{"id":1009,"date":"2020-06-16T14:41:39","date_gmt":"2020-06-16T13:41:39","guid":{"rendered":"https:\/\/mythslegendes.com\/?page_id=1009"},"modified":"2022-12-03T22:07:00","modified_gmt":"2022-12-03T22:07:00","slug":"les-kutunak","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-vasca\/el-kutunak\/","title":{"rendered":"Los Kutunaks"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1009\" class=\"elementor elementor-1009\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-af4f82f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"af4f82f\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-13fbb73\" data-id=\"13fbb73\" 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elementor-element-3e2bef1\" data-id=\"3e2bef1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c0f23b elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"2c0f23b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Mythologie_basque\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Wiki<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4eacdd46 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4eacdd46\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4070755e\" data-id=\"4070755e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-69182eba elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"69182eba\" 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class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Palanca<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-vasca\/el-kutunak\/#Les-Kutunak\" >Los Kutunaks<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les-Kutunak\"><\/span>Los Kutunaks<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p>En Amezketa (Gipuzkoa), se colgaba del cuello a los beb\u00e9s un peque\u00f1o monedero que en su interior conten\u00eda una moneda, un trozo de carb\u00f3n, un trozo de apio y un trozo de cord\u00f3n umbilical.<\/p>\n\n<p>En Zeanurri (Bizkaye), ponemos excremento de pollo y carb\u00f3n.<br \/>En Zegama (Gipuzkoa), se dice que el diablo se acerc\u00f3 a un beb\u00e9, pero \u00e9ste con su amuleto colgado al cuello, el diablo al ver que llevaba un monedero peque\u00f1o, dijo: \u201cNo puedo acercarme a este calvario y a este apio\u201d. .<br \/>Otros tipos de amuletos eran de cristal o coral y ten\u00edan forma de pu\u00f1o (gesto contra las brujas), garra de tej\u00f3n, piedritas o bolitas de cristal (contra las durezas de pecho).<\/p>\n\n<p>Sortzen denak hiltzea zor<br \/>El que nace est\u00e1 en deuda con la muerte.<\/p>\n\n<p>Siempre ha habido en el pa\u00eds <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-vasca\/\">vasco<\/a> un especial y profundo respeto por los muertos como lo demuestran muchas tradiciones antiguas. Cuando alguien se estaba muriendo en una casa, se llamaba primero al primer vecino, al de la primera casa a la derecha camino a la iglesia. Vino tambi\u00e9n el cura y el m\u00e9dico, llamados por este vecino. En algunos pueblos, si la agon\u00eda se prolongaba, se levantaba una teja del techo, pensando que as\u00ed facilitar\u00eda la salida del alma de su cuerpo.<\/p>\n\n<p>Despu\u00e9s de la muerte, el vecino m\u00e1s cercano llama a los padres y este mismo vecino o alguien de la casa anuncia la muerte a los animales y m\u00e1s particularmente a las abejas. (Recordemos que las abejas eran animales sagrados para la <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-vasca\/\">vasco<\/a> y decimos &quot;muertos&quot; cuando mueren en lugar de &quot;perdidos&quot; (galdu) por la muerte de los animales en general). El cuerpo era transportado a la iglesia por un camino especial que ten\u00eda cada casa. No pod\u00edamos usar los caminos comunales, solo este, aunque fuera malo y m\u00e1s largo. Este camino tuvo varios nombres: camino de la iglesia (Elizabide), de los difuntos (Gorputzbide)\u2026<\/p>\n\n<p>Cada casa ten\u00eda su fosa en el cementerio. Del siglo XIII al XIX estuvo dentro de la iglesia, en el mismo lugar que el banco de la casa (Jarlekua). Posteriormente, estos pozos se ampliaron al exterior, como a\u00fan hoy se puede ver, especialmente en el norte del pa\u00eds.<\/p>\n\n<p>En muchos lugares, los beb\u00e9s que mor\u00edan sin ser bautizados eran enterrados en el fondo de la casa o en el jard\u00edn. As\u00ed se hac\u00eda en Rioja (\u00c1laba), Licq (Soule), Uharte (Baja Navarra), Kortezubi (Bizkaye), Aretxabaleta (Gipuzkoa), Sare (Labourd)\u2026 El fuerte v\u00ednculo que exist\u00eda entre la casa, el camino del difunto y el cementerio muestra que la casa tambi\u00e9n fue un lugar de entierro. Para ello, la casa y el lugar de enterramiento eran inseparables y vinculados y se transmit\u00edan a los sucesores.<\/p>\n\n<p>En otros lugares, despu\u00e9s del matrimonio del heredero, los reci\u00e9n casados deb\u00edan llevar presentes al entierro de la casa. Como resultado, el c\u00f3nyuge del exterior ingres\u00f3 a la casa antes de su muerte.<br \/>Durante la misa de difuntos, la se\u00f1ora de la casa hizo algunas ofrendas en el banco de su iglesia. Adem\u00e1s, como ofrenda, quemaban el colch\u00f3n del difunto (en aquella \u00e9poca era de paja) en el primer cruce del camino mientras rezaban una oraci\u00f3n y regaban el fuego con agua bendita.<\/p>\n\n<p>Por eso, si alguien pasaba por el camino, sabiendo que en la casa vecina alguien hab\u00eda muerto, rezaba tambi\u00e9n una oraci\u00f3n por su alma.<br \/>Despu\u00e9s del funeral y del entierro los familiares e invitados se dirig\u00edan a la casa del difunto (en algunos pueblos todos los que estaban en la iglesia) para celebrar el banquete f\u00fanebre. Durante la comida un padre alab\u00f3 la figura del difunto y luego, con calma, pas\u00f3 el tiempo y el ambiente fue sonriente para terminar con risas y bromas entre todos los participantes.<\/p>\n\n<p>Que el difunto aparec\u00eda ocasionalmente era una creencia com\u00fan. Esta apariencia puede tomar varias formas: luces, sombras, sonidos, etc. En estos casos, uno preguntaba lo que deseaba y cumplido su pedido no reaparec\u00eda m\u00e1s.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Wiki Mitolog\u00eda Vasca Los amuletos (KUTUNAK) que serv\u00edan contra el mal de la mirada (begizko) eran de varios tipos. 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