Para el estudio de este texto, Erec y Enide, utilizaremos la edición de Jean-Marie Fritz, según el manuscrito BN. En 1376, El libro de Poche, “Letras góticas” No. 4526, 1992. He aquí la quinta parte del estudio: Heroísmo y antiheroísmo.
Contenido
PalancaHeroísmo y anti-heroísmo
La novela de caballerías, de la que Erec y Enid es el primer ejemplo, presenta a un héroe epónimo, caracterizado por un conjunto de cualidades heroicas que lo convierten en un ideal.
Un heroísmo “dado”
Erec es un caballero ejemplar, ante todo por nacimiento: es "el hijo Lac" (v. 19); eso es suficiente para definirlo. Incluso antes de haber realizado hazaña alguna, es estimado por la corte y considerado un valiente:
De la Tauble Reonde era,
Mout grant los en la cort avoit.
De tan estúpido que ha sido,
No hay mejor caballero;
Y era tan hermoso como en ninguna tierra
Ya no es hermoso luchar contra él.
Mut era beax y prouz y genz,
No tenía .xxv. anz.
Onques monjas hom de su edad
Ne fu de greignor vasallaje.
Por lo tanto, la calidad moral no se adquiere; está presente desde el nacimiento, naturalmente; se manifiesta por la belleza física, como en antigüedad homérica ; no se puede ser falso y heroico al mismo tiempo (Guivret le petit podría ser un contraejemplo…), ni bello y malvado al mismo tiempo…
Un heroísmo por conquistar
Si es un “dato”, el heroísmo también debe probarse y mejorarse perpetuamente. Erec primero debe luchar contra el orgulloso caballero y obtener el gavilán para la hija del vagabundo, Enid. La lucha se desarrolla siempre de la misma manera: el desafío, el ataque a caballo con la lanza; luego el duelo con la espada. Tal lucha, que puede durar horas, requiere tanto una resistencia física excepcional -los héroes, a menudo heridos, pierden chorros de sangre y los golpes son terribles- como cualidades morales e intelectuales: frialdad, lucidez, pero también cortesía. No matas a un adversario derribado; no se humilla a un vencido. Además, el vencido se somete sin la menor renuencia a las exigencias del vencedor: le dice su nombre y admite su derrota. El respeto a la palabra dada es también un imperativo categórico.
Pero nunca nada se adquiere definitivamente: véase el caballero Ydier, hijo de Nut, que creyó haber adquirido la posesión del halcón para su dama, y tuvo que entregarlo; sea testigo de Mabonagrain, que después de tantas victorias, tuvo que inclinarse ante Érec...
El mismo Erec casi olvidó esta ley: era el período de "recréantise".
Sólo el Rey, quizás, no tenga nada más que demostrar: Arturo nunca lucha contra sí mismo, y la aventura de Erec termina con su coronación.
héroes y antihéroes
Durante sus aventuras, Erec se encontrará con dos tipos de adversarios:
- otros caballeros, que comparten sus valores y los respetan, aunque puedan, por un tiempo, oponerse a él: es el caso de Ydier, Guivret o Mabonagrain. Una vez derrotados, pero no asesinados, admiten su derrota y se unen a la Corte.
- Adversarios que de ninguna manera respetan los valores de la caballería; aquellos, por lo general, están condenados a muerte, porque no se pueden recuperar.
Los “buenos” adversarios
- Ydier, víctima de su orgullo
- Los tres caballeros saqueadores: no lo atacan juntos, porque
Así que era disfraz y nosotros.
Ese dui caballero tiene un amanecer
Solo debe unirse,
Que si lo hubieran invadido,
A ver si lo había traicionado.
Eso no evitará que Erec los mate uno tras otro... - El conde Galoain primero peca por orgullo, creyéndose el más hermoso (v. 3227-3228), luego codiciando a la mujer de su anfitrión (v. 3289); y finalmente por estupidez, dejándose engañar por Enide... Finalmente y sobre todo, envía todo un ejército en persecución de la pareja cuando escapan...
Pero le tocará el remordimiento una vez herido (v. 3628-3652). - Guivret es inicialmente extremadamente agresivo y violento; pero, derrotado por Erec, se convierte en su amigo infalible...
- Finalmente, Mabonagrain
Los "malos" adversarios
- Los Cinco Caballeros; los que combinan codicia, violencia y cobardía; Erec no dudará en matarlos, excepto al último, que huye.
- Los gigantes que atacaron a la “doncella del bosque” y a su amiga. El primer signo de su barbarie es que no tienen armas de caballero:
Los jeans no espiaron
Escuz, n'esmolues esperanzas,
Por que tanto solo maçues,
y corgies andui celebraron…
Mientras tanto, Erec desafía a los gigantes y los mata uno tras otro. - El Conde de Limors quiere aprovechar la herida de Érec para casarse con Énide, sin su consentimiento. Y cuando ella se resiste, él no duda en golpearla (v. 4820 y 4836). Ante tal brutalidad, Erec, que ha vuelto en sí mismo, ya no tiene que respetar ninguna de las reglas de la caballería:
Cele deja a cort donde la ve,
Y orgullo entre [el jefe] el cuento
Si le lava el cerebro y la confronta
Li sin y el cerebro vuela.
Conclusión
El heroísmo caballeresco, compuesto de coraje físico, rectitud moral y altruismo, deriva pues de un código de honor; se notará que tales valores son aquí perfectamente profanos; en el mismo momento en que predicábamos el 1tiempo y th Cruzadas, donde ponemos fin a la herejía cátara, los valores cristianos parecen extrañamente marginales en la ideología caballeresca...