El término Ojibwe proviene de Utchibou, nombre dado al XVIImi siglo a un grupo que vivía al norte de lo que ahora es Sault Ste. Marie, Ontario Aquí está una de sus historias: La primacía de las plantas.
los Ojibway formaban parte de una serie de grupos muy cercanos, pero distintos, que ocupaban un territorio ubicado entre el noreste de la bahía georgiano y el este del Lago Superior. Estos pueblos que se reunieron cerca de la actual Sault Ste. María también se llaman Saulteaux, un término que hoy se refiere principalmente a los pueblos Ojibway del noroeste de Ontario y el sureste de Manitoba.
Las rosas alguna vez fueron las más numerosas y de colores brillantes de todas
las flores. Tal era su número y tal la variedad y
riqueza de sus matices que eran comunes. nadie pagó mucho
prestarles atención; su belleza pasó desapercibida, su gloria no fue cantada.
Incluso cuando su número disminuyó y sus colores se desvanecieron, nadie
parecía importarle. Se habían producido ciclos de escasez y abundancia. Allí
no era motivo de alarma. Hay degeneración y regeneración.
La abundancia siempre sigue a la escasez.
Pero año tras año, las rosas disminuyeron en número. como los numeros
y la riqueza de las flores disminuyó, la gordura de los conejos
aumentó. Sólo el oso, la abeja y el colibrí estaban
consciente de que algo andaba mal.
Los Anishnabeg sintieron que algo no estaba del todo bien, pero
no podía explicarlo. Sólo sabían que el oso era más delgado y
que la carne del oso era menos dulce que antes. Los osos encontrados
cantidades más pequeñas de miel y lo que encontraron era menos delicioso.
Las abejas y los colibríes encontraron menos rosas. Los Anishnabeg eran
desconcertado; los osos culparon a las abejas; las abejas estaban alarmadas. Objetivo
nadie podía hacer nada.
Eventualmente, un verano no hubo rosas. Abejas hambrientas; colibríes
adelgazó; los osos se enfurecieron. En años posteriores, ese verano se conocía
como el Verano de la Desaparición de la Rosa. Por fin, todos
estaba alarmado. En desesperación, se convocó una gran reunión. Todos estaban invitados.
Hubo muchos días de discusión antes de que la reunión decidiera
envía a todos los veloces a buscar en el mundo una sola rosa; y,
si encontraban uno, para traerlo de vuelta. Pasaron meses antes de que un colibrí
suerte de descubrir una rosa solitaria que crece y se aferra a la ladera de una montaña
en una tierra lejana.
El colibrí levantó de su lecho a la débil y pálida rosa.
y lo trajo de vuelta. Al llegar, los curanderos y curanderos inmediatamente
cuidó la rosa y en pocos días la devolvió a la vida. Cuándo
estaba bastante bien la rosa pudo dar cuenta de la destrucción
de las rosas
Con voz temblorosa por la debilidad, la rosa dijo: “Los conejos
comió todas las rosas. »
La asamblea levantó un alboroto enojado. A la palabra, los osos y
lobos y linces agarraron a los conejos por las orejas y los abofetearon
alrededor. Durante el asalto las orejas de los conejos fueron estiradas y
sus bocas estaban abiertas. Los animales indignados podrían haber matado
todos los conejos ese día si la rosa no hubiera intercedido en su favor
diciendo: “Si te hubieras preocupado y nos hubieras observado, podríamos haber sobrevivido.
Pero no te preocupaste. Nuestra destrucción fue en parte tu culpa.
Deja a los conejos en paz. »
De mala gana, los animales enojados soltaron a los conejos. mientras los conejos
heridas finalmente sanaron, no perdieron sus cicatrices que permanecieron
como marcas de su intemperancia. Al norte las rosas alguna vez alcanzaron su
forma brillo o abundancia. En cambio, las rosas recibidas de
espinas de Nanabush para protegerlos de la avaricia de los hambrientos y
el intemperante.
Nanabush, al dotar a las rosas de espinas, advirtió a la asamblea:
“Puedes quitarle la vida a las plantas; pero no puedes darles vida. »
ES 
FR 
EN