Panteón Yoruba

El panteon Yoruba regroupent de nombreuses divinités communes à de nombreux pays africains et à la diaspora africaine dans le monde.

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Panteón Yoruba

Dans le panthéon Yoruba orishas, Dónde orixás, sont des divinités afro-américaines originaires d’Afrique, et plus précisément des traditions religieuses yoruba.

On les retrouve dans plusieurs pays africains ainsi que dans de nombreux pays américains, où ils ont été introduits par la traite des Noirs, qui a frappé les populations yoruba de façon particulièrement lourde. Ils sont vénérés en Afrique, en particulier au Nigéria et au Benigno. Voici la liste des orishas du panthéon yoruba.

AJA Déesse de la forêt honorée par les Yoruba du Nigeria. Elle règne sur les forêts et les herbes médicinales. Elle conseille ses adorateurs sur l’utilisation des herbes médicinales qu’ils ramassent dans les forêts africaines.

EGBERE Petits êtres qui vivent en forêt.

EHI Esprit qui contrôle la destinée des personnes qu’il détermine avec Osanobua avant leur naissance.

EJI OGBE Roi des divinités.

ELEDA Nom de Olodumare qui signifie « créateur ».

ELEMII Nom de Olodumare qui signifie « celui qui possède la vie »

EMI Un des trois esprits de chaque individu, celui du souffle vital.

ERE Etre à l’aspect enfantin qui prend possession d’une personne lors de l’initiation.

ESHU Dieu de la chance, des aléas et de l’imprévisible. En tant que maître de langage, Eshu est chargé d’apporter les messages et les sacrifices de la Terre aux dieux du ciel. Eshu est à la fois bon et mauvais et il apparaît fréquemment dans les mitos comme un dieu farceur.

IBEJI Dieu des jumeaux.

IFA Système de prédiction donné par Eshu aux Hommes.

JAKUTA (celui qui lance des pierres) Orisha associée à Shango et considéré comme un partenaire de Shango dans la création de tonnerre et la foudre. Dans certaines traditions, Jakuta est tout simplement un autre nom pour Shango.

NANA BURUKU Etre suprême à la foi masculin et féminin qui créa au tout début la structure de l’univers laissant le soin à ses enfants Mawu-Lisa de le compléter.

OBATALA Dieu de la Fertilité et dieu-sculpteur. Il est le fils de Olorun et le frère et époux de Oduduwa ou de Yemoja. A la demande d’Olorun il dispersa des dejections d’escargot qu’il fit gratter par une poule et un pigeon pour former la Terre.

ODUDUWA Ancêtre divinisé; selon la tradition Ife, le premier souverain de la ville d’Ife. Dans un mythe, Oduduwa a été chargé par Obatala de la création la Terre et ses habitants. Oduduwa a parfois été perçu comme une femme de Obatala. Obatala et Oduduwa aussi représenté les aspects masculins et féminins rassemblés dans une seule divinité androgyne.

OGUN Dieu du fer et de la guerre et par conséquent la divinité tutélaire de l’homme dont le travail impliqué l’usage du fer, comme les coiffeurs, bouchers, forgerons, chasseurs, et des guerriers.

OJIJI Un des trois esprit de chaque personne qui la suit comme son ombre.

OLODUMARE Dieu suprême et dieu créateur

OLOKUN (Propriétaire de la mer) Déesse ou dieu de la mer et des marais qui règne sur l’élément liquide qui existait avant que la terre soit créée.

OLORUN (Propriétaire du Ciel) Dieu  suprême; aussi connu comme Olodumare (Propriétaire de l’espace sans fin). Olorun a été reconnu comme le propriétaire de tout et la plus haute autorité dans tous les domaines. Dans certaines traditions Olorun est androgyne.

OLU-IGBO (Propriétaire de la Bush) Orisha du bush et la jungle.

ORANYAN Fils de Aganju ou Oduduwa et Yemoja (Dans cette version, Oduduwa est le frère d’Obatala),il devint le second roi de la tribu

ORELUERE Premier homme créé par Olodumare

ORI Dieu de la Sagesse et de la Détermination. Il supervise le choix du destin fait par chaque esprit Ori choisit un destin avant la naissance.

ORI Esprit résidant dans chaque individu.

ORISHA Ancêtres lointains divinisés ayant su établir de leur vivant des liens avec certaines forces et phénomènes de la nature.

ORISHAKO Dieu de l’Agriculture, époux d’Oduduwa.

ORISHA-NLA Premier dieu, qui existait avant les autres Orishas et de qui tous les Orisas sont issus.

ORISHA OKO Orisha de l’agriculture et dieu tutélaire des agriculteurs.

ORUN Dieu du Soleil.

ORUN BUBURU Partie du ciel réservée aux méchantes personnes.

ORUN RERE Partie du ciel réservée aux bonnes personnes.

ORUNMILA (Le Ciel sait ceux qui prospèrent) Dieu de la Divination, le Destin, et de la Sagesse; le plus vieux fils de Olorun. Orunmila posséde la connaissance des événements futurs et il a possibilité de parler aux êtres humains pour Olorun grâce aux oracles. Il a défendu les Hommes contre Olokur

OSAIN Dieu de la Végétation.

OSANYIN Orisha de la médecine et de la divination.

OSHOSSI Dieu des forêts et de la chasse.

OSHUNMARE Divinité serpent.

OSUN Déesse-Rivière et déesse des Richesses. Fille d’Oba Jumu et d’Oba Do, épouse de Shango.

OYA Déesse rivière et déesse du climat, épouse de Shango; elle portait une barbe.

SHANGO Dieu du tonnerre et de la foudre, dont les auxiliaires sont le vent et l’arc en ciel. Shango Il est considéré comme le quatrième souverain de la ville d’Oyo et a été divinisé après sa mort. Ses femmes étaient Obba, orisha de la rivière Obba; Oshun, orisha de la rivière Oshun; et Oya, orisha du fleuve Níger.

YANSAN Orisha du vent.

YEMOJA Orisha de la rivière Ogun et déesse mère, Orisha de l’Océan et de la Maternité; de son corps ont surgi quinze dieux  parmi lesquels Ogun et Shango. Dans certaines leyendas Yemoja est identifiée comme une femme d’Ogun. On trouve aussi les graphies Yemaja et Yemayah.