{"id":14449,"date":"2021-10-17T19:45:31","date_gmt":"2021-10-17T19:45:31","guid":{"rendered":"https:\/\/mythslegendes.com\/?page_id=14449"},"modified":"2022-12-03T22:12:06","modified_gmt":"2022-12-03T22:12:06","slug":"erec-et-enide-la-folie-57","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/","title":{"rendered":"Erec y Enide: Locura"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14449\" class=\"elementor elementor-14449\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d105843 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d105843\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4d6d404\" data-id=\"4d6d404\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7cbda81 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"7cbda81\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Mitolog\u00eda bretona<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a9964ac\" data-id=\"a9964ac\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-366d967 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"366d967\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/%C3%89rec_et_%C3%89nide\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Wiki<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-c318421 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"c318421\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e5604e7\" data-id=\"e5604e7\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2992576 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2992576\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Para el estudio de este texto, Erec y Enide, utilizaremos la edici\u00f3n de Jean-Marie Fritz, seg\u00fan el manuscrito BN. En 1376, El <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/bibliotecas-de-libros\/\">libro<\/a> de Poche, \u201cLetras g\u00f3ticas\u201d n\u00b0 4526, 1992. He aqu\u00ed la primera parte del estudio: la Locura de Erec.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-9347 size-full\" src=\"https:\/\/mythslegendes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/cropped-AlphaOmega-e1602613368367.png\" alt=\"\u00e9rec y enides la Locura de Erec\" width=\"25\" height=\"25\" title=\"\"><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5a17e63 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5a17e63\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-674e29d\" data-id=\"674e29d\" data-element_type=\"column\" 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xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/#Erec-et-Enide-la-Folie-dErec\" >Erec y Enide, la locura de Erec<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/#Les-autres-personnages\" >Los otros personajes<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/#L-%C2%BBhybris-%C2%BB\" >\u201cHybris\u201d<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/#Une-violence-sans-frein\" >Violencia desenfrenada<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/#Un-monde-au-bord-de-la-crise-de-nerf\" >\u00bfUn mundo al borde de un ataque de nervios?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/#Mabonagrain-et-sa-pucelle\" >Mabonagrain y su virgen<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-locura-57\/#Conclusion\" >Conclusi\u00f3n<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Erec-et-Enide-la-Folie-dErec\"><\/span>Erec y Enide, la locura de Erec<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-3e55c95 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"3e55c95\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-dc6395c\" data-id=\"dc6395c\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-35b9bbd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"35b9bbd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Desde las primeras p\u00e1ginas de la novela, \u00c9rec se nos presenta, a pesar de su corta edad, como un ser racional, capaz de analizar una situaci\u00f3n y desarrollar una estrategia: as\u00ed, desafiado por el siniestro tr\u00edo de Mezquindad, Orgullo y Violencia, tiene cuidado de no precipitarse en una pelea desigual:<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<cite>La locura no son vasallajes;<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0De ambos pu\u00f1os boca Erec y sabio<\/cite> (v. 231-232)<\/p><p>La &quot;locura&quot; de Erec s\u00f3lo se manifiesta despu\u00e9s de su matrimonio con Enide; ser\u00e1 analizado un poco m\u00e1s adelante, respecto a la <a href=\"https:\/\/philo-lettres.fr\/old\/litterature_francaise\/chretien_erec_enide.html#folie_erec\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Texto 2<\/a>.<\/p><p>Esta locura, ceguera temporal, es s\u00f3lo un accidente para el h\u00e9roe, un error temporal, y una prueba a superar en su realizaci\u00f3n personal; tendr\u00e1 que superarlo para convertirse en lo que realmente es, un perfecto caballero y Rey.<\/p><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les-autres-personnages\"><\/span>Los otros personajes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><p>A lo largo de sus aventuras, \u00c9rec se encontrar\u00e1 con personajes cuya locura a menudo adopta la forma de exceso.<\/p><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"L-%C2%BBhybris-%C2%BB\"><\/span>\u201cHybris\u201d<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>Ella est\u00e1 encarnada por Ydier y su dama; orgulloso hasta el punto de dejar que su enano ofendiera a la reina Ginebra sin intervenir, convencido de ganar siempre en el juego del halc\u00f3n... y obligado por Erec a humillarse y admitir la derrota. Pero al menos en combate singular, Ydier respeta las reglas de caballer\u00eda. Y, una vez derrotado, se somete de la manera m\u00e1s franca.<\/p><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Une-violence-sans-frein\"><\/span>Violencia desenfrenada<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>Ya sean los tres caballeros saqueadores, los cinco caballeros ladrones, los gigantes que atacan a la virgen, los adversarios del h\u00e9roe se caracterizan por una violencia extrema, que no se ve contrarrestada por ninguna barrera moral; Los enanos o gigantes, por su tama\u00f1o o por su deformidad, llevan dentro de s\u00ed esta barbarie. Son inevitablemente derrotados por el Caballero.<\/p><p>M\u00e1s sutilmente, la violencia de un Galoain o de un Conde de Limors va acompa\u00f1ada de una astucia indigna de un caballero, de un desprecio por las leyes de la hospitalidad -ambos aprovechan la confianza de su anfitri\u00f3n para intentar apoderarse de su Se\u00f1ora- y de un exceso de violencia. orgullo. Et si la \u00ab folie \u00bb de Galoain peut sembler passag\u00e8re et susceptible de gu\u00e9rison (et de fait, pris de remords, il finira par renoncer \u00e0 son entreprise criminelle), celle de Limors semble intrins\u00e8que \u00e0 sa personne, et ne peut se d\u00e9nouer que par la muerte.<\/p><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un-monde-au-bord-de-la-crise-de-nerf\"><\/span>\u00bfUn mundo al borde de un ataque de nervios?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>Pero la mayor\u00eda de los personajes, buenos o malos, parecen vivir en el filo de la navaja, dispuestos a caer en una locura asesina a la m\u00e1s m\u00ednima oportunidad; Basta una silueta no reconocida, una palabra mal entendida para designar una violencia muy dif\u00edcil de canalizar para que estalle.<\/p><p>Dos ejemplos lo demuestran:<\/p><ul><li>El encuentro entre \u00c9rec y el senescal Keu: cuando \u00c9rec se niega a seguir a Keu a la corte, \u00e9ste quiere llevarlo all\u00ed por la fuerza y no duda en atacarlo (v. 4023-4046)<\/li><li>Segundo encuentro entre el guerrero Guivret y \u00c9rec: al no haber reconocido a su amigo, \u00a1Guivret est\u00e1 dispuesto a masacrarlo! (v. 4992-5014).<\/li><\/ul><p>En cualquier caso, cuando se trata de un error temporal, basta una palabra para calmar el ardor b\u00e9lico, y el h\u00e9roe vuelve a ser compasivo, acogedor y generoso; reconoce f\u00e1cilmente su falta; y si la locura persiste, entonces es condenado y muere miserablemente.<\/p><p>Pero tambi\u00e9n hay otro tipo de locura, que proviene menos de una violencia excesiva que de una falta de adaptaci\u00f3n a las reglas sociales, es decir, caballerescas.<\/p><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Mabonagrain-et-sa-pucelle\"><\/span>Mabonagrain y su virgen<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>En la maldici\u00f3n llamada \u201cAlegr\u00eda de la Corte\u201d, la locura es doble:<\/p><ul><li>La locura de Mabonagrain, que se entreg\u00f3 de pies y manos a los deseos de su amiga, sin saber siquiera lo que ella le pedir\u00eda; pero el juramento prestado lo vincula absolutamente y debe cumplir, voluntaria o involuntariamente, lo que ha prometido. \u00a1Y es una serie de peleas incesantes, que lo a\u00edslan totalmente de la Corte y le impiden hacer aquello para lo que naci\u00f3!<\/li><li>A esta locura se suma la de su amiga, que se entrega incontrolablemente a un amor destructivo y profundamente ego\u00edsta, que adem\u00e1s la a\u00edsla completamente de la sociedad.<\/li><\/ul><p>Ambos malinterpretan la verdadera naturaleza del amor cort\u00e9s, que tambi\u00e9n Erec casi olvid\u00f3 en su per\u00edodo de \u201crecreacionismo\u201d, y que est\u00e1 en proceso de reconquistar.<\/p><p>La victoria de \u00c9rec supondr\u00e1 la curaci\u00f3n de Mabonagrain y su amiga, y su regreso a la sociedad: ser\u00e1 la famosa &quot;Alegr\u00eda de la Corte&quot;, mayor que cualquier alegr\u00eda individual.<\/p><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conclusion\"><\/span>Conclusi\u00f3n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><p>La locura consiste, por tanto, en una incomprensi\u00f3n de uno mismo, de sus l\u00edmites y de su misi\u00f3n en la sociedad. Un caballero no vive para s\u00ed mismo, ni siquiera para su \u201cDama\u201d; al menos esto, si es prudente, le alienta a realizar aquello para lo que naci\u00f3: servir a la \u201cCorte\u201d, es decir a la sociedad, contribuir a su armon\u00eda, respetando y defendiendo sus valores.<\/p><p>Luchando contra la barbarie, defendiendo a los d\u00e9biles, el Caballero tiene, por tanto, en esta sociedad violenta y brutal, un papel eminentemente civilizador.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mythologie Bretonne Wiki Pour l&rsquo;\u00e9tude de ce texte, Erec et Enide, nous utiliserons l&rsquo;\u00e9dition de Jean-Marie Fritz, d&rsquo;apr\u00e8s le manuscrit &hellip; <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":96,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14449","page","type-page","status-publish","hentry"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14449"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14449\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25228,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14449\/revisions\/25228"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/96"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}