los cuentos de Tokelau contienen muchas referencias a personajes y eventos mitológicos que se encuentran en cuentos de otras partes de Polinesia. Varios mitos mencione los viajes a Fiji y la gente de allí, una característica común de los cuentos de Samoa. Aquí está la historia de Sinalangi en Tokelau.
Tangaloa-langi, que era mitad hombre y mitad dios, vivía en el cielo. Envió a su hija Sinalangi al mundo a vivir, pero antes de que ella se fuera le dio una concha de nácar llamada Tipi y le dijo: “Si los hombres vienen a hacerte el amor cuando bajas y vives la tierra, tirarles el Tipi. Les cortará la cabeza y volará de regreso hacia ti”.
Sinalangi tenía una canción para su concha de perla:
Taku tipi e fano ki Olomanga,
Ko te tipi kula ma Apaitoa,
Taki te kafa mi Tangaloa,
Te poipoi ka lele taku tipi
E fano ki te afu ma te afi.
Mi Tipi va a Olomanga,
El Tipi rojo para Apaitoa
? el sensor de Tangaloa,
La división como vuela mi Tipi
Y va hacia el humo y el fuego.
Sinalangi se casó con un gran jefe de la tierra, Talitau, y de él tuvo un hijo al que llamaron Apaitoa. Después de vivir algún tiempo con Talitau se enamoró de Lesia, su hermano, quien le pidió que se casara con él. Sinalangi acudió a su marido, le confesó su amor por Lesia y le suplicó que se casara con él.
Talitau se negó y, aunque Sinalangi acudió a él todos los días, él no dio su consentimiento. Finalmente se escapó con Lesia y vivieron juntas en el monte lejos del pueblo. Vivieron allí durante muchos años y Sinalangi tuvo dos hijas, Te Titisamakia y Te Titipokia. Después del nacimiento de la segunda hija, sobrevino una hambruna y no creció ningún alimento donde vivían Lesia y Sinalangi. Una sequía mató a todos los árboles.
Lesia had to steal food for himself and his family from his brother’s village. When the people discovered that food was disappearing, they banded together to search for the thief. After hunting along the shore and through the forests, they found Lesia hiding in a well and killed him with spears.
Sinalangi esperó muchos días, pero al no regresar su marido envió a sus hijas a buscarlo. Lo encontraron muerto en el pozo, con el cuerpo hinchado por el agua y árboles creciendo en su espalda. Las niñas le cantaron una canción a su padre y este volvió a la vida.
Te masiku tua e tu i te vae
O to ma tamana ko Lesia e.
Matafí.
El pequeño masikú Bush se para en la espalda y se para en la pierna.
De mi padre, Lesia.
Barrelo.
Lesia volvió a casa con sus dos hijas. Cuando se informó a la aldea de su desaparición, los hombres celebraron un consejo y partieron en un grupo de guerra para encontrarlo nuevamente.
Cuando Sinalangi vio que todo el grupo de guerra se acercaba a su casa, salió y les arrojó su Tipi. De los cientos que estaban antes que ella, todos cayeron muertos excepto el jefe, Talitau. Huyó de regreso a su pueblo. Con el resto de sus aldeanos regresó a la casa de Lesia y Sinalangi.
Apaitoa, el hijo de Sinalangi y Talitau, estaba de pie junto a su madre sosteniendo el Tipi. Ella le ordenó que se lo arrojara a la fiesta que venía a matar a Lesia, pero Apaitoa se negó a arrojárselo a su propio padre. Sinalangi le quitó el Tipi a su hijo y se lo arrojó a Talitau, matándolo a él y a toda la gente que estaba con él.
Después de esto, Apaitoa y sus dos hermanas, Te Titisamakia y Te Titipokia, jugaron un juego llamado pei con dos cocos. Las niñas pensaron que habían ganado el juego y le cantaron una cancioncita a Apaitoa, alegando que estaban por encima de él porque había perdido.
Lalalo, lalo, lalalo e mai koulua e,
Ko Te Titisamakia ma Te Titipokia
E kae la lunga, lalunga e kae.
Las dos (niñas) saltan de debajo, debajo, debajo,
Te Titisamakia y Te Titipokia
Vayan arriba, arriba, (ellos) se elevan sobre Paitoa.
Apaitoa se dio vuelta y cantó la misma canción, pero dijo que estaba por encima de sus dos hermanas. Cuando su madre los escuchó cantar esto, reprendió a sus hijas por decir que eran superiores a su hermano. "Ustedes son niñas", dijo, "y es correcto que un niño esté por encima de ustedes".
