{"id":14509,"date":"2021-10-18T16:55:34","date_gmt":"2021-10-18T16:55:34","guid":{"rendered":"https:\/\/mythslegendes.com\/?page_id=14509"},"modified":"2022-12-03T22:12:07","modified_gmt":"2022-12-03T22:12:07","slug":"erec-et-enide-heroisme-14","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/","title":{"rendered":"Erec y Enide: hero\u00edsmo"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"14509\" class=\"elementor elementor-14509\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-651bfbc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"651bfbc\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2c38abe\" data-id=\"2c38abe\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-8b0099b elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"8b0099b\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/mythologie-bretonne\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Mythologie Bretonne<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-e54b0b1\" data-id=\"e54b0b1\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0fc79af elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"0fc79af\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/fr.wikisource.org\/wiki\/%C3%89rec_et_%C3%89nide\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Wiki<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-666addc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"666addc\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-dc24034\" data-id=\"dc24034\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-36e2f4c elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"36e2f4c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Pour l&rsquo;\u00e9tude de ce texte, Erec et Enide, nous utiliserons l&rsquo;\u00e9dition de Jean-Marie Fritz, d&rsquo;apr\u00e8s le manuscrit BN. Fr 1376, Le <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/bibliotecas-de-libros\/\">livre<\/a> de Poche, \u00ab\u00a0lettres gothiques\u00a0\u00bb n\u00b0 4526, 1992. Voici la cinqui\u00e8me partie de l&rsquo;\u00e9tude : H\u00e9roisme et anti-h\u00e9roisme.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-9347 size-full\" src=\"https:\/\/mythslegendes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/cropped-AlphaOmega-e1602613368367.png\" alt=\"\u00e9rec et \u00e9nide H\u00e9roisme et anti-h\u00e9roisme\" width=\"25\" height=\"25\" title=\"\"><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-218d3df elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"218d3df\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-91bdeab\" data-id=\"91bdeab\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-68dd25e elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"68dd25e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_82_2 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Contenus<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/#Heroisme-et-anti-heroisme\" >H\u00e9roisme et anti-h\u00e9roisme<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/#Un-heroisme-%C2%AB-donne-%C2%BB\" >Un h\u00e9ro\u00efsme \u00ab\u00a0donn\u00e9\u00a0\u00bb<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/#Un-heroisme-a-conquerir\" >Un h\u00e9ro\u00efsme \u00e0 conqu\u00e9rir<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/#Heros-et-anti-heros\" >H\u00e9ros et anti-h\u00e9ros<\/a><ul class='ez-toc-list-level-4' ><li class='ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/#Les-%C2%AB-bons-%C2%BB-adversaires\" >Les \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb adversaires<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-4'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/#Les-%C2%AB-mauvais-%C2%BB-adversaires\" >Les \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb adversaires<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-bretona\/erec-y-enide-heroismo-14\/#Conclusion\" >Conclusion<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Heroisme-et-anti-heroisme\"><\/span>H\u00e9roisme et anti-h\u00e9roisme<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-330bad4 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"330bad4\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c28ee98\" data-id=\"c28ee98\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6efcb62 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"6efcb62\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Le roman de chevalerie, dont <i>\u00c9rec et \u00c9nide<\/i> est le premier exemple, met en sc\u00e8ne un h\u00e9ros \u00e9ponyme, caract\u00e9ris\u00e9 par un ensemble de qualit\u00e9s h\u00e9ro\u00efques qui font de lui un id\u00e9al.<\/p><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un-heroisme-%C2%AB-donne-%C2%BB\"><\/span>Un h\u00e9ro\u00efsme \u00ab\u00a0donn\u00e9\u00a0\u00bb<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><p>\u00c9rec est un chevalier exemplaire, d&rsquo;abord de naissance : il est \u00ab\u00a0le fils Lac\u00a0\u00bb (v. 19) ; cela suffit \u00e0 le d\u00e9finir. Avant m\u00eame d&rsquo;avoir accompli quelque exploit que ce soit, il est estim\u00e9 de la cour et consid\u00e9r\u00e9 comme un preux :<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<cite>De la Tauble Reonde estoit,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mout grant los en la cort avoit.<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0De tant con il i ot est\u00e9,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0N&rsquo;i ot chevalier plus am\u00e9 ;<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Et fut tant beax qu&rsquo;en nule terre<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0N&rsquo;este\u00fcst plus bel de lui querre.<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Mout estoit beax et prouz et genz,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Se n&rsquo;avoit pas .xxv. anz.<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Onques nuns hom de son aage<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ne fu de greignor vasselage.<\/cite><\/p><p>La qualit\u00e9 morale ne s&rsquo;acquiert donc pas ; elle est pr\u00e9sente de naissance, naturellement ; elle se manifeste par la beaut\u00e9 physique, comme dans <a href=\"http:\/\/philo-lettres.fr\/grec\/iliade.htm#personnage_hom\u00e9rique\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">l&rsquo;antiquit\u00e9 hom\u00e9rique<\/a> ; l&rsquo;on ne saurait \u00e0 la fois \u00eatre contrefait et h\u00e9ro\u00efque (Guivret le petit pourrait \u00eatre un contre-exemple&#8230;), ni beau et m\u00e9chant \u00e0 la fois&#8230;<\/p><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Un-heroisme-a-conquerir\"><\/span>Un h\u00e9ro\u00efsme \u00e0 conqu\u00e9rir<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><p>S&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un \u00ab\u00a0donn\u00e9\u00a0\u00bb, l&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme est aussi perp\u00e9tuellement \u00e0 prouver et \u00e0 am\u00e9liorer. \u00c9rec doit d&rsquo;abord combattre le chevalier orgueilleux, et obtenir l&rsquo;\u00e9pervier pour la fille du vavasseur, \u00c9nide. Le combat se d\u00e9roule toujours de la m\u00eame fa\u00e7on : le d\u00e9fi, l&rsquo;attaque \u00e0 cheval avec la lance ; puis le duel \u00e0 l&rsquo;\u00e9p\u00e9e. Un tel combat, qui peut durer des heures, exige \u00e0 la fois une r\u00e9sistance physique hors normes \u2013 les h\u00e9ros, souvent bless\u00e9s, perdent des flots de sang et les coups port\u00e9s sont terribles \u2013 et des qualit\u00e9s morales et intellectuelles : sang-froid, lucidit\u00e9, mais aussi courtoisie. On ne tue pas un adversaire terrass\u00e9 ; on n&rsquo;humilie pas un vaincu. De plus, le vaincu se soumet sans la moindre r\u00e9ticence aux exigences du vainqueur : il lui dit son nom, et admet sa d\u00e9faite. Le respect de la parole donn\u00e9e est aussi un imp\u00e9ratif cat\u00e9gorique.<\/p><p>Mais rien n&rsquo;est jamais acquis d\u00e9finitivement : t\u00e9moin le chevalier Ydier, fils de Nut, qui croyait acquise la possession de l&rsquo;\u00e9pervier pour sa dame, et a d\u00fb y renoncer ; t\u00e9moin Mabonagrain, qui apr\u00e8s tant de victoires, dut s&rsquo;incliner devant \u00c9rec&#8230;<\/p><p>\u00c9rec lui-m\u00eame faillit oublier cette loi : c&rsquo;est la p\u00e9riode de la \u00ab\u00a0r\u00e9cr\u00e9antise\u00a0\u00bb.<\/p><p>Seul le Roi, peut-\u00eatre, n&rsquo;a plus rien \u00e0 prouver : Arthur ne combat jamais lui-m\u00eame, et l&rsquo;aventure d&rsquo;\u00c9rec s&rsquo;ach\u00e8ve avec son couronnement.<\/p><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Heros-et-anti-heros\"><\/span>H\u00e9ros et anti-h\u00e9ros<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><p>au cours de ses aventures, \u00c9rec va rencontrer deux sortes d&rsquo;adversaires :<\/p><ul><li>d&rsquo;autres chevaliers, qui partagent ses valeurs et les respectent, m\u00eame s&rsquo;ils peuvent, un temps, s&rsquo;opposer \u00e0 lui : c&rsquo;est le cas d&rsquo;Ydier, de Guivret ou de Mabonagrain. Une fois vaincus, mais non tu\u00e9s, ceux-ci admettent leur d\u00e9faite, et s&rsquo;int\u00e8grent \u00e0 la Cour.<\/li><li>Des adversaires qui ne respectent en rien les valeurs de la chevalerie ; ceux-l\u00e0, g\u00e9n\u00e9ralement sont vou\u00e9s \u00e0 la mort, car irr\u00e9cup\u00e9rables.<\/li><\/ul><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les-%C2%AB-bons-%C2%BB-adversaires\"><\/span>Les \u00ab\u00a0bons\u00a0\u00bb adversaires<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><ul><li>Ydier, victime de son orgueil<\/li><li>Les trois chevaliers pillards : ils ne l&rsquo;attaquent pas ensemble, car<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<cite>Adonc estoit costume et us<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Que dui chevalier a un poindre<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Ne devoient a un seul joindre,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Que s&rsquo;il l&rsquo;e\u00fcssent envahi,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Vuis fust qu&rsquo;il l&rsquo;e\u00fcssent trahi.<\/cite><br \/>Cela n&#8217;emp\u00eachera pas \u00c9rec de les tuer l&rsquo;un apr\u00e8s l&rsquo;autre&#8230;<\/li><li>Le Comte Galoain p\u00e8che d&rsquo;abord par orgueil, se croyant le plus beau (v. 3227-3228), puis convoitant la femme de son h\u00f4te (v. 3289) ; et enfin par sottise, se laissant tromper par \u00c9nide&#8230; Enfin et surtout, il envoie toute une arm\u00e9e \u00e0 la poursuite du couple lorsque celui-ci s&rsquo;\u00e9chappe&#8230;<br \/>Mais il sera touch\u00e9 par le remords une fois bless\u00e9 (v. 3628-3652).<\/li><li>Guivret se montre d&rsquo;abord extr\u00eamement agressif et violent ; mais, vaincu par \u00c9rec, il devient son ami ind\u00e9fectible&#8230;<\/li><li>Enfin, Mabonagrain<\/li><\/ul><h4><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les-%C2%AB-mauvais-%C2%BB-adversaires\"><\/span>Les \u00ab\u00a0mauvais\u00a0\u00bb adversaires<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h4><ul><li>Les cinq chevaliers ; ceux-l\u00e0 conjuguent la cupidit\u00e9, la violence, et la l\u00e2chet\u00e9 ; \u00c9rec n&rsquo;h\u00e9sitera pas \u00e0 les tuer, sauf le dernier, qui fuit.<\/li><li>Les g\u00e9ants qui se sont attaqu\u00e9s \u00e0 la \u00ab\u00a0pucelle de la for\u00eat\u00a0\u00bb et \u00e0 son ami. Le premier signe de leur barbarie est qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas les armes du chevalier : <br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<cite>Le jeant n&rsquo;avoient espiez<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Escuz, n&rsquo;esp\u00e9es esmolues,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Fors que tant seulement ma\u00e7ues,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0et corgies andui tenoient&#8230;<\/cite><br \/>Sur ces entrefa\u00eetes, \u00c9rec d\u00e9fie les g\u00e9ants, et les tue l&rsquo;un apr\u00e8s l&rsquo;autre.<\/li><li>Le comte de Limors veut profiter de la blessure d&rsquo;\u00c9rec pour \u00e9pouser \u00c9nide, sans l&rsquo;accord de celle-ci. Et lorsqu&rsquo;elle r\u00e9siste, il n&rsquo;h\u00e9site pas \u00e0 la frapper (v. 4820 et 4836). Face \u00e0 une telle brutalit\u00e9, \u00c9rec, revenu \u00e0 lui, n&rsquo;a plus \u00e0 respecter aucune des r\u00e8gles de la chevalerie :<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<cite>Cele part cort ou il la voit,<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Et fiert parmi [le chief] le conte<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Si qu&rsquo;il l&rsquo;escervele et afronte<br \/>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Li sans et la cervele en vole.<\/cite><\/li><\/ul><h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conclusion\"><\/span>Conclusion<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3><p>L&rsquo;h\u00e9ro\u00efsme chevaleresque, fait de courage physique, de droiture morale et d&rsquo;altruisme, rel\u00e8ve donc d&rsquo;un code d&rsquo;honneur ; on remarquera que de telles valeurs sont ici parfaitement profanes ; au moment m\u00eame o\u00f9 l&rsquo;on pr\u00e9chait les 1<sup>\u00e8re<\/sup> et <sup>\u00e8me<\/sup> Croisades, o\u00f9 l&rsquo;on en finissait avec l&rsquo;h\u00e9r\u00e9sie Cathare, les valeurs chr\u00e9tiennes semblent \u00e9trangement marginales dans l&rsquo;id\u00e9ologie chevaleresque&#8230;<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mythologie Bretonne Wiki Pour l&rsquo;\u00e9tude de ce texte, Erec et Enide, nous utiliserons l&rsquo;\u00e9dition de Jean-Marie Fritz, d&rsquo;apr\u00e8s le manuscrit &hellip; <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":96,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14509","page","type-page","status-publish","hentry"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14509"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25231,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14509\/revisions\/25231"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/96"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}