QUI, ou qu’est-ce que le Tartaro ou Tartare ? « Oh! vous voulez dire l’homme avec un œil au milieu de son front, » est la réponse rapide et universelle. Le Tartaro est le Cyclope, l’œil rond du soleil, κύκλωψ. Mais le mot Tartaro n’a apparemment rien à voir avec cela. M. Cerquand, dans ses « Leyendas y Cuentos Populares del País vasco deriva la palabra de Tartar, Tartare, de la misma manera que la palabra francesa Ogre derivaría del húngaro, Ugri.
La seule objection à cette dérivation hautement probable (rendue encore plus probable par une variante Souletin, Moiriak) est la date relativement tardive (XIIIe siècle) de la première apparition des Tartares en Europe. Il est d’ailleurs parfaitement vrai que dans beaucoup de contes le Tartaro remplace et s’identifie au géant ou à l’ogre ; mais telle ne nous paraît pas être la conception originelle de ce monstre mythologique, et nous n’avons jamais entendu de la part d’un Basque illettré une telle description de lui.
Pour eux, il est simplement un Cyclope – un homme énorme, avec un œil au centre de son front.
Il était une fois le fils d’un roi qui, pour la punition d’une faute, devint un monstre. Il ne pouvait redevenir un homme qu’en se mariant. Un jour, il rencontra une jeune fille qui le refusa, car elle avait tellement peur de lui. Et le Tartare voulut lui offrir une bague qu’elle n’accepta pas. Cependant, il le lui a envoyé par un jeune homme.
Tan pronto como el anillo estuvo en su dedo, comenzó a decir: "Tú allí y yo aquí". Todavía estaba gritando eso, y Tartarus la perseguía incesantemente; y, como la doncella le tenía tanto horror, le cortó el dedo y el anillo, y los arrojó a un gran estanque, y allí se ahogó el Tártaro.
Tartaro, versión de Abbadie
Notre histoire suivante fut communiquée par M. d’Abbadie à la Société des Sciences et des Arts de Bayonne. Le narrateur est M. l’Abbé Heguiagaray, Curé d’Esquiule à La Soule :–
Dans mon enfance, j’ai souvent entendu de ma mère l’histoire du Tartare. C’était un colosse, avec un seul œil au milieu du front. C’était un berger et un chasseur, mais un chasseur d’hommes. Chaque jour, il mangeait un mouton; puis, après une sieste, tous ceux qui avaient le malheur de tomber entre ses mains. Sa demeure était une vaste grange, avec des murs épais, un toit haut et une porte très forte, que lui seul savait ouvrir. Sa mère, une vieille sorcière, vivait dans un coin du jardin, dans une cabane construite en tourbe.
Un jour, un jeune homme puissant fut pris dans les pièges du Tartare, qui l’emmena chez lui. Ce jeune homme a vu le Tartare manger un mouton entier, et il savait qu’il avait l’habitude de faire une sieste, et qu’après cela viendrait son tour. Dans son désespoir, il se dit qu’il devait faire quelque chose. Dès que le Tartare se mit à ronfler, il mit la broche dans le feu, la rougit et la plongea dans l’œil unique du géant. Aussitôt il bondit et se mit à courir après l’homme qui l’avait blessé ; mais il était impossible de le trouver.
« Vous n’échapperez pas. C’est très bien de vous cacher, dit-il ; « mais moi seul connais le secret comment ouvrir cette porte. »
Le Tartare entrouvrit la porte et laissa sortir le mouton entre ses jambes. Le jeune homme enlève la grosse cloche du bélier, la met autour de son cou, jette sur son corps la peau du mouton que le géant vient de manger et marche à quatre pattes jusqu’à la porte.
Le Tartare l’examine en le palpant, s’aperçoit de la ruse et s’agrippe à la peau ; mais le jeune homme glisse de la peau, plonge entre ses jambes et s’enfuit.
Inmediatamente se encuentra con él la madre del Tártaro, y le dice:
“¡Oh, joven afortunado! Has escapado del cruel tirano; llévate este anillo como recuerdo de tu escapada. »
Il accepte, met la bague à son doigt, et aussitôt la bague se met à crier : « Heben nuk ! Heben nuk ! (« Tu m’as ici! Tu m’as ici! »)
El tártaro lo persigue y está a punto de alcanzarlo, cuando el joven, loco de miedo e incapaz de quitarse el anillo, saca su cuchillo, se corta el dedo, lo tira y escapa así a la persecución del tártaro. tártaro. .
