Cuentos de Canterbury: La segunda monja

Geoffrey Chaucer es un escritor y poeta inglés que nació en Londres en la década de 1340 y murió en 1400 en esa misma ciudad. Su obra más famosa es cuentos de Canterbury. los cuentos de Canterbury son, con Sire Gauvain y el Caballero Verde (de una persona anónima) y Pedro el labrador (por William Langland), las primeras grandes obras de la literatura inglesa. Aquí está el primer cuento: la segunda monja.

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Cuentos de Canterbury: El cuento de la segunda monja

El prólogo de El cuento de la segunda monja.

La sierva y nodriza de los vicios
que se llama en inglés "Ydelnesse",
quien es guardián de la puerta de las delicias, -
para evitarlo, y por su contrario para abrumarlo,
es decir, por industria lícita,
debemos poner todo nuestro esfuerzo,
no sea que el demonio por la ociosidad nos tome.

Porque él, que con sus mil lazos retorcidos
siempre está al acecho para atraparnos,
10 cuando puede ver a un hombre ocioso,
él sabe tan rápido cómo atraparlo en su trampa,
que mientras no sea agarrado por el vasco,
no se da cuenta que el demonio lo tiene en la mano;
debemos trabajar bien y luchar contra la ociosidad.

Y aunque el hombre no tuviera miedo de morir,
sin embargo, ve muy claramente, a causa de,

que la ociosidad no es más que podrida blandura,
de quien nunca sale buen fruto;
y ve esa pereza mantener la correa
20 para que solo duerma y coma y beba
y devorar el trabajo de otros.

Y para guardarnos de tal ociosidad,
que es la causa de tanta confusión,
Me entrego aquí como una tarea fiel,
siguiendo el leyenda traducir
tu gloriosa vida y pasión,
tú con una guirnalda de rosas y lirios;
eres tú quiero decir, virgen y mártir Santa Cecilia.

Invocación a María.

Y tú que eres la flor de todas las vírgenes,
30 lo que complació a bernardo escribe tan bien,
eres tú a quien en mi comienzo primero invoco;
Oh consuelo nuestro, pobres pecadores, dadme que escriba
la muerte de tu sierva, que ganó por su mérito
vida eterna y victoria sobre el diablo,
como se puede leer a continuación en su historia.

tu virgen y madre, hija de tu hijo,
tú bien de misericordia, cura del alma pecadora,
en quien Dios, por bondad, quiso habitar,
tú humilde, y más alto que cualquier criatura,
40 tanto has ennoblecido nuestra naturaleza,
que el creador no tuvo desprecio por nuestra prole,
vestir y envolver a su hijo en sangre y carne.

Dentro del claustro bendito de tus costados
recibió el amor y la paz eternos en forma humana
cual del triple espacio es rey y guía,
que la tierra y el mar y el cielo nunca se detienen

rentar ; y tú, virgen inmaculada,
diste a luz, y permaneces virgen pura,
el creador de todas las criaturas.

50 En ti se une la magnificencia
y la misericordia, la bondad y la piedad tales
que tú, que eres el sol de la excelencia,
no solo ayudes a los que te rezan,
pero muchas veces, en tu benignidad,
generosamente, antes de que el hombre pida tu ayuda,
le adviertes y te conviertes en el médico de su vida.

Ahora ayuda, oh dulce y bendita virgen,
yo, pobre exiliado en este desierto de hiel;
piensa en el cananeo, que dijo
60 que los perritos comen migas
que de la mesa de sus señores han caído ;
y aunque, indigno hijo de Eva,
Soy un pecador, pero acepta mi fe.

Y puesto que la fe es muerta sin obras,
para trabajar dame sabiduría y tiempo,
déjame dejar lugares que son tan negros!
Oh tú, que eres tan hermosa y llena de gracia,
sé mi abogado en esta alta estancia
donde cantamos sin cesar "Hosanna",
70 ¡Tú madre de Cristo, querida hija de Ana!

tu claridad ilumina mi alma prisionera,
a quien le preocupa el contagio
de mi cuerpo y también por el peso
deseos terrenales y falsos afectos;
oh puerto de refugio, oh salvación
de los que están en el dolor y la angustia,
o ayúdame, que en mi trabajo quiero ponerme.

Pero por favor, tú que lees lo que escribo,
perdóname si no soy diligente
80 escribir ingeniosamente esta historia;

porque tengo tanto las palabras como las oraciones
de aquel que por reverencia al santo
Escribí la historia, y yo soy su leyenda,
y le pido amablemente que enmiende mi trabajo.

Interpretación del nombre de Cécile propuesta por el hermano Jacob de Voragine en la Leyenda áurea.

Antes que nada me gustaría explicarles el nombre
de Santa Cecilia, como se puede leer en su historia;
significa en ingles "hevenes lilie",
por la pura castidad de su virginidad;
o bien, por lo que tenía la blancura del honor,
90 y verdor de conciencia, y de buena reputación
el olor dulce, “lirio” era su nombre.

O Cécile significa "el camino de los ciegos",
porque ella fue ejemplo por su buena doctrina;
o bien Cécile, como encuentro por escrito,
se forma, por una especie de asamblea,
de "cielo" y Lia"; y aquí, en sentido figurado,
el "cielo" está dispuesto para sus santos pensamientos,
y "lia" por su constante actividad.

Cécile también se puede explicar de esta manera,
100 "libre de ceguera" por su gran luz
de sapiencia, y por sus claras virtudes;
o, ¡aquí está! el nombre brillante de esta virgen
viene de "cielo" y "leos" precisamente porque
podría llamarse "el cielo de la gente",
siendo el ejemplo de todas las obras buenas y sabias.

Porque "leos" significa "gente" en inglés,
y al igual que se puede ver en el cielo
el sol y la luna y las estrellas por todas partes,
asimismo, espiritualmente, en esta virgen generosa,

110 viste la magnanimidad de la fe,
y también la claridad perfecta de la sapiencia,
y varias obras, geniales de excelencia.

Y tal como escriben los filósofos
que el cielo es rápido y redondo y ardiente,
así era esta hermosa Cecile blanca
muy rápido y siempre activo en buenas obras,
y redondo y perfecto en buena perseverancia,
y siempre ardiente en la más brillante caridad;
pero te dije cuál era su nombre.

Explícito.
Aquí comienza el relato de la Segunda Monja, sobre la vida de Santa Cecilia.

120 Esta brillante virgen Cécile, dice su vida,
era descendiente de los romanos, y de noble estirpe,
y desde la cuna criados en la fe
de Cristo, y llevó su evangelio en el espíritu;
ella nunca cesó, como en la escritura encuentro,
su oración, y amar y temer a Dios,
implorándole que mantenga su virginidad.

Y cuando esta virgen tuvo un hombre
casarse, que era muy joven en edad,
y se llamaba Valérien,
130 y había llegado el día de su boda,
ella, muy devota y humilde de corazón,
bajo su vestido dorado que le sentaba muy bien,
estaba contra la carne cubierta con un pelo.

Y mientras los órganos hacían melodía,
sólo a Dios en su corazón así cantó:
“Oh Señor, guarda mi alma y mi cuerpo también
sin mancha, para que no me pierda”,
y por el amor de Aquel que murió en la cruz,
cada dos o tres días ayunaba,
140 orando siempre en sus oraciones con mucho ardor.

Llegó la noche y a la cama se tuvo que ir
con su marido, como suele ser costumbre,
y en privado ella pronto le dijo:
“Oh, dulce y amado esposo,
es un secreto, si quieres escucharlo,
que con mucho gusto quisiera decirte,
si juras que no me traicionarás. »

Valérien le juró firmemente
que en ningún caso, pase lo que pase,
150 nunca la traicionaría.
Así que para empezar ella le dice:
“Tengo un ángel que me ama,
y que con gran amor, ya sea que despierte o duerma,
siempre está dispuesto a guardar mi cuerpo.

Y si puede sentir (no lo dudes)
si me tocas o me amas por villanía,
instantáneamente te matará en el acto
y en tu juventud así morirás;
y si me guías en el amor puro,
160 te amará como a mí, por tu pureza,
y os mostrará su alegría y su resplandor. »

Valeriana, corregida como Dios quiso,
dijo: "Si quieres que confíe en ti,
déjame ver a este ángel y contemplarlo;
y si es un ángel verdadero,
entonces haré lo que me pediste;
pero si realmente amas a otro hombre,
con esta misma espada os mataré a los dos. »

Cécile respondió inmediatamente de esta manera:
170 “De ti depende ver a este ángel:
cree en Cristo y bautiza.
Ir a la Vía Apia (ella dice)
que de esta ciudad está a sólo tres millas de distancia,
y, a la pobre gente que allí vive,
háblales tal como yo te diré.

 

Diles que yo, Cecile, te envié a ellos.
para que te muestren el buen viejito urbain,
por secreta necesidad y buena intención.
Y cuando hayas visto a San Urbano,
180 háblale las palabras que yo te he hablado;
y cuando te haya limpiado del pecado,
entonces verás a este ángel, antes de irte. »

Valérien en este lugar se ha ido,
y como había sido instruido e informado,
pronto encontró al santo anciano Urbain
revuelto entre los sepulcros de los santos.
Y él, sin demorarse mucho,
hizo su mensaje; y cuando lo hubo dicho,
Urbano levantó sus manos al cielo con alegría.

190 Las lágrimas caían de sus ojos:
“Señor todopoderoso, oh Jesucristo (dijo),
sembrador del consejo casto, pastor de todos nosotros,
el fruto de esta semilla de castidad
que has sembrado en Cécile, ¡recógelo!
Ver ! como una abeja diligente, sin engaños,
siempre te sirve tu sierva Cécile!

Para este esposo, a quien ella tomó no hace mucho
al igual que el león orgulloso, ella lo envía aquí
¡Tan dulce como siempre fue el cordero para ti! »
200 Y a esta palabra aquí apareció
un anciano, vestido con ropa blanca clara,
quien tenia un libro con letras de oro en la mano,
y se detuvo frente a Valérien.

Valérien cayó como muerto de miedo
cuando lo vio, y entonces lo levantó,
y en su libro comenzó a leer lo siguiente:
“Un señor, una fe, un Dios sin más,
un solo bautismo, un solo padre de todos,
que está sobre todos y entre todos en todas partes. "
210 Todas estas palabras estaban escritas en oro.

 

Cuando fue leído, entonces dijo este anciano,
“¿Crees esto o no? Di sí o no. »
“Creo todo eso (dice Valérien)
porque algo más cierto que esto, me atrevo a decir,
ningún ser bajo el cielo puede pensar. »
Entonces el anciano se desmayó, no sabía dónde,
y el Papa Urbano lo bautizó inmediatamente.

Valérien va a casa y encuentra a Cécile.
dentro de su habitación con un ángel de pie;
220 este angel tenia rosas y lirios
dos coronas, que tenía en la mano.
Y primero a Cécile, según tengo entendido,
dio uno y luego ofreció
la otra a Valérien, su marido.

“El cuerpo puro y sin mancha el pensamiento,
guarda siempre bien estas coronas (dice);
del Paraíso os los he traído,
y nunca se pudrirán,
ni perderán su dulce aroma, créeme;
230 y nunca los verá con sus ojos
no sea que sea puro y odie la villanía.

Y tú, Valérien, por lo que muy pronto
tú también consientes un buen consejo,
di tu deseo y te será concedido. »
“Tengo un hermano (cuando dice Valérien)
a quien amo más que a nadie en el mundo.
ruego a mi hermano ten piedad
para saber la verdad, como lo hago en este lugar. »

El ángel dijo: "Dios ama tu petición,
240 y ambos, con la palma del martirio,
vendrás a su fiesta bendita. »
Y a esta palabra viene su hermano Tiburce,
y cuando olió el olor
que se esparcen rosas y lirios,
en su corazón comenzó a maravillarse mucho.

 

Y dijo: "Admiro en esta época del año
¿De dónde viene este dulce olor?
de rosas y lirios que huelo aquí.
Porque aunque los tuviera en mis dos manos,
el olor no podía penetrar más profundamente en mí.
250 El dulce olor que en mi corazón encuentro
me transformó todo en otra especie. »

Valeriano dijo: "Dos coronas tenemos,
blanco como la nieve y rojo rosa, que brillan claros,
y tu ojo no tiene poder para ver;
y como los sientes a través de mi oración,
así también los verás, querido hermano,
si quieres, sin dulzura,
creer bien y conocer la verdadera verdad. »

260 Tiburce respondió: "¿Me estás diciendo que
de verdad, o lo estoy escuchando en un sueño? »
“En sueños (dice Valérien), hemos estado
hasta ahora, mi hermano, seguro.
Por primera vez en verdad es nuestro hogar. »
“¿Cómo sabes eso (dijo Tiburce), de qué manera? »
Valérien dijo: “Eso es lo que te voy a decir.

El ángel de Dios me enseñó la verdad.
Que también verás, si quieres negar
ídolos y ser puros, y nada más. »
270 Y del milagro de estas dos coronas
San Ambrosio en su prefacio fue lo suficientemente bueno para hablar;
solemnemente el noble querido doctor
da fe de ello, y dice lo siguiente:

Para recibir la palma del martirio,
Santa Cecilia, llena de los dones de Dios,
el mundo y hasta su cuarto comenzaron a abandonar;
testigo de la confesión de Tiburce y Valérien,
a quien Dios en su bondad quiso dispensar
dos coronas de flores suaves,
280 y por medio de su ángel les hizo llevar estas coronas:

La virgen condujo a estos hombres a la dicha celestial;
el mundo ha sabido lo que vale, en verdad,

amar la castidad con devoción. —
Entonces le mostró a Cecile, claro como el día,
que todos los ídolos son vanos;
porque son mudos y, además, son sordos,
y lo llamó a dejar sus ídolos.

“El que no crea esto es una bestia,
(entonces dijo Valérien) si es necesario no mentir. »
290 Le dio por besar su pecho, cuando oyó eso,
y se alegró mucho de poder ver la verdad.
"En este día te tomo por mi padre",
dijo aquella bendita querida virgen;
después de lo cual ella dice lo que escucharás:

"Mira, así como el amor de Cristo (dijo),
me hizo la esposa de tu hermano, de todos modos
a la hora que te llevo aquí por pariente,
ya que quieres despreciar a tus ídolos.
Vete ahora con tu hermano y bautízate
300 y purifica; para que puedas contemplar
el rostro de los ángeles de los que hablaba tu hermano. »

Tiburce dijo en respuesta: "Querido hermano,
primero dime a donde ir ya quien? »
"¿A quien? (él dice). Ven con una cara feliz,
Quiero llevarte al Papa Urbano. »
“¿A Urbano? Valeriano, mi hermano,
(entonces dijo Tiburce), ¿adónde me quieres llevar?
Me parece que sería una gran maravilla.

¿No querrás decir Urban (luego dijo),
310 que tantas veces fue condenado a muerte,
y aún permanece escondido aquí y allá,
y no se atreve a mostrar su cara?
Lo encenderíamos en un fuego tan rojo
si se encontró o pudo vislumbrarse;
y nosotros también, para hacerle compañía.

Y mientras buscamos esa divinidad
que está escondido en el secreto de los cielos,

¡No seríamos menos ardientes aquí abajo! »
A lo que Cécile respondió con orgullo:
320 “Uno podría temer con razón
perder esta vida, oh mi querido hermano,
si ella fuera la única vida sin ninguna otra.

Pero hay una vida mejor en otro lugar,
que nunca perderemos, no temas,
como el Hijo de Dios nos ha dicho por su gracia;
el Hijo del Padre creó todas las cosas;
y todo lo que ha sido creado por el pensamiento razonable,
el Espíritu que procedió primero del Padre,
le dotó de un alma, sin duda.

330 Por palabras y por milagros, el Hijo de Dios
cuando estuvo en este mundo, declaró aquí
que hay otra vida donde el hombre puede morar. »
A lo que Tiburce respondió: "Oh querida hermana,
¿No acabas de decir con tus propias palabras,
que hay un solo Dios, Señor en verdad,
y ahora tres, ¿cómo podéis dar testimonio? »

“Eso es lo que te diré (dice), antes de que te vayas.
Así como un hombre tiene tres sapiencias,
memoria, equipo y el intelecto también,
340 así, en un ser de divinidad,
tres personas pueden muy bien serlo. »
Así que ella comenzó a predicarle muy diligentemente.
sobre la venida de Cristo y para enseñarle sus dolores,

y muchos puntos de su pasión;
cómo fue retenido el Hijo de Dios en este mundo,
por la plena redención de la humanidad,
que estaba en cadenas de pecado y fríos cuidados:
todas estas cosas, dijo a Tiburce.
Y después de eso Tiburce, con buenas intenciones,
350 con Valeriano fue al Papa Urbano,

 

que dio gracias a Dios y, con un corazón alegre y ligero,
lo bautizó, y lo hizo en este lugar
perfecto en conocimiento, caballero de Dios.
Y en adelante Tiburce obtuvo tal gracia
que cada día veía, en el tiempo y en el espacio,
el ángel de Dios; y todo tipo de favores
que pedía a Dios, le fueron concedidos rápidamente.

Muy difícil sería decir en orden
cuántas maravillas hizo Jesús por ellos;
360 pero al final, para que sea breve y claro,
los sargentos de la ciudad de Roma los convocaron,
y delante de Almache los guiaba el prefecto,
quien los interrogó, conocía todo su pensamiento,
y a la imagen de Júpiter los envió,

y dijo: El que no quiera sacrificar,
cortarle la cabeza, esa es mi sentencia. »
En la hora de estos mártires de los que es mi historia,
un tal Maxime que era oficial,
del Prefecto y su "cornicular",
370 se apodera de ellos; y cuando se llevó a los mártires,
él mismo lloró, de la piedad que sentía.

Cuando Maxime hubo escuchado la doctrina de los santos,
obtuvo permiso de los verdugos,
y los llevó a su casa sin más;
y tantos predicaron, que antes de la tarde
habían desarraigado a los verdugos
y Maxime y cada uno de su pueblo
a la falsa fe, a creer sólo en Dios.

Cécile vino, cuando estaba oscuro,
380 con sacerdotes que los bautizaban a todos juntos,
y luego, cuando llegó la luz del día,
Cécile les dijo con una cara muy tranquila:
“Ahora, queridos y amados Caballeros de Cristo,
rechaza todas las obras de las tinieblas
y ármate con una armadura de luz.

 

En verdad has peleado una gran batalla,
has acabado tu carrera, has guardado tu fe;
ve a la corona de la vida que no puede fallar;
el juez justo que serviste
390 te lo dará como te lo mereces. »
Y cuando fue dicho como lo digo,
fueron llevados a hacer el sacrificio.

Pero cuando fueron llevados a dicho lugar,
para hacer la conclusión corta,
no quisieron incensarme ni sacrificarme,
pero de rodillas cayeron al suelo
con humilde corazón y grave devoción,
y ambos perdieron la cabeza en el acto.
Sus almas fueron al rey de la gracia.

400 Este Maxime, que vio pasar la cosa,
con lágrimas lastimeras dijo incontinente
que vio sus almas deslizarse al cielo
con ángeles llenos de claridad y luz,
y de su palabra convierte a más de uno;
porque Almache le hizo latir tanto
con un látigo de plomo, que perdió la vida.

Cécile lo tomó y lo enterró a la hora
cerca de Tiburce y Valérien suavemente,
dentro de su tumba, debajo de la piedra.
Y después, Almache con prisa
410 envió a sus ministros a buscar públicamente
Cécile, para que viniera a su presencia
sacrificio e incienso Júpiter.

Pero ellos, convertidos a su sabia palabra,
lloró gravemente y dio pleno crédito
a su palabra y gritaba cada vez más:
“Cristo, el indiferenciado Hijo de Dios,
es verdadero Dios, ese es todo nuestro pensamiento,
el que tiene tan buen sirviente para servirle;
420 lo creemos con una sola voz, ¡incluso si morimos!

Almache, que oye dicho el hecho,
mandó llamar a Cécile, para que él pudiera verla,

y antes que nada, esto es lo que fue su pedido:
"¿Qué clase de mujer eres? Entonces el dijo.
"Nací siendo una buena mujer", dijo.
"Te pido", dijo, "a pesar de que tienes alguna,
su religión y creencia. »

“Empezaste tu pregunta tontamente,
(dijo ella), que quisiera dos respuestas para encerrar
430 en una solicitud; es preguntar ignorando. »
Almache respondió a este juicio:
"¿De dónde viene que respondas tan groseramente?" »
- " De donde ? (ella dijo, a esta pregunta),
de conciencia y buena fe no fingida. »

Almache dijo: "No te importa
de mi poder? Ella respondio:
“Tu poder (dijo ella) es muy poco de temer;
porque el poder de cualquier mortal no es
que como una vejiga, llena de viento, seguro.
440 Porque con la punta de una aguja, cuando está hinchada,
toda su hinchazón puede ser bajada. »

Tuviste la culpa cuando empezaste (dijo),
y ahora en tu culpa perseveras;
¿No sabes que nuestros poderosos y generosos príncipes
así han ordenado y ordenado,
que todo cristiano sufrirá penitencia
si no renuncia a su cristianismo,
pero se irá renunciado, si él quiere negarla? »

“Tus príncipes vagan como tu nobleza,
450 (dijo entonces Cécile), y por loca frase
nos hacéis culpables y no es verdad;
para ti, que bien conoces nuestra inocencia,
por lo que veneramos
a Cristo, y que llevamos nombre cristiano,
nos lo imputas como delito y culpa.

Pero nosotros que sabemos que ese nombre significa
virtuoso, no puede abjurar de él. »
Almache respondió: “Escoge entre los dos;
sacrificar o negar el cristianismo

460 para que puedas escapar de esa manera. »
¿A qué hace la santa santísima virgen
se rió y le dijo al juez:

“Oh juez, confundido en tu necedad,
quieres que niegue la inocencia
para hacerme criatura perversa? (ella dice).
¡Ver! él oculta aquí en audiencia,
él está con los ojos muy abiertos y furioso escuchándome. »
A lo que Almache: "Pobre desgraciado,
¿No sabes hasta dónde puede extenderse mi poder?

470 ¿No me han dado nuestros poderosos príncipes,
sí, y el poder y la autoridad
hacer que la gente muera o viva?
¿Por qué entonces me hablas con tanto orgullo? »
“Solo hablo con firmeza (dijo),
no con orgullo, porque lo digo, en cuanto a nosotros,
odiamos mortalmente el vicio del orgullo.

Y si no tienes miedo de escuchar la verdad,
entonces quiero mostrarte todo claro, por razon,
que has dicho una mentira muy grande en esto.
480 Dices que tus príncipes te dieron poder
y magullar y dar vida a una criatura,
tú, que solo puedes arrebatar la vida a solas;
usted no tiene otro poder o salir!

Se te permite decir que tus príncipes te hicieron
ministro de la muerte; si dices más,
mientes, porque tu poder esta desnudo. "
"Deja esta osadía (dijo Almache entonces),
y sacrificar a nuestros dioses, antes de partir;
punto no me insultes con insultos que me dirijas,
490 porque puedo soportarlos como un filósofo;

pero los insultos que no puedo soportar
son las que decís de nuestros dioses” (dijo).
Cécile respondió: “Oh criatura tonta,

no has dicho una palabra desde que hablaste conmigo
para que no reconozca en ello tu estupidez;
y que eres, en todos los sentidos y formas,
oficial ignorante y juez vanidoso.

Nada falta en los ojos de tu cuerpo
para que estes ciego, porque algo todos vemos
500 ser piedra, como se ve,
esta misma piedra la queréis llamar Dios.
Te aconsejo que dejes descansar tu mano sobre ella,
y siéntelo bien, te darás cuenta que es piedra,
ya que no puedes verme con tus ojos ciegos.

Es una pena que la gente tenga que
despreciarte así y reírte de tu locura;
porque sabemos muy comúnmente y en todas partes
que Dios fuerte está arriba en su cielo,
y estas fotos, se puede ver bien,
510 ni tú ni ellos mismos pueden ser de alguna utilidad,
porque en verdad no valen ni una miga. »

Ella dice estas palabras y otras como ellas,
y él se enojó y ordenó que se la llevaran
en su casa, "y en su casa (dijo),
quemarlo en un baño de llamas rojas ".
Y tal como él lo mandó, así se hizo;
porque en un baño lo encerraron,
y noche y día se encendía abajo un gran fuego.

La larga noche y otro día,
a pesar de todo el fuego y el ardor del baño,
520 permaneció bastante fría, no sintió dolor,
no la hizo sudar ni una gota.
Pero en este baño iba a perder la vida;
pues él, Almache, con el más perverso propósito
para magullarla en el baño envió a su mensajero.

Con tres golpes en el cuello la golpeó,
el torturador, pero por mucho que lo intente,
no pudo cortar el cuello en dos;

y por lo que había en aquel tiempo una ordenanza
530 que ningún hombre debe infligir penitencia al hombre
dar un cuarto de golpe, suave o grave,
este verdugo no se atrevió a hacer más.

pero medio muerta, con el cuello cercenado,
la dejó tirada y siguió su camino.
Los cristianos que la rodeaban
con telas atraparon su hermosa sangre.
Tres días ella vivió en este tormento
y nunca cesó de enseñarles la fe;
a los que había edificado, comenzó a predicar.

Ella les dio sus muebles y sus bienes
540 y al Papa Urbano luego les encomendó
y dijo: "Le pedí al rey de los cielos
tener tregua de tres días y no más,
para recomendarte, antes de irme,
estas almas que ven y para que puedo hacer
de mi casa aquí para siempre una iglesia. »

San Urbano con sus diáconos en privado
tomó el cuerpo y lo enterró en la noche
entre sus otros santos dignamente.
550 Su casa se llamaba la Iglesia de Sainte-Cécile;
San Urbano lo consagró lo mejor que pudo;
y allí, todavía hoy, de manera noble,
rendimos homenaje a Cristo y su santo.

Esto termina la historia de la Segunda Monja.