LOS'alevismo (Alevilik en turco, Elewi en zazaki, Elewi en kurmanji, al 'alawīyyah en árabe) reúne a los llamados miembros heterodoxos del Islam y reivindica dentro de sí la tradición universal y original del Islam y, más ampliamente, de todas las religiones monoteístas. El alevismo está vinculado al chiismo duodécimo a través del sexto imán (Dja'far al-sadiq) y a Haci Bektaş Veli, fundador de la orden Bektashi cuya genealogía mítica también se remonta al sexto imán.
Pertenece a las tradiciones sufíes y sus creencias son comparables al panenteísmo. Aunque tiene una tradición muy antigua, algunos ven en el alevismo una filosofía y una creencia propia fuera del Islam, y otros una corriente “liberal” o “progresista” del Islam cuyos dogmas difieren de los del sunismo y el chiísmo conocidos como jafarismo. .
Haci Bektaş Veli, filósofo místico del alevismo, es el fundador epónimo de la hermandad Bektachis, que desempeñó un papel primordial en la islamización de Anatolia y la Balcanes. El culto aleví Bektashi, con las contribuciones de Haci Bektas Veli, transmite ideas que se presentan coincidentes ocho siglos después con la Declaración Universal de Derechos Humanos (1948). La semah, ceremonia religiosa de los Bektachi Alevis, está clasificada como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la UNESCO.
La creencia aleví se basa en la fe en Alá, Muhammad (Profecía) y Ali (Santidad), siendo cerrada la Profecía, la Santidad permanece presente en el tiempo. Se les llama " Üçler " (los tres). Así, Haqq-Muhammad-Ali es la “trinidad” del alevismo que incluye:
- Haqq: "Verdad divina" refiriéndose a Allah,
- Mahoma,
- Alí. Se le considera el sucesor del profeta y sus descendientes constituyen el imamato
En el alevismo-bektashismo, Mahoma es el último profeta y Ali es su sucesor y el “amigo de Alá” o guía espiritual (Veli o Wali).
En su significado, la trinidad atestigua que hay un solo Dios (la Divinidad), Mahoma es su profeta (la profecía), Ali es su santo, el amigo de Dios, el comandante de los creyentes (mumin) (el imamato).
Las otras jerarquías celestiales son:
- " Besler (los Cinco o la casa, el manto del profeta), Muhammad, Ali, Fátima, Hasan y Hussein también dicen khamsa al-i aba Dónde peniques al-i aba
- " Yediler (los Siete), Muhammad, Ali, Khadija bint Khuwaylid, Hasan, Fátima, Hussein y Salman el persa
- " Oníkiler » (los Doce), Los Doce Imames (Ali y sus sucesores), es decir los descendientes del profeta perseguidos y asesinados por los omeyas.
- " Sobre Dört Masum-u Paklar », los catorce inocentes puros: son los catorce hijos de los imanes o los nietos del profeta, asesinados a temprana edad por los omeyas
- " Sobre Yedi Kemerbestler », los diecisiete santos citados en los Gülbeng (oraciones): son los cercanos al profeta (como Salman el persa) o Ali. Deben llevar a cabo una misión que les encomiende el profeta o su yerno. Los familiares del profeta también fueron perseguidos y asesinados por los omeyas.
- " kirklar »: la asamblea de los Cuarenta (el pueblo del misterio ghayb). Los Cuarenta viven entre el cielo y la tierra y gobiernan todo aquí abajo, ayudando a quienes están en dificultades, a través de las manifestaciones de Hizir-Ilyas (Al-Khidr el “verde” del Corán).
