, no diré más. »

"Por Santa María, (dijo el ventero),
este niño está diciendo la verdad, porque él mató este año,
a más de una milla de aquí, en un pueblo grande,
hombre, mujer, niño, campesino y paje.
Creo que vive allí.
690Estar en guardia sería una gran sabiduría.
antes de que pueda lastimar a alguien. »
- " Qué ! por los brazos de Dios, (dijo nuestro libertino,)
¿Es tan peligroso encontrarse con él?
Lo buscaré por camino y por camino,
Hago un voto por los huesos sagrados de Cristo.
Escuchen, camaradas, los tres somos uno;
dejar que cada uno de nosotros llegue al otro,
y que cada uno sea hermano del otro,
y mataremos a esta traicionera muerte traidora.
700Lo mataremos, el que ha matado a tantos,
por la dignidad de Dios, y antes que sea de noche. »
Y juntos estos tres se juraron fe el uno al otro.
vivir y morir el uno por el otro
como si hubieran nacido hermanos.
Y se fueron ebrios de ira,
y aqui van hacia este pueblo
del que el posadero había hablado antes.
Hicieron muchos juramentos horribles
y destrozó el bendito cuerpo de Cristo:
710 "Matarán a Mort si se lo llevan". »
No habían recorrido ni media milla.
justo cuando estaban a punto de cruzar una barrera,
un hombre viejo y pobre que conocieron.
Este anciano los saludó muy humildemente.
y habló así: “¡Ahora, señores, Dios os salve! »
El más atrevido de estos tres libertinos.
Le preguntó: “¿Qué es eso? feo con cara triste,
¿Por qué estás tan envuelto excepto por tu cara?
¿Por qué vives tanto a una edad tan avanzada? »
720Este viejo empezó a mirarlo a la cara.
y dijo así: “Es que no encuentro
Un hombre, cuando camino a la India,
ni en las ciudades ni en ningún pueblo,
¿Quién quisiera cambiar su juventud por mi edad?

y por eso tengo que mantener mi edad
mientras Dios quiera.
¡La muerte misma, ay! no quiero quitarme la vida
Camino como cautivo sin descanso,
y en el suelo que es la puerta de mi madre
730Hago huelga con mi cayado mañana y tarde,
y decir: “¡Querida madre, déjame entrar!”
Mira cómo me desvanezco de carne, sangre y piel.
¿Cuándo descansarán mis huesos?
Madre, me gustaría que me cambiaras el cofre.
que ha estado en mi habitación durante mucho tiempo,
¡Sí papá! por una sábana de pelo para envolverme. »
Pero ella todavía no ha querido darme este favor,
por lo cual mi cara está toda pálida y marchita.
Pero, señores, no es cortés con ustedes.
740hablarle con dureza a un anciano,
si no te falla en palabras o acciones.
En la Sagrada Escritura puedes leer por ti mismo:
“Frente a un anciano con la cabeza canosa
debes levantarte”; por eso te doy este consejo,
no lastimes más a un anciano
que no querrías que hiciéramos
a tu vejez, si duras hasta entonces;
y Dios esté con vosotros, dondequiera que vayáis a pie o a caballo.
Para mí, tengo que ir a donde tengo que ir. »
750“No, viejo patán, por Dios que no irás,
(dijo el otro jugador inmediatamente 😉
¡No te irás tan fácilmente, por San Juan!
Estabas hablando de Mort, este traidor.
quien en este país occite a todos nuestros amigos.
Te lo prometo, tan cierto como que eres su espía,
Dime dónde está o no te molestará.
¡Por Dios y por el Santísimo Sacramento!
Porque en verdad estás de acuerdo con él.
¡Para matarnos a todos, jóvenes, viejo ladrón criminal! »
760"¡Ey! bueno señores (dijo el otro) si tienen tal deseo
Para encontrar la Muerte, gira este camino torcido,
porque en este pequeño bosque lo dejé, por mi fe,

debajo de un árbol y ahí se queda;
Toda tu valentía no hará que se esconda.
¿Ves este roble? ahí es donde lo encontrarás.
Dios te salva, que redimiste al género humano,
y bien usted! » Así habló este anciano.
Y cada uno de estos libertinos huyó,
hasta que llegó a este árbol y encontró allí
770en hermosos florines de oro bien acuñados
les pareció que casi ocho fanegas;
entonces ya no partió en busca de la Muerte,
pero cada uno de ellos se alegró tanto al verlo,
porque los florines eran tan hermosos y brillantes,
que se sienten junto a este precioso tesoro.
El peor de los tres dice la primera palabra:
“Hermanos míos (dijo), prestad atención a lo que digo;
Tengo un gran espíritu aunque bromeo y río.
Este tesoro, la fortuna nos lo dio.
780para que vivamos nuestra vida con alegría y alegría,
y como nos resultó fácil, lo gastaremos de la misma manera.
Oh ! ¡Por la preciosa dignidad de Dios! quien lo hubiera pensado
¿Hoy que seríamos tan felices?
Si tan solo este oro pudiera quitarle a este lugar
en casa en mi casa o en la tuya
(porque sabes muy bien que todo este oro es nuestro)
entonces tendríamos una gran felicidad
Pero realmente durante el día no podemos:
la gente diría que somos ladrones feroces,
790y por este tesoro nuestro nos ahorcarían.
Tienes que llevarte este tesoro nocturno.
lo más hábil y secretamente posible.
Por lo tanto, aconsejo que saquemos pajitas
entre nosotros tres y veamos quién se queda con la pajita;
y quién lo tendrá, con corazón alegre
correrá a la ciudad y que lo antes posible,
y nos traerá vino y pan en gran secreto;
y dos de nosotros guardaremos hábilmente
este tesoro, y, si el otro no queda,
800Cuando oscurezca llevaremos este tesoro.
de mutuo acuerdo donde mejor lo juzguemos. »
Uno de ellos tomó las pajitas en su puño.

y les dijo que dispararan a ver dónde caía el lote,
y cayó sobre el menor de todos ellos;
y partió inmediatamente hacia la ciudad,
y, tan pronto como se fue,
El primero habló así al otro:
“Sabes muy bien que eres mi hermano jurado;
Le diré directamente cómo obtener ganancias.
810Sabes muy bien que nuestro camarada se ha ido;
y aquí está el oro, y hay mucho plantado
que debe dividirse entre nosotros tres.
Pero aún así, si pudiera hacerlo así
que se dividió entre nosotros dos,
¿No te habría hecho un favor como amigo? »
El otro respondió: “No sé cómo puede ser;
él sabe que el oro está con los dos;
¿Qué haremos, qué le diremos? »
“¿Será un secreto? (dijo el primer sinvergüenza)
en ese caso te lo diré en pocas palabras
830qué haremos para lograrlo. »
“Te prometo”, dijo el otro, “que ciertamente,
por mi fe, no os traicionaré. »
“Pero eso (dijo el primero), tú sabes muy bien que somos dos
y que los dos seremos más fuertes que uno.
Mirad cuando se siente, e inmediatamente
levántate como si quisieras jugar con él;
y lo traspasaré de principio a fin
mientras pelearás con él como para reírte;
830y con tu daga piensa en hacer lo mismo;
y luego todo este oro será repartido,
mi querido amigo, entre tú y yo;
Entonces ambos podremos cumplir todos nuestros deseos.
y jugar a los dados a nuestro antojo. »
Así acordaron estos dos sinvergüenzas.
matar al tercero, como me oíste decir.
El más joven, que iba al pueblo,
muy a menudo en su corazón rueda y regresa
la belleza de estos nuevos y brillantes florines.
840 "¡Oh Señor! (dijo) si pudiera ser
que tenía el tesoro para mí solo,
No hay ningún hombre viviendo debajo del trono.

de Dios, que viviría tan alegremente como yo! »
Y finalmente el demonio, nuestro enemigo,
Pensé en comprar veneno.
lo suficiente como para matar a sus dos camaradas;
porque el demonio lo encontró en tal estado de vida
que tenía permiso para llevarlo al daño;
y así nuestro hombre resolvió firmemente
matarlos a ambos y nunca arrepentirme.
850Entonces se va, sin querer demorarse,
a la ciudad, a una botica,
y le rogué que lo vendiera
veneno para matar a sus ratas;
y también había un zorrillo en su recinto,
quien, dijo, había matado a sus capones,
y le hubiera gustado vengarse, si pudiera,
alimañas que le hacían daño durante la noche.
El boticario respondió: “Sí, tendrás
860tal que (¡sobre mi alma que Dios salve!)
no hay ninguna criatura en todo el mundo
quien come o bebe esta mermelada,
incluso del tamaño de un grano de trigo,
sin perder inmediatamente la vida;
si, ella morirá, y en menos tiempo
que no caminarás una milla
Este veneno es tan fuerte y violento. »
El maldito tomó en su mano
un montón de este veneno, y luego corrió
870en la calle de al lado de la casa de alguien
pedirle prestadas tres botellas grandes;
y, en dos, derramó su veneno,
el tercero lo mantuvo puro para su propia bebida,
porque toda la noche estuvo preparándose para sudar
transportando el oro fuera del lugar.
Y cuando este libertino (¡Dios le dé mala suerte!)
había llenado sus tres grandes botellas de vino,
Regresó con sus camaradas.
¿Es necesario dar más conferencias?
880Porque, tal como habían planeado su muerte,
Entonces lo mataron inmediatamente.
Y cuando estuvo hecho, se habló así:

“Ahora sentémonos, bebamos y divirtamos
y luego enterraremos su cuerpo. »
Y con estas palabras le pasó por casualidad
para tomar la botella donde estaba el veneno,
bebió y también ofreció de beber a su compañero,
de lo cual ambos murieron inmediatamente.
Pero, ciertamente, supongo que Avicena
890nunca descrito, en un canon o en cualquier pantano,
signos más maravillosos de envenenamiento
lo que estos dos desgraciados tenían antes de su fin.
Así terminaron estos dos homicidios
y también el pérfido envenenador.

¡Oh pecado maldito, lleno de maldición!
¡Oh traidores homicidas, oh maldad!
¡Oh gula, lujuria y juego!
¡Oh tú que blasfemas a Cristo con vileza!
¡Y con grandes juramentos, por costumbre y por orgullo!
¡Oh pecado maldito, lleno de maldición!
900¡Pobre de mí! raza humana, ¿cómo puede ser?
que hacia tu creador que te formó,
y con la sangre preciosa de su corazón os redimió,
Eres tan criminal y tan malvado, ¡ay!
    Ahora gente buena, Dios os perdone vuestras faltas,
y os guarda del pecado de la avaricia.
Mi santo perdón puede sanarlos a todos.
siempre que me ofrezcas doble de oro o esterlinas,
o incluso broches, cucharas o anillos de plata;
¡Inclina tu cabeza bajo esta santa burbuja!
Venid, mujeres, ofreced vuestra lana.
910Inscribiré sus nombres aquí en mi lista de inmediato;
a la bienaventuranza celestial llegarás;
Te absuelvo por mi gran poder,
vosotros que vais a hacer ofrenda y a haceros tan puros y limpios
que cuando naciste. Y ahí lo tienen señores., cómo predico;
y Jesucristo, que es el espejo de nuestras almas,
así te concede recibir su perdón.

Porque es lo mejor, no quiero engañarte.
Pero señores, olvidé una palabra en mi historia:
920Tengo reliquias y perdones en mi bolso,
tan guapo como un hombre de Inglaterra,
que me fueron entregadas de la mano del Papa.
Si alguno de vosotros, por devoción,
quiere hacer una ofrenda y tener mi absolución,
Déjalo avanzar inmediatamente y arrodillarse aquí.
y recibe humildemente mi perdón;
o recibir perdones en el camino,
nuevo y fresco, saliendo de cada pueblo,
siempre que siempre ofrezcas novedades y novedades
930nobles de oro y de tierras buenas y de peso.
Es un honor para todos los que estamos aquí.
que tener un perdonador autorizado
para absolverte, mientras cabalgas por la tierra,
en las aventuras que te puedan pasar:
uno o dos pueden caer
caballo y romperle el collar.
Piensa en lo seguro que es para todos vosotros.
que caí en tu compañía,
Yo que puedo absolveros, grandes y pequeños,
cuando tu alma deja el cuerpo.
940Aconsejo que nuestro anfitrión aquí comience,
porque está más profundamente inmerso en el pecado.
Acércate, mi señor invitado, y haz primero alguna ofrenda,
y besarás las reliquias, todas y cada una;
sí, por un denario, afloja rápidamente tu bolsa. »
— “No, no (dijo el otro), ¡más bien que Cristo me maldiga!
¡Déjalo, dijo, no haré nada al respecto, parbleu!
Quisieras hacerme besar tus zapatos viejos,
y júrame que es una reliquia de santo,
¡Incluso si estuvieran manchados por tu base!
950Pero, por la cruz que encontró Santa Elena,
Preferiría tener tus bolas en mi mano
en lugar de reliquias y santidades;
déjame cortarlos, te ayudaré a cargarlos;
Los envolveremos en un excremento de cerdo. »
Le pardonneur ne répondit pas un mot ;
il était si en colère qu’il ne voulut dire mot.

« Allons, (dit notre hôte), je ne veux plus plaisanter davantage
avec toi, ni avec aucun homme en colère. »
960Mais tout aussitôt le digne Chevalier se mit
à parler quand il vit que tout le monde riait :
« Finissons ceci, car c’en est bien assez ;
messire Pardonneur, soyez gai et de mine joyeuse,
et vous, messire hôte, qui m’êtes si cher,
je vous prie, donnez un baiser au Pardonneur ;
et, Pardonneur, je te prie, rapproche-toi,
et comme avant, rions et plaisantons. »
Aussitôt ils s’embrassèrent et la chevauchée reprit son chemin.

Ci finit le Conte du Pardonneur.