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Entre los Eyabida se encuentran los Embera Kat\u00edo y los Embera Cham\u00ed. Los Embera Cham\u00ed comparten la historia prehisp\u00e1nica y colonial de los Embera, caracterizados por su continua resistencia a las incursiones conquistadoras hasta el siglo XVII, cuando la mayor\u00eda de los pueblos huyeron a las selvas. Estas personas se distinguen por la dispersi\u00f3n de sus poblaciones ubicadas en las cuencas hidrogr\u00e1ficas, donde han desarrollado durante cientos de a\u00f1os una cultura adaptada a los ecosistemas de la selva tropical.<\/p>\n
Su organizaci\u00f3n pol\u00edtica se basa en el cabildo, figura que, aunque esencial para las relaciones externas de la comunidad, no ha desplazado el poder de las autoridades tradicionales para establecer formas de control social. En cuanto al resto de grupos Ember\u00e1, el Jaiban\u00e1, masculino o femenino, tiene un papel muy importante en la gesti\u00f3n de la vida m\u00e1gico-religiosa del grupo.<\/p>\n
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Los actuales pueblos Embera (Kat\u00edo, Cham\u00ed, Dodiba y Eperara Siapidara) de la \u00e9poca prehisp\u00e1nica compart\u00edan un espacio com\u00fan y caracter\u00edsticas culturales similares como lengua, cosmovisi\u00f3n, jaibismo, movilidad territorial, gobierno descentralizado y vida en la selva, y sus formas de organizaci\u00f3n y representaci\u00f3n (Ulloa, 2004) En lo que anta\u00f1o estuvo organizado sobre un vasto territorio y unido por relaciones sociales de diferentes \u00f3rdenes, se inici\u00f3 el proceso de colonizaci\u00f3n que dividi\u00f3 y segment\u00f3 el territorio Ember\u00e1. <\/p>\n
Hoy, a fines del siglo XX, los Ember\u00e1s con un territorio fragmentado debido a los procesos de conquista, colonizaci\u00f3n y contacto con otras culturas (ind\u00edgena, negra, blanca) y teniendo para cada regi\u00f3n sus peculiaridades, mantienen la cohesi\u00f3n a nivel cultural. con elementos de identidad muy fuertes como su lengua, tradici\u00f3n oral, jaibismo, organizaci\u00f3n social y una nueva organizaci\u00f3n pol\u00edtica a trav\u00e9s de organizaciones regionales (Ulloa, 2004).<\/p>\n
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Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas, se han enfrentado al problema de la considerable reducci\u00f3n de sus territorios debido a la expansi\u00f3n de la frontera agr\u00edcola as\u00ed como al deterioro de sus suelos; estos fen\u00f3menos han favorecido transformaciones en su modo de residencia y uso del medio ambiente.<\/p>\n
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