{"id":14491,"date":"2021-10-17T20:43:58","date_gmt":"2021-10-17T20:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/mythslegendes.com\/?page_id=14491"},"modified":"2022-12-03T22:12:06","modified_gmt":"2022-12-03T22:12:06","slug":"erec-et-enide-femmes-57","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/","title":{"rendered":"Erec y Enide: el papel de la mujer"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14491\" class=\"elementor elementor-14491\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-6135293 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"6135293\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-33f270e\" data-id=\"33f270e\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0398aa0 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"0398aa0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Mitolog\u00eda bretona<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bae25cd\" data-id=\"bae25cd\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d842f75 elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"d842f75\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/%C3%89rec_et_%C3%89nide\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Wiki<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-df2c0f7 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"df2c0f7\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5d56a6f\" data-id=\"5d56a6f\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3a4c622 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3a4c622\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Para el estudio de este texto, Erec y Enide, utilizaremos la edici\u00f3n de Jean-Marie Fritz, seg\u00fan el manuscrito BN. En 1376, El <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/bibliotecas-de-libros\/\">libro<\/a> de Poche, \u201cGothic Letters\u201d No. 4526, 1992. He aqu\u00ed la primera parte del estudio: el papel de la mujer.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-9347 size-full\" src=\"https:\/\/mythslegendes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/cropped-AlphaOmega-e1602613368367.png\" alt=\"\u00e9rec y enides la Locura de Erec\" width=\"25\" height=\"25\" title=\"\"><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-53e68c5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"53e68c5\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-33a2476\" data-id=\"33a2476\" data-element_type=\"column\" 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xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#Erec-et-Enide-le-role-des-femmes\" >Erec y Enide, el papel de la mujer<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#La-Dame-exige-respect-et-protection\" >La Se\u00f1ora exige respeto y protecci\u00f3n.<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#La-Dame-et-le-Chevalier-un-couple-indissociable\" >La Dama y el Caballero: una pareja inseparable.<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#Un-statut-ambigu\" >Un estatus ambiguo.<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#Des-femmes-plutot-malmenees\" >Mujeres bastante maltratadas<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#La-femme-comme-proie\" >mujer como presa<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#Brutalites-masculines\" >brutalidad masculina<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-mujeres-57\/#Conclusion\" >Conclusi\u00f3n<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Erec-et-Enide-le-role-des-femmes\"><\/span>Erec y Enide, el papel de la mujer<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-25654a9 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"25654a9\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a1974ea\" data-id=\"a1974ea\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-32158b7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"32158b7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La-Dame-exige-respect-et-protection\"><\/span>La Se\u00f1ora exige respeto y protecci\u00f3n.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>Sea doncella o &quot;dama&quot;, la mujer debe ser respetada y protegida: as\u00ed, la afrenta sufrida por la reina Ginebra durante la caza del ciervo blanco obliga a Erec a salir sin demora para vengarla, que esta afrenta fue directa o directa. indirecta (fue la \u201csirvienta\u201d, la siguiente, la que recibi\u00f3 el golpe).<\/p><p>Del mismo modo, los gritos de una doncella en peligro constituyen para un caballero la obligaci\u00f3n absoluta de rescatarla, sea cual sea el precio: as\u00ed es como Erec partir\u00e1 en persecuci\u00f3n de dos gigantes.<\/p><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La-Dame-et-le-Chevalier-un-couple-indissociable\"><\/span>La Dama y el Caballero: una pareja inseparable.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>As\u00ed como no puede haber &quot;caballero&quot; sin dama (as\u00ed Erec no puede cazar hasta que tenga una dama), no puede haber dama sin caballero: antes de haber encontrado a Erec, Enide es s\u00f3lo una virgen an\u00f3nima, sujeta a la autoridad de su padre, y en espera de marido. A lo sumo, puede rechazar a los pretendientes que no la complacen, hasta cierto punto.<\/p><p>Pero no basta ser elegido por un caballero para convertirse autom\u00e1ticamente en dama: as\u00ed, el laudatorio retrato de Enid, c. 2409-2429, resume los deberes de una \u201cDama\u201d: debe ser bella, sabia, buena, generosa y sobre todo de conducta intachable. En resumen, su nobleza de coraz\u00f3n debe reflejarse perfectamente en su apariencia; ella debe hacer honor a su caballero. La prima de Enide, que encerr\u00f3 a su marido en una \u201cprisi\u00f3n de amor\u201d que le impide ser plenamente caballero, no puede ser dama, y nunca se la designa como \u201cdoncella\u201d.<\/p><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un-statut-ambigu\"><\/span>Un estatus ambiguo.<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>El estatus de la Dama parece bastante ambiguo: por un lado, ejerce cierta autoridad moral y puede aconsejar a su marido: Ginebra obtiene as\u00ed el aplazamiento de la ceremonia del beso hasta el regreso de Erec; pero al mismo tiempo, permanece en un estado subordinado, que le impone obediencia: cuando Erec le exige que le diga la causa de sus l\u00e1grimas, luego cuando le ordena cabalgar delante de \u00e9l con sus galas, convirti\u00e9ndose as\u00ed en un objetivo que \u00e9l defender\u00e1 para recuperar su rango, ella solo puede cumplir; y cuando se le obliga a desobedecerlo, por ejemplo, advirti\u00e9ndole del peligro, se la culpa severamente.<\/p><p>Y si la primera novela de Chr\u00e9tien es una excepci\u00f3n, por lo general, la Dama permanece confinada en el castillo, mientras que el caballero se dedica a la caza, a los torneos o se embarca en una aventura...<\/p><p>Podemos ver esto con la reina Ginebra: puede intervenir en asuntos relacionados con la vida de la corte: aconseja al rey que posponga el &quot;beso del ciervo blanco&quot;, acoge a Enide y le ofrece su propia ropa, y participa en la organizaci\u00f3n del matrimonio, en menos en lo que se refiere a las mujeres. Pero ella no juega absolutamente ning\u00fan papel pol\u00edtico con Arthur, quien reina y decide solo.<\/p><p>En suma, es por su Dama, y gracias a ella, que el caballero adquiere y conserva su condici\u00f3n; pero ella es para \u00e9l poco m\u00e1s que una meta, y no una verdadera compa\u00f1era. En la Edad Media, el hero\u00edsmo no era cosa de mujeres.<\/p><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Des-femmes-plutot-malmenees\"><\/span>Mujeres bastante maltratadas<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La-femme-comme-proie\"><\/span>mujer como presa<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>Si el papel del caballero es el de proteger y rescatar a las mujeres, es porque muchas veces corren un gran peligro. Varios episodios lo demuestran:<\/p><ul><li>Enide, obligada a cabalgar delante de Erec, juega un papel de aut\u00e9ntico cebo, para que su marido, protegi\u00e9ndola, recupere su condici\u00f3n de caballero. \u00a1Y de hecho, durante el encuentro con los caballeros bandoleros, querr\u00e1n apoderarse tanto de los caballos como de la dama!<\/li><li>En varias ocasiones, cuando Erec est\u00e1 ausente o en situaci\u00f3n de debilidad, Enide casi se hace llevar por la fuerza: primero por el conde Galoain, que no duda en traicionar las leyes de la hospitalidad, luego por el conde de Limors, que querr\u00e1 aprovechar la supuesta muerte del caballero para apoderarse de su Dama.<\/li><li>Tambi\u00e9n sucede a veces que la joven no interesa a los bandidos, y luego es abandonada en medio del bosque: este ser\u00e1 el caso de la &quot;doncella&quot; rescatada por Erec durante sus primeras aventuras.<\/li><\/ul><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Brutalites-masculines\"><\/span>brutalidad masculina<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><p>Peor a\u00fan: la \u00e9tica caballeresca subraya, por el contrario, la extrema brutalidad de la sociedad medieval, especialmente con respecto a los m\u00e1s d\u00e9biles, y por tanto a las mujeres.<\/p><ul><li>La novela comienza con una paliza en la cara de una joven;<\/li><li>Luego, por dos veces, es la propia \u00c9nide la que es amenazada, e incluso golpeada, primero por el Conde de Galoain, luego por el Conde de Limors.<\/li><\/ul><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conclusion\"><\/span>Conclusi\u00f3n<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><p>Las mujeres, por tanto, nunca, o casi nunca, son protagonistas de su destino. Cuando uno de ellos toma el poder (la doncella de &quot;Joie de la Cour&quot;), est\u00e1 condenada y termina perdiendo toda influencia: una vez que Mabonagrain es liberada, solo puede llorar. Asimismo, una vez revelada la &quot;recreaci\u00f3n&quot; de Erec, Aenid no tendr\u00e1 m\u00e1s remedio que seguir a su caballero.<\/p><p>Incluso la orgullosa doncella que acompa\u00f1a a Ydier aparece solo como una apuesta: ya sea que \u00e9l pierda o gane la pelea, ella solo puede sufrir...<\/p><p>En resumen, el Don Quijote de Cervantes s\u00f3lo prolongar\u00e1 esta situaci\u00f3n hasta el absurdo: en el fondo, \u00bfde verdad necesita existir realmente la &quot;Dama de sus pensamientos&quot;?<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mythologie Bretonne Wiki Pour l&rsquo;\u00e9tude de ce texte, Erec et Enide, nous utiliserons l&rsquo;\u00e9dition de Jean-Marie Fritz, d&rsquo;apr\u00e8s le manuscrit &hellip; <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":96,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14491","page","type-page","status-publish","hentry"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14491","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14491"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14491\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25230,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14491\/revisions\/25230"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/96"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14491"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}