{"id":2250,"date":"2020-07-10T13:13:53","date_gmt":"2020-07-10T12:13:53","guid":{"rendered":"https:\/\/mythslegendes.com\/?page_id=2250"},"modified":"2022-12-03T22:07:06","modified_gmt":"2022-12-03T22:07:06","slug":"la-legende-de-gargor-et-habis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-iberica\/la-leyenda-de-gargor-et-habis\/","title":{"rendered":"La leyenda de Gargor y Habis"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"2250\" class=\"elementor elementor-2250\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b08b135 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b08b135\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column 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class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a2b2a98\" data-id=\"a2b2a98\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-71ea61c elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"71ea61c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Spanish_mythology\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Wiki<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4d92a861 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4d92a861\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-27cb05f3\" data-id=\"27cb05f3\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d4b6649 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3d4b6649\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><\/p>\n<p>En las colinas de los tartesios, donde se dice que los titanes declararon la guerra a los dioses, habitaba el <em>curetas<\/em>, cuyo antiguo rey, Gargor, fue el primero en inventar la costumbre de recolectar miel, como recuerda el c\u00e9lebre historiador de las religiones de este pa\u00eds, Blanco Freijeiro, en su <em>Historia de Sevilla<\/em>, publicado en 1976.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-5284 size-full\" src=\"https:\/\/mythslegendes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/AlphaOmega-e1602613368367.png\" alt=\"Gargor y Habis\" width=\"25\" height=\"26\" title=\"\"><\/p>\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_83 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Contenido<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Palanca<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 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Gargor tuvo que ocultar absolutamente la desafortunada debilidad de haber echado una mirada lujuriosa a su propia hija. La amaba, la deseaba y finalmente la pose\u00eda. Pero luego, con el coraz\u00f3n roto, vio c\u00f3mo la alegr\u00eda hab\u00eda huido de los ojos de la princesa. <br \/><\/em><\/p>\n<p><em>Se hab\u00eda vuelto t\u00edmida, hosca, triste y retra\u00edda. Ya no cantaba y hab\u00eda dejado de re\u00edr. Un dolor infinito la carcom\u00eda, se marchit\u00f3 como una flor privada de agua, se apag\u00f3 suavemente como la l\u00e1mpara que carece de aceite, horrorizada al pensar en la infamia que estaba a punto de empa\u00f1ar la reputaci\u00f3n del rey, su padre, tan orgulloso. de su honor y de la pureza de sus antepasados. M\u00e1s de una vez estuvo tentada de arrojarse desde lo alto de uno de los precipicios que tanto abundan all\u00ed, en el coraz\u00f3n de las monta\u00f1as tart\u00e9sicas, para acabar con su vida, pero eso tambi\u00e9n socavar\u00eda su buen nombre. <br \/><\/em><\/p>\n<p><em>(\u2026) Finalmente, la princesa entre l\u00e1grimas tuvo el coraje de informar a su padre de su condici\u00f3n. Este \u00faltimo orden\u00f3 entonces a sus m\u00e1s \u00edntimos y fieles servidores que encerraran inmediatamente a su hija en una torre lejana e inaccesible. Se les orden\u00f3 velar por ella hasta que diera a luz el fruto de estos monstruosos amores y luego hacer desaparecer al ni\u00f1o. \u00bb<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Esta historia est\u00e1 llena de elementos nuevos y muy antiguos. Gargor y el <em>curetas<\/em> pertenecen a una \u00e9poca mitol\u00f3gica (que por cierto seguramente se refiere a un per\u00edodo hist\u00f3rico), donde a\u00fan no exist\u00eda Zeus Pater y donde reinaban los titanes, la raza de gigantes belicosos de la que el <em>curetas<\/em>, segun algunos <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/\">leyendas<\/a> nos leg\u00f3 la antig\u00fcedad. Una \u00e9poca prometeica en la que no est\u00e1 claro que hubiera reyes y princesas, ni siquiera padres e hijos.<\/p>\n<p>Ciertamente no en el sentido familiar que les damos hoy. Seguramente la gente viv\u00eda en clanes familiares o agrupados en tribus (conjuntos de clanes). Gargor m\u00e1s que un rey podr\u00eda ser \u00e9l mismo un <em>Curete<\/em> de alto rango, perteneciente a un clan que parece haber adoptado la abeja como signo distintivo.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Y dicha princesa (para ser tomada en el sentido de &quot;mujer principal&quot;, siendo el otro significado inexistente en ese momento) no era su hija - eslab\u00f3n familiar irreconocible en una poliandria orgi\u00e1stica como la que se encuentra en muchas partes de Europa en los albores de su historia, pero probablemente su &quot;hermana&quot;, en otras palabras, una mujer del mismo clan<\/p>\n<p>. Demasiado joven para ser matriarca, bien podr\u00eda haber sido, como ninfa terrenal, suma sacerdotisa o similar, heredera designada por el poder pol\u00edtico y religioso vigente, que fue transmitido entonces \u2013y lo ser\u00e1 mucho despu\u00e9s\u2013 a trav\u00e9s de la la madre y no el padre (la transmisi\u00f3n del poder, el estatus social y la herencia a trav\u00e9s del padre y no de la madre es una de las principales caracter\u00edsticas de los cambios producidos mitol\u00f3gicamente -pero seguramente con una clara base hist\u00f3rica- tras el ascenso de Zeus al poder) .<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Durante esta edad de oro, (por el tipo de procreaci\u00f3n colectiva) s\u00f3lo se consideraba incestuosa la uni\u00f3n fecunda de dos hermanos del clan, es decir dos individuos pertenecientes a una misma hermandad tot\u00e9mica (hermandad legal y no consangu\u00ednea), la \u00fanica relaci\u00f3n que era tab\u00fa. La matanza sacrificial del hijo ileg\u00edtimo fue probablemente una decisi\u00f3n autom\u00e1tica de esta norma.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cLo que decret\u00f3 Gargor se cumpli\u00f3 de manera tajante. La desesperaci\u00f3n de la madre, que parec\u00eda no tener l\u00edmites, fue mitigada por el presagio de cierta <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-de-los-bribones\/\">Cabires<\/a>, quien predijo que este ni\u00f1o reci\u00e9n nacido vencer\u00eda a la muerte, que triunfar\u00eda plenamente sobre sus enemigos, y que finalmente reinar\u00eda, porque los dioses, desde ese mismo momento, lo protegieron. \u00bb<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>Se dice que el <em>Cabires<\/em>, representados hoy en una constelaci\u00f3n ecuatorial, eran esp\u00edritus protectores o genios de los que hoy tenemos muy poca informaci\u00f3n. Divinidades menores muy arcaicas, son supervivencias religiosas del ciclo de Urano. Eran descendientes de la uni\u00f3n de una ninfa llamada Cabeiro con Hefesto, y viv\u00edan en la isla de Lemnos, donde celebraban uno de los cultos mist\u00e9ricos m\u00e1s antiguos y respetados de la regi\u00f3n del Egeo. en el contexto de la <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/\">leyenda<\/a> de Gargor, tambi\u00e9n son <em>augures<\/em>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cGargor, avergonzado por la deshonra de su hija, que le hab\u00eda dado un nieto ileg\u00edtimo, trat\u00f3 de deshacerse de \u00e9l, buscando diferentes medios para destruirlo. Mand\u00f3 a uno de sus m\u00e1s fieles servidores que lo abandonara en lo m\u00e1s escarpado de un cerro, cerca de una zona rocosa donde ten\u00edan su guarida las fieras, para que lo devoraran. <br \/><\/em><\/p>\n<p><em>Pero no fue as\u00ed. A los gritos del infante, corrieron y, oh sorpresa, en lugar de matarlo, lo acariciaron y lo empujaron suavemente hacia el interior de la cueva, donde ten\u00edan su lecho de forrajes secos y pastos esponjosos. All\u00ed las hembras lo cubrieron y lo alimentaron con leche de sus ubres. <br \/><\/em><\/p>\n<p><em>Gargor quiso asegurarse de la muerte de su descendencia y envi\u00f3 nuevamente a su sirviente para que \u00e9ste le trajera los restos que dieran fe de ello. El sirviente escuch\u00f3 llorar al ni\u00f1o y, consider\u00e1ndolo como un milagro divino, supo que estaba vivo. Tan pronto como las bestias se fueron, entr\u00f3 en la cueva, lo tom\u00f3 en sus brazos por un momento para asegurarse de que estaba ileso y en buen estado de salud, y lo volvi\u00f3 a poner en la litera, temiendo el inminente regreso de las bestias.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>El rey, molesto por esta noticia y decidido a matarlo, orden\u00f3 a su sirviente que entrara en la cueva, lo sacara y lo condujera a un lugar donde la muerte ser\u00eda m\u00e1s segura. Fue depositado en un camino de tierra muy angosto, por el que necesariamente deb\u00edan pasar muchos reba\u00f1os de vacas y caballos, por lo que sucumbi\u00f3 bajo los pasos de los cuadr\u00fapedos. Pero los dioses ten\u00edan cosas m\u00e1s elevadas a la vista para \u00e9l. As\u00ed escap\u00f3 de nuevo como antes del terrible peligro. <br \/><\/em><\/p>\n<p><em>Entonces el rey at\u00f3 su fardo y, cuando vio que los perros echaban espuma, les arroj\u00f3 el tierno cuerpo (\u2026). Pero los galgos lo rodearon y lo halagaron. Los sirvientes de Gargor persistieron con el mismo m\u00e9todo, pusieron al ni\u00f1o en la pocilga en medio de los cerdos hambrientos, pero \u00e9ste encontr\u00f3 cerca de ellos la misma afectuosa acogida que entre las fieras, y las cerdas lo amamantaron.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>Gargor, desesperado por acabar con \u00e9l de una vez por todas, orden\u00f3 que lo arrojaran al oc\u00e9ano. Pero all\u00ed se manifest\u00f3 muy claramente el favor divino, pues las furiosas olas lo devolvieron a la tierra como un barco y lo abandonaron en una playa lejana donde una cierva le ofreci\u00f3 su leche y todo el af\u00e1n de su madre. Los efectos de tal alimentaci\u00f3n no se hicieron esperar, el peque\u00f1o adquiri\u00f3 tal agilidad y tal ligereza de pies que corr\u00eda por las monta\u00f1as y los bosques tan r\u00e1pido como los mismos ciervos.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>La base escrita de todas estas aventuras proviene de un escritor romano del siglo I a. C., Trogue Pompeyo, autor de una &quot;Historia Universal&quot; que se perdi\u00f3 y que retomaba, en el cap\u00edtulo de los &quot;Filipenses&quot;, la antigua leyenda de Gargor y Habis. Si consideramos, l\u00f3gicamente teniendo en cuenta su antig\u00fcedad, que la primera inscripci\u00f3n sobre este tema, fuente de la que bebi\u00f3 directa o indirectamente Pompeyo, fue una narraci\u00f3n pictogr\u00e1fica, el significado real de la narraci\u00f3n es mucho menos fabuloso que no aparece en su versi\u00f3n alfab\u00e9tica.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>Veamos esto:<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El ni\u00f1o es primero abandonado a un clan de bandidos trogloditas (quiz\u00e1s el clan de los Lobos, en otras palabras <em>lic\u00e1ntropos<\/em>). Debido a su estado salvaje pero suburbano, la matriarca del clan, en lugar de matar al ni\u00f1o, hizo la vista gorda ante el incumplimiento de la norma; sus tiernas ninfas ya amamantaban a la criatura.<\/p>\n<p>Luego, es adoptado, alimentado y educado sucesivamente por el clan de los Hombres-Toros (<em>minotauros<\/em> o vaqueros), jinetes (<em>centauros<\/em> o cabalistas, caballeros, jinetes), Perro-Hombres (<em>c\u00e1nidos<\/em>, guardianes, guerreros), Hombres del Mar (<em>tritones<\/em> o marineros, pescadores), Hombres-Ciervos (cazadores) y Hombres-Cabras (<em>s\u00e1tiros<\/em> o cabreros y pastores).<\/p>\n<p>En otras palabras, este hijo del clan de las Abejas (al que pertenec\u00eda la suma sacerdotisa matriarca, la reina de las Abejas) adquiri\u00f3 as\u00ed una fraternidad \u00fanica y prodigiosa con todos los dem\u00e1s clanes. Practic\u00f3 todos los oficios y todas las artes y finalmente, como deseaba su madre, adquiri\u00f3 una nueva legitimidad, nacida de la aceptaci\u00f3n de todos.<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cConfiado en su ligereza, la aprovech\u00f3 y obtuvo presas por todas partes. Los campesinos de la regi\u00f3n, molestos por este comportamiento, se concertaron para acabar con \u00e9l. Finalmente fue atrapado en la red y presentado al rey. Cuando Gargor mir\u00f3 a este joven, arrogante, peludo, de formas vigorosas y bien proporcionadas, con una mirada inteligente (\u2026), se apoder\u00f3 de \u00e9l un pavor. Luego, cuando se retiraron a la intimidad de su habitaci\u00f3n, descubri\u00f3 las se\u00f1ales que se hab\u00edan impreso en su cuerpo cuando era ni\u00f1o, y reconoci\u00f3 al joven como su nieto.<\/em><\/p>\n<p><em> Arrepentido, dio gracias a los dioses por haberlo librado de tan graves peligros a que lo hab\u00eda expuesto. La atrajo hacia \u00e9l y la abraz\u00f3 con ternura. Le dio el nombre de Habis, lo reconoci\u00f3 como su nieto y, maravillado por los asombrosos hechos y aventuras de los que sali\u00f3 ileso, lo proclam\u00f3 su heredero al trono.<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>As\u00ed termina el inteligente plan de varios a\u00f1os concebido por Gargor y, quiz\u00e1s, por la inteligente sacerdotisa y sus consejeros. Porque el nombre era precisamente el de<em>Apis<\/em>, que significa abeja. Esta fue la \u00faltima condici\u00f3n que se cumpli\u00f3: el clan Bee perdon\u00f3 la culpa de los padres y lav\u00f3 al hijo de todas las manchas.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>N\u00f3tese que Pi y Bi se escribieron en ib\u00e9rico y tart\u00e9sico con la misma letra sil\u00e1bica y que en la leyenda de Io (la vaca blanca, nacida mujer a orillas del Gran R\u00edo), hay episodios donde al final, en Egipto , su hijo, el ternero Epaphos, es secuestrado por los <em>curetas\u00a0<\/em>; una vez salvada, Io se llama Isis y su hijo, que se ha convertido en buey, se llama Apis.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>En algunas versiones de esta leyenda, todav\u00eda podemos ver que tambi\u00e9n se le llama <em>Abidis<\/em> y que se le considera fundador de villas como Astigi (\u00c9cija) y Asturica (Astorga). En este caso entender\u00edamos muy bien por qu\u00e9 a los asturianos tambi\u00e9n se les llama &quot;Coritos&quot;, nombre que se parece mucho al de &quot;\u00a0<em>curetas\u00a0<\/em>&quot;.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>El gesto de Habis sobrevivi\u00f3 porque el historiador Justino resumi\u00f3 &quot;Los filipenses&quot; en su <em>Epitoma Historiarum Philippicarum<\/em> (cap. XLIV y ss.) que se ha conservado. Justin comenta:<\/p>\n<p><\/p>\n<p><em>\u201cSus aventuras nos parecer\u00edan fabulosas, si no ley\u00e9ramos tambi\u00e9n que los fundadores de Roma fueron amamantados por una loba, y Ciro, rey de <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mythes-et-legendes-de-perse-1542\/\">persa<\/a>, por una perra. \u00bb<\/em><\/p>\n<p><\/p>\n<p>En el siglo V, Childerico I todav\u00eda conservaba broches en forma de abeja como emblema real.<\/p>\n<p><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mythologie Ib\u00e9rique Wiki Dans les collines des Tartessiens, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019on dit que les Titans d\u00e9clar\u00e8rent la guerre aux dieux, &hellip; <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2187,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2250","page","type-page","status-publish","hentry"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2250","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2250"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2250\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24750,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2250\/revisions\/24750"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2187"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2250"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}