{"id":22509,"date":"2022-08-09T02:48:46","date_gmt":"2022-08-09T02:48:46","guid":{"rendered":"https:\/\/mythslegendes.com\/?page_id=22509"},"modified":"2022-08-09T02:58:54","modified_gmt":"2022-08-09T02:58:54","slug":"tuahu","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-maori\/tuahu\/","title":{"rendered":"Tuahu"},"content":{"rendered":"<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"22509\" class=\"elementor elementor-22509\">\n\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-9a4ec36 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"9a4ec36\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5278246\" data-id=\"5278246\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-211541c elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"211541c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-maori\/\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Mitolog\u00eda maor\u00ed<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-11de262\" data-id=\"11de262\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-373ad2a elementor-align-justify elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"373ad2a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-button-wrapper\">\n\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/nzetc.victoria.ac.nz\/tm\/scholarly\/tei-Bes01Reli.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Wiki<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d335364 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d335364\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c1b0dba\" data-id=\"c1b0dba\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-a8c1c7f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"a8c1c7f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>Cuando se instalaron <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-maori\/\">Nueva Zelanda<\/a>, los maor\u00edes trajeron de las distintas islas de las que eran originarios una serie de relatos que adaptaron a su nuevo entorno y desarrollaron. He aqu\u00ed una parte de su cultura: Tuahu.<\/p><p><img decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-9347 size-full\" src=\"http:\/\/mythslegendes.com\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/cropped-AlphaOmega-e1602613368367.png\" alt=\"Tuahu\" width=\"25\" height=\"25\" title=\"\"><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-01cfa47 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"01cfa47\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b00f804\" data-id=\"b00f804\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-957da9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"957da9a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_83 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Contenido<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Alternar tabla de contenidos\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Palanca<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #999;color:#999\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewbox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #999;color:#999\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewbox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseprofile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-maori\/tuahu\/#Tuahu-les-lieux-sacres-Maori\" >Tuahu, lugares sagrados maor\u00edes<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Tuahu-les-lieux-sacres-Maori\"><\/span>Tuahu, lugares sagrados maor\u00edes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-0836e0a elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"0836e0a\" data-element_type=\"section\" data-e-type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-61621d4\" data-id=\"61621d4\" data-element_type=\"column\" data-e-type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-30616a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"30616a7\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El estudioso de la tradici\u00f3n maor\u00ed busca en vano pruebas del uso de templos, altares o cualquier erecci\u00f3n elaborada o permanente utilizada en relaci\u00f3n con las ceremonias religiosas de anta\u00f1o. En partes de Polinesia, como los grupos Society y Sandwich, los polinesios han erigido enormes estructuras de piedra y recintos relacionados con su religi\u00f3n, pero buscamos en vano tales lugares en Nueva Zelanda. Aqu\u00ed nunca se ha erigido ning\u00fan tipo de edificio que sirva como templo para el servicio de las ofrendas. Los lugares designados como tuahu, o lugares sagrados, en algunos casos aparentemente no estaban marcados. A veces, una piedra tosca, sin trabajar, o varias de esas piedras, se erig\u00edan en tal lugar, pero de lo contrario se permit\u00eda que el lugar permaneciera pr\u00e1cticamente en su estado natural. Ocasionalmente, se nos dice, se erig\u00eda en tal lugar una peque\u00f1a plataforma de palos, llamada tiepa, sobre la cual se colocaban las ofrendas a los dioses. Encuentro las siguientes notas sobre estos lugares tapu en mis cuadernos:\u2014<\/p><p>En algunos casos, un tuahu estaba marcado por una pila de piedras \u00e1speras y \u00e1speras y, a veces, por uno o m\u00e1s bloques de piedra en pie, parcialmente hundidos en la tierra. El t\u00e9rmino tuahu parece haber sido aplicado, al menos por algunos clanes, a cualquier lugar donde se corta el cabello a los hombres, donde se arroja comida tapu u se ofrece a seres sobrenaturales, o donde se realiza alguna ceremonia religiosa. La turuma, o letrina de la aldea, serv\u00eda en algunos casos como tuahu.<\/p><p>En los documentos publicados y las notas no impresas del Sr. John White, encontramos la palabra mua aplicada a un tuahu, as\u00ed como a figuras talladas utilizadas como santuarios temporales. No podemos encontrar ninguna justificaci\u00f3n para su uso como nombre para tal santuario, pero como sin\u00f3nimo de tuahu est\u00e1 m\u00e1s cerca de la verdad. En este sentido: mua es la ant\u00edtesis de muri; mua = frente, frente; muri = detr\u00e1s, detr\u00e1s, despu\u00e9s. Cualquier lugar com\u00fan noa puede llamarse muri o ki muri; por lo tanto, muri y kamuri son t\u00e9rminos que se aplican a un refugio para cocinar. &#039;Heria nga kai ki muri&#039; = &#039;llevar la comida hacia atr\u00e1s&#039;, es decir, hacia las regiones traseras, el sitio de las cocinas, el lugar desprovisto de tapu. De manera similar, mua puede referirse a cualquier residencia o \u00e1rea elegida, ya que en Vavau mua es la parte de un pueblo habitada por los jefes. Por lo tanto, cualquier lugar de tapu, incluido tuahu, puede llamarse mua. En el caso del Sr. White, sin embargo, mua se usa como un nombre personal propio, como se usa el nombre de una persona (por ejemplo, &quot;Ka heria ki a Mua&quot;), y no podemos encontrar ninguna autoridad para este uso. En otros casos, usa la expresi\u00f3n ki te mua, que tambi\u00e9n es una cantidad dudosa. La \u00fanica forma que el autor actual ha escuchado alguna vez es ki mua, y es la \u00fanica forma a la que no se puede hacer ninguna excepci\u00f3n. En la isla <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-hawaiana\/\">hawaiano<\/a>, una estructura en el heiau se conoc\u00eda como mua.<\/p><p>Entre las ilustraciones preparadas para la Historia antigua de los maor\u00edes de John White se encuentra una &quot;un tuahu y seis hara&quot;. No tiene nada que ver con el tuahu <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-maori\/\">maor\u00ed<\/a>. Esta es una ilustraci\u00f3n de un lugar sagrado en <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/mitologia-tahitiana-del-viento\/\">Tahit\u00ed<\/a>, Society Group, que apareci\u00f3 originalmente en Travels of <a href=\"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/cocinera-mitologia\/\">Cocinando<\/a>, y m\u00e1s tarde en las Investigaciones polinesias de Ellis y la obra de Rienzi. En cuanto a los llamados hara, o tablas talladas, no tenemos informaci\u00f3n que demuestre que representan un uso maor\u00ed.<\/p><p>La plataforma elevada en la que se colocaban las ofrendas a menudo se llamaba whata, el nombre com\u00fan para todas las erecciones similares. A estas etapas tambi\u00e9n se les han aplicado los nombres whata puaroa y whata roa. En su obra Te lka a Maui, el Reverendo R. Taylor habla de tres escenas diferentes erigidas en un lugar sagrado donde se realizaban ceremonias religiosas, dichas escenas fueron conocidas como Paiahua, Whitipana y Pou-whakaturia. Parece haber sido el uso de Taranaki. Se explica que el pouwhiro, o sumo sacerdote, realizaba sus ritos en una de estas etapas en estado de desnudez. El lugar estaba rodeado por una valla o barrera de alg\u00fan tipo, fuera de la cual se encontraban las tauira, o estudiantes de los sacerdotes. Fuera de estos todav\u00eda estaban las personas que se reun\u00edan para ver los procedimientos. Al final de la ceremonia, por lo general se celebraba un fest\u00edn, y tal comida era siempre de naturaleza ceremonial. Se necesitaban hornos separados para preparar comida para personas de diferentes clases y grados de tapu, ya que los maor\u00edes eran muy quisquillosos en este asunto. La palabra para horno de vapor, umu (con su forma variante imu) se usaba a menudo para denotar un ritual, al igual que la palabra ahi (fuego) cuando se empleaba un fuego tapu abierto en la realizaci\u00f3n de ceremonias religiosas. As\u00ed, tenemos como nombres conocidos de las actuaciones rituales los t\u00e9rminos imu waharoa, umu pongipongi y ahi purakau.<\/p><p>La palabra pouahu parece ser equivalente a tuahu, pero su uso est\u00e1 restringido. Los antiguos nativos del distrito de Bay of Plenty lo conocen. Uno famoso habr\u00eda estado ubicado en Whakatane. Algunos de estos lugares parecen haber recibido nombres especiales, como Ahurei, un famoso lugar sagrado en Maketu, Kawhia. Estos lugares de tapu generalmente estaban ubicados a poca distancia de un pueblo, en un lugar apartado al que nadie se acercaba en horas ordinarias. Tal acto de intrusi\u00f3n se sinti\u00f3 fuertemente, y para una persona no autorizada pisar tal lugar era arriesgarse a morir a manos de los dioses. De hecho, las enfermedades f\u00edsicas a menudo se atribuyeron a tal causa, la comisi\u00f3n de un hara, una violaci\u00f3n de las reglas del tapu.<\/p><p>Curiosamente, hubo una vez varias formas diferentes de tuahu. Algunos se utilizaron solo para la realizaci\u00f3n de ceremonias de alto nivel; tal era el ahurewa. Otros, como el rua-iti, parecen haber sido usados solo para prop\u00f3sitos tan malvados como la destrucci\u00f3n de la vida. Tambi\u00e9n parece haber un tipo intermedio de lugar donde se llevaba a cabo el ceremonial ordinario, como el relacionado con diversas industrias y la guerra, que en s\u00ed mismo puede considerarse una industria nativa.<\/p><p>El ahurewa ciertamente era un lugar muy importante, aparentemente el m\u00e1s importante de todos los tuahu. A menudo era un lugar real, pero el t\u00e9rmino parece haber sido aplicado tambi\u00e9n a ciertas condiciones, e incluso a personas, como un tohunga de alto rango o un sacerdote. El difunto coronel Gudgeon dijo que, en determinadas circunstancias, el ahurewa puede estar en cualquier parte. A veces denota una condici\u00f3n como cuando un hombre se pone de todo coraz\u00f3n en el poder de los dioses. Los poderes humanos ya no son \u00fatiles y deja el asunto completamente en manos de los dioses, con un comentario como &quot;Ki a koe, e Rehual&quot; (&quot;\u00a1Tu turno, oh Rehua!&quot;) Hakiaha, el hombre m\u00e1s erudito del distrito de Whanganui. , de acuerdo con la definici\u00f3n anterior.<\/p><p>Una autoridad ind\u00edgena afirma que el lugar tapu llamado ahurewa podr\u00eda estar ubicado al aire libre, o dentro de una choza especialmente levantada para este fin; tal choza o casa se llamar\u00eda whare tuahu. Entre los Takitumu de la costa este de nuestra Isla Norte, el ahurewa no era considerado un tuahu, aunque cumpl\u00eda con sus funciones. No estaba ubicado afuera, sino dentro de la whare wananga, o escuela de aprendizaje tapu, detr\u00e1s de los tres postes que sostienen la cresta. Dicho lugar estaba marcado por una o m\u00e1s piedras, un relato de lo cual aparece en la descripci\u00f3n del whare wananga. En este ahurewa se llevaron a cabo ceremonias relacionadas con la ense\u00f1anza del conocimiento del tapu a los j\u00f3venes. Tampoco es una instituci\u00f3n moderna, por cuanto se nos dice que cuando Tane visit\u00f3 el reino de Io, se le realiz\u00f3 la ceremonia pura en el ahurewa.<\/p><p>T\u00e9\u00a0<i>ahurang\u00ed<\/i>\u00a0Se dice que fue otra forma de\u00a0<i>tuahu<\/i>, pero no tenemos informaci\u00f3n sobre sus peculiaridades. La palabra\u00a0<i>ja ja<\/i>\u00a0en s\u00ed mismo se emple\u00f3 para denotar un mont\u00edculo utilizado en la realizaci\u00f3n de ciertas ceremonias; a veces se le llamaba\u00a0<i>Mierda. ahupuke<\/i>\u00a0es otro t\u00e9rmino m\u00e1s para un\u00a0<i>tuahu<\/i>, quiz\u00e1s una forma distintiva. En una cuenta de la\u00a0<i>calle torino<\/i>\u00a0rito de magia negra dado en el vol. 3 de los\u00a0<i>Revista de la Sociedad Polinesia<\/i>, pags. 169, el\u00a0<i>ahupuke<\/i>\u00a0se alude como un lugar en el que se realiz\u00f3 el rito. En su relato de las antiguas aldeas nativas fortificadas de los maor\u00edes, el Sr. WH Skinner, en el vol. 20 de lo mismo\u00a0<i>Tronco<\/i>, nos dice que podr\u00eda encontrarse un lugar sagrado dentro de los l\u00edmites del pueblo, y quiz\u00e1s cerca de la residencia del gran jefe de la ceremonia. Prosigue: \u201cEste era el lugar sagrado de los\u00a0<i>no<\/i>, t\u00e9\u00a0<i>tuahu tapatai<\/i>\u00a0(altar sagrado). Era un peque\u00f1o recinto cercado con postes altos, en el que hab\u00eda una construcci\u00f3n llamada el\u00a0<i>pou tapu<\/i>, en forma de extremo de canoa fijado en el suelo. En este recinto s\u00f3lo entraba el sacerdote, excepto cuando por alg\u00fan motivo alguien del pueblo deseaba la ayuda del sacerdote. En tales circunstancias, se le permiti\u00f3 entrar mientras se realizaban los encantamientos. Este lugar sagrado o pilar tambi\u00e9n se llamaba\u00a0<i>pou whakatipua<\/i>, oro\u00a0<i>pou whakakikiwa<\/i>. Sin embargo, cuando el lugar sagrado o pilar, el\u00a0<i>pou tapu<\/i>, estaba situado cerca de la\u00a0<i>waharao<\/i>, o puerta de entrada principal, como debe ser, luego cerca de ella se guardaba el\u00a0<i>waka<\/i>, o recept\u00e1culo (generalmente una caja de madera) en el que el emblema del dios particular de la tribu o\u00a0<i>no<\/i>\u00a0se mantuvo Era desde este recinto sagrado desde donde el sacerdote se dirig\u00eda al pueblo cuando la voluntad de los dioses requer\u00eda hacerse conocer. Hab\u00eda un tipo particular de recept\u00e1culo llamado\u00a0<i>Kawiu<\/i>, posee\u00a0<i>pataka<\/i>\u00a0en un poste, donde el\u00a0<i>waka<\/i>\u00a0del dios se mantuvo. Se ve as\u00ed que un\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0podr\u00eda estar situado dentro de los l\u00edmites de un pueblo, o podr\u00eda estar fuera de \u00e9l, posiblemente en alg\u00fan lugar muy apartado. El t\u00e9rmino \u201caltar\u201d, aplicado anteriormente a estos lugares, suena algo grandioso cuando sabemos que eran notables por la falta de cualquier aspecto similar a un altar. en vol. 27 de los\u00a0<i>Revista de la Sociedad Polinesia<\/i>, en la p\u00e1g. 83, es un relato de la\u00a0<span id=\"t1-body-d6-d2-x12-pb1\" class=\"pb\" lang=\"en\"><a class=\"pb\" title=\"salto de p\u00e1gina\" href=\"https:\/\/nzetc.victoria.ac.nz\/tm\/scholarly\/tei-Bes01Reli-t1-body-d6-d2.html#t1-body-d6-d2-x12-pb1\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">P\u00c1GINA 276<\/a><\/span>realizaci\u00f3n de ritos m\u00e1gicos en un\u00a0<i>tuahu tapatahi<\/i>, un modo de ortograf\u00eda que no suele emplearse. Se afirma que tal lugar tambi\u00e9n era conocido como\u00a0<i>tuahu hauora<\/i>\u00a0cuando se utiliza para la realizaci\u00f3n de ceremonias relacionadas con la vida y el bienestar. Se dice que tal lugar era simplemente un peque\u00f1o mont\u00edculo de tierra. Tales mont\u00edculos, denominados\u00a0<i>ja ja<\/i>\u00a0y\u00a0<i>v\u00f3mito<\/i>, a menudo figurado en el ceremonial maor\u00ed.<\/p><p>Otro t\u00e9rmino aplicado a\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0es\u00a0<i>Kauhanganui<\/i>. Se alude en la p. 207 del vol. 3 de los\u00a0<i>diario polinesio<\/i>, donde Tarakawa dice: \u201cHab\u00eda muchos tipos de\u00a0<i>tuahu<\/i>: uno es el\u00a0<i>tapatai<\/i>; otro es el\u00a0<i>ahupuke<\/i>; otro es el\u00a0<i>torino<\/i>; otro es el\u00a0<i>ahurewa<\/i>\u2014uno \u00fatil, porque se puede mover; tambi\u00e9n el\u00a0<i>ahurang\u00ed<\/i>, que \u00e9xito hombre; de hecho, un sacerdote puede utilizar su propia mano como\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0por sus encantos. \u00bb En los casos en que un\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0fue movida a otro sitio, parte de la tierra del lugar fue llevada al nuevo sitio. En el mismo volumen de los anteriores.\u00a0<i>Tronco<\/i>, en la p\u00e1g. 152, aparece un relato de un hechicero llamado Kaihamu que utiliza su propia mano como\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0Impartir\u00a0<i>man\u00e1<\/i>\u00a0a sus hechizos de magia. Esta persona ingeniosa fue confinada en una casa rodeada de enemigos. no tener\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0en la mano, emple\u00f3 su mano ahuecada como sustituto, recit\u00f3 sus encantos y los arroj\u00f3 a trav\u00e9s del espacio de la ventana, un gesto peculiar. El acto fue efectivo y Kaihamu escap\u00f3. Vemos as\u00ed que recitar un ritual en un\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0impartido\u00a0<i>man\u00e1<\/i>, o poder, a tal ritual, y este ser\u00eda el resultado de ubicar un cierto\u00a0<i>at\u00faa<\/i>\u00a0(dios o dioses) en tal lugar.<\/p><p>Una buena autoridad ind\u00edgena nos ha dicho que la forma de lugar sagrado denominada\u00a0<i>ahurewa<\/i>\u00a0fue igualmente conocido como\u00a0<i>ahumairangi<\/i>. En algunos casos\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0estaban situados en lugares de dif\u00edcil acceso, como lugares escarpados. En tales lugares se realizaban muchas ceremonias relacionadas con el nacimiento, la enfermedad, la muerte, la guerra y otros innumerables temas, algunas de las cuales se explicar\u00e1n m\u00e1s adelante. Una persona se enorgullecer\u00eda de poder decir: &quot;Fui llevado a tal\u00a0<i>tuahu<\/i>\u00a0al nacer tener la\u00a0<i>t\u00fa tienes<\/i>\u00a0rito realizado sobre m\u00ed. Esta era una especie de jactancia suave, una\u00a0<i>karanga whakai<\/i>.<\/p><p>Es un hecho muy singular que la turuma o letrina de un pueblo sirviera muchas veces como lugar donde se realizaban lo que debe llamarse ceremonias religiosas. All\u00ed se practicaban ritos relacionados con muchos temas. Se nos dice que la raz\u00f3n de este extra\u00f1o procedimiento fue que era un lugar donde la interrupci\u00f3n era improbable, un lugar inmerso en una fase de tapu; los intrusos no perturbar\u00edan un lugar as\u00ed. Estoy fuertemente inclinado a dudar de esta explicaci\u00f3n y creo que hay m\u00e1s detr\u00e1s de ella. \u00bfPor qu\u00e9 se deben realizar ritos en un lugar as\u00ed? Adem\u00e1s, la propia letrina entraba en funciones, como se ve en la extraordinaria ceremonia conocida como ngau paepae, en la que se obligaba a una persona a &quot;morder&quot; la viga horizontal de la letrina. El difunto erudito Tutakangahau me dio informaci\u00f3n muy curiosa sobre opiniones o creencias particulares relacionadas con las letrinas. El espacio detr\u00e1s de la viga horizontal (paepae) parece haber sido llamado kouka, y en cierto modo representaba la muerte, mientras que el espacio frente a la barra representaba la vida. Al autor le parece posible que la extra\u00f1a actitud de los maor\u00edes hacia los turuma tenga su origen en su creencia en los poderes inherentes de los genitales, de los que hablaremos m\u00e1s adelante.<\/p><p>Aliado a los tuahu, hab\u00eda otra forma de lugar sagrado donde se realizaban las ceremonias. Era el wai tapu de una aldea, arroyo o estanque en el que se practicaban ritos tapu. Tal corriente, o parte de ella, fue apartada para tales prop\u00f3sitos, por as\u00ed decirlo, y considerada como un lugar que no deb\u00eda ser traspasado. Los nombres wai kotikoti y wai whakaika se aplicaron a estos arroyos entre la gente de Matatua del distrito de Bay of Plenty, pero generalmente se los llamaba simplemente wai tapu, un nombre que indica que estos lugares estaban reservados para prop\u00f3sitos especiales y no pod\u00edan ser violados. En estos cursos de agua se realizaba un n\u00famero considerable de ceremonias religiosas, y la depuraci\u00f3n y la inmersi\u00f3n formaban una caracter\u00edstica importante del ritual maor\u00ed.<\/p><p>Los t\u00e9rminos uruahu y uruuru tapu se dan en el diccionario maor\u00ed de William como equivalentes a tuahu. El Diccionario comparativo maor\u00ed de Tregear da tuahu como el nombre de parte de un marae en Tahit\u00ed, y ahu como el t\u00e9rmino de las Islas Marquesas para un lugar sagrado. En el trabajo de la Sra. Routledge sobre la Isla de Pascua, se nos dice que las antiguas plataformas de piedra en esta extra\u00f1a isla se llaman ahu. El marae tahitiano era una construcci\u00f3n en forma de pir\u00e1mide truncada, construida en una serie de escalones sobre los que se habr\u00edan parado sacerdotes de varios rangos mientras realizaban ceremonias. El nombre se aplica a una plaza o espacio abierto en un pueblo o frente a una casa en Nueva Zelanda y tambi\u00e9n en Polinesia, por lo que es muy posible que el nombre no se aplicara al edificio de piedra real, sino al lugar donde se encuentra. estaba ubicado, o el espacio abierto frente a \u00e9l. En una referencia a los edificios polinesios de piedra llamados marae, el coronel Gudgeon nos dijo que la tauira se colocaba por encima de la gente, es decir, en uno de los escalones o plataformas inferiores, y la pukenga por encima de la tauira, mientras que por encima de todos estaba el sumo sacerdote del dios. a quien se dedic\u00f3 el edificio. Si estas pir\u00e1mides de piedra se construyeron en el este de Polinesia antes de la partida de los antepasados de los maor\u00edes de Nueva Zelanda de estas regiones, entonces representan una de las instituciones polinesias que no se introdujeron aqu\u00ed. No se ha conocido tal erecci\u00f3n en Nueva Zelanda, donde no se encuentra ninguna de las plataformas de piedra, estatuas, etc., que se encuentran en varias partes del Pac\u00edfico. Las \u00fanicas obras de piedra que se encuentran en Nueva Zelanda son los acantilados con cara de piedra que se ven en los sitios de las antiguas aldeas fortificadas. En tales casos, las piedras utilizadas son simplemente rocas \u00e1speras y sin trabajar. Es un hecho singular y muy interesante que los inmigrantes polinesios en estas islas abandonaron ciertas costumbres, etc., de su antigua patria, y desarrollaron o adoptaron otras que all\u00ed eran desconocidas. Una explicaci\u00f3n de estos cambios ciertamente arrojar\u00eda mucha luz sobre la cuesti\u00f3n del asentamiento original de Nueva Zelanda.<\/p><p>El pueblo Moriori de las Islas Chatham ten\u00eda el mismo nombre, tuahu, para los lugares de tapu, as\u00ed como otro nombre, tuwhatu, para lo que aparentemente era un lugar similar, un lugar marcado por una piedra, donde se archivaban las ofrendas a los atua.<\/p><p>En su relato de los nativos de la isla de Niue, MS Percy Smith nos dice que &quot;est\u00e1 claro que hubo lugares en la antig\u00fcedad que, hasta cierto punto, deben haber sido sagrados, donde se cumplieron sus ritos. Estos se llaman tutu, y son mont\u00edculos, m\u00e1s o menos planos en la parte superior, y que presentan toda apariencia de ser parcialmente artificiales. \u2026 Antiguamente, eran los sitios de faituga. No se muestra que el faituga tuviera la forma de un edificio, probablemente era simplemente un tuahu. En la Polinesia Oriental, el t\u00e9rmino ranga se aplic\u00f3 a un lugar tan sagrado.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mitolog\u00eda Wiki maor\u00ed Cuando se establecieron en Nueva Zelanda, los maor\u00edes trajeron de las diversas islas de las que eran originarios, un n\u00famero... <\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":2889,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-22509","page","type-page","status-publish","hentry"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22509","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22509"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22509\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22521,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/22509\/revisions\/22521"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2889"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mythslegendes.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22509"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}