Aquí hay un glosario de mitología céltico : Labraid, Laegaire, Lebor Gabála Érenn (Entregado de las Conquistas de Irlanda), Leborcham, Libane, Lir (Llyr), Llew Llaw Gyffes (Llew), Llud, Llwyt, Loch, Luaine, Luchta, Lug (Lugh, Lugos), Lugaid Reo nDerg, Lugnasad (partido)
Glosario celta
Léborcham, en la mitología celta irlandesa, es la sirvienta del rey del Ulster Conchobar Mac Nessa, su nombre significa "Limp Long". Hija de Oa ("Oreja") y Adarc ("Cuerno"), es tan rápida que en un día puede viajar por toda Irlanda e informar a su amo de todo lo que allí ocurre.
También es famosa por su gran fealdad y su deformidad: se la describe con las rodillas y los pies boca abajo, así como los muslos y los tobillos. Durante la mítica batalla de Dun Etair, se encuentra al lado de la druida Aithirne Ailgesach para dar la victoria a los Ulates (habitantes del Ulster).
Lir, en la mitología celta irlandesa, es el dios del mar, que es el significado de su nombre, es un dios supremo de los Tuatha Dé Danann. Es el padre de Manannan Mac Lir, Bran el Bendito y Branwen.
En la tradición galesa, es Llyr, padre de Manawyddan Fab Llyr y de los mellizos Nisien y Evnissyen, fruto de la unión con Pernaddun. También tiene una hija, Fionnuala, cuyo nombre de madre no se menciona.
Este dios estaría en el origen del personaje El rey Lear de William Shakespeare.
En el Garden of Remembrance (Dublín, un jardín que conmemora a las víctimas de la lucha por la independencia de Irlanda) una escultura lleva por título Children of Lir, obra de Oisín Kelly.
Llew Llaw Gyffes, en la mitología celta galesa, es un personaje que aparece en la Cuarta Rama de la Mabinogi : Math hijo de Mathonwy. El significado de su apodo de “mano rápida” es similar al de “lamfada” (“de brazos largos”) que a veces se le da a Lug en Irlanda y del cual es un equivalente, sin ser su réplica exacta.
Su nacimiento, así como el de su gemelo Dylan Eil Ton, resulta de una práctica mágica, cuando King Math quiere probar la virginidad de Arianrhod. Para vengarse del ultraje, su madre pronuncia tres geisa sobre el niño: lo priva de un nombre, le prohíbe portar armas y tener una esposa humana, lo que le impide, de hecho, ser hombre. Sin embargo, habiendo crecido el niño, su madre se da cuenta de su dirección y lo apoda, lo que tiene el efecto de criar a los primeros geis. Luego, su tío y tutor Gwydyon lo obligó a tomar las armas simulando un ataque a su residencia. Para la tercera prohibición, el rey Math, que también es mago, y su sobrino Gwydyon le hacen una mujer con flores y plantas (retama, prímula, reina de los prados, espino, etc.); gracias a su magia, su "criatura" es más bella que la más bella de las mujeres, se llama Blodeuwedd que significa "rostro de flores". Se celebra la unión y se dota a Llew de un cantref (propiedad), pero un día que Llew visita al rey Math, en su residencia de Caer Dathyl, Blodeuwedd recibe a Goronwy (a veces llamado Gronw Pebyr), señor de Penllyn, que caza en el país. Ella se enamora y los amantes planean matar al marido. Pero Llew es un dios que solo puede ser asesinado de ciertas maneras: no puede ser asesinado en interiores o exteriores, mientras monta o camina. De hecho, sólo puede ser asesinado en una posición: cuando se baña con un pie sobre un chivo y el otro sobre un caldero, mediante una lanza especialmente forjada, durante un año y un día. Cumplidas estas condiciones, el dios es abatido y transformado en águila; en represalia, Gwydyon transforma a Blodeuwedd en un búho, revive a Llew y lo restaura a su forma humana, lo que le permite vengarse y matar al amante.
En forma alterada, es la representación galesa del dios primordial pancelta Lug.
Un lago es un término de origen gaélico que se utiliza para designar masas de agua como un lago, un fiordo, un estuario, una bahía o incluso una cala. Este término sólo se encuentra en las Islas Británicas y más particularmente en regiones con cultura celta comoEscocia e Irlanda. En el norte de Inglaterra e Irlanda del Norte, el término generalmente utilizado es Lough. Un pequeño lago también se llama lochan (en Escocia) o lochán (en Irlanda).
Los lagos pueden tomar cualquier forma pero generalmente son alargados porque las aguas ocupan depresiones formadas por el paso de los glaciares durante la última glaciación.
El lago más famoso es el lago Ness, pero hay cientos de ellos. En Escocia sólo hay un lugar con la palabra lago: Lake Menteith, que proviene de una anglicización de laescocés Laich o Menteith.
Luaine, en la mitología celta irlandesa, aparece en la historia "Tochmarc Luaine" (Cortejo de Luaine), es hija de Domanchenn. Mientras debe unirse al rey de Ulster Conchobar Mac Nessa, es perseguida por el druida Aithirne Ailgesach (el Exigente) y sus dos hijos Cuingedach (el Envidioso) y Apartach (el Sarcástico). Este druida errante tiene la costumbre de exigir demandas imposibles, so pena de sufrir una glam dicinn, es decir, una sátira mortal. Luaine muere de vergüenza bajo la influencia de esta maldición. Rebelados por esta práctica infame e indigna de un druida, los Ulates (habitantes de Ulster), liderados por Conchobar, masacraron a Aithirne y sus hijos.
Luchta es el dios carpintero de los Tuatha Dé Danann, pertenece a la clase artesana y por lo tanto cae bajo la tercera función de producción (ver Funciones tripartitas indoeuropeas de Georges Dumézil). En el relato de Cath Maighe Tuireadh que narra la guerra que opone a los dioses a los Fomorians, él es el encargado de trabajar la madera de las lanzas; sus hermanos son Goibniu y Credne, hijos de Brigid y Tuireann.
Lug es el dios supremo de la mitología celta, no sólo porque está en la cima de la jerarquía sino también porque es pancelta: es una de las raras deidades que se encuentran, según nuestro conocimiento, entre todos los pueblos. celtas.
La importancia de Lugos en Galia está atestiguado en particular por un cierto número de topónimos, el más conocido de los cuales es Lugdunum ("dunon" en gálico, que significa fortaleza y colina – ver artículo dun), la ciudad de Lyon y también la de Laon.
Su equivalente a Gales se llama Llew Llaw Gyffes (“con la mano diestra”), aparece en la literatura en los cuentos del “Mabinogion”.
Es en las fuentes irlandesas donde más se menciona, en particular en la "Cath Maighe Tuireadh" (la "Batalla de Mag Tured"). Hoy en día, Lug está presente en la fiesta del 1 de agosto: Lugnasad (Lûnasa en ortografía moderna).
Según fuentes irlandesas, la sociedad divina se estructura de la misma manera que la sociedad humana, y la organización de los Tuatha Dé Danann (Pueblo de la tribu de Dana) se jerarquiza en tres clases funcionales:
* la función sacerdotal cuyo papel cubre lo Sagrado, encarnado por el Dagda el dios-druida
* la función guerrera que es responsable en particular de la soberanía, representada por Ogme el dios guerrero y Nuada el dios-rey
* la función artesanal que debe producir para el conjunto de la comunidad, representada por Goibniu, Credne y Luchta
- fuera de clase:
* Lug Samildanach (dios primordial)
– función sacerdotal:
* Dagda (dios-druida)
– función de guerrero:
* Ogme (dios de la magia guerrera y el conocimiento)
* Nuada (realeza)
– función artesanal:
* Goibniu (dios herrero)
* Credne (dios bronceador)
* Luchta (dios carpintero)
– participar en tres funciones:
* Diancecht (dios-medicina)
* Oengus o Mac Oc (juventud)
– deidad femenina soltera:
* Brigit (diosa de los poetas, herreros y médicos)
Este patrón corresponde a la ideología tripartita de los indoeuropeos estudiada por Georges Dumézil. Lug no pertenece a ninguna clase en particular, sino a todas, está por encima porque puede asumir todas las funciones. Uno de sus apodos es Samildanach, el "politécnico" en el sentido de que domina todas las artes, todas las ciencias.
Lug es hijo de Cian y Eithne, también está relacionado con los Fomorians por su abuelo materno Balor, a quien mata con su honda, de acuerdo con una profecía.
Cuando llega a la residencia del rey Nuada, con motivo de una fiesta, el Portero le niega el acceso. Lug afirma que puede ser útil, se le responde negativamente; así es sucesivamente carpintero, herrero, copero, guerrero, mago. Es como un jugador de ajedrez que es aceptado y juega con el rey que derrota. Esta parte es puramente simbólica ya que es una competencia intelectual al final de la cual Lug toma el poder del mundo.
Lo encontramos peleando con su hijo Cúchulainn, durante la invasión de Ulster por la Reina Medb.
Lugaid Mac Con Roí, en la mitología celta irlandesa, es un guerrero del Ciclo del Ulster, es uno de los que provocaron la muerte del campeón del reino del Ulster, Cúchulainn. A veces se le llama Lugaid Mac Trí Con, que significa "hijo de los tres perros de caza". Es hijo de Cú Roí Mac Dáire, rey de Munster, asesinado por Cúchulainn por amor a Blathnat.
Manipulado por Medb, Reina de Connaught, Lugaid Mac Con Roí se empeña en vengar la muerte de su padre. Luego de una visita a su madre Deichtire, Cúchulainn, dirigido por su cochero Lóeg, llega a un vado cuyo cuidador está lavando la ropa ensangrentada del héroe, lo que presagia su muerte inminente. Cruzando el vado, llega a la llanura de Muirthemné, donde le esperan sus enemigos. Comienza la batalla y Cúchulainn hace una verdadera masacre, matando a muchos guerreros. Tras siete horas de combate, Lugaid Mac Con Roí proyecta una lanza mágica que no da en el blanco, pero mata a Lóeg. Una segunda lanza alcanza al héroe de Ulster y una tercera lo atraviesa. Sosteniendo sus entrañas en su vientre abierto, se lava en el arroyo y luego se apoya en un menhir, para morir de pie. Morrigan, disfrazada de cuervo, se posa sobre su hombro mientras muere. Llega entonces Lugaid Mac Con Roí para cortarle la cabeza, según el ritual del guerrero, pero la espada del muerto cae y le corta la mano.
Conall Cernach lo persigue y se enzarza en un combate para vengar la muerte de Cúchulainn. Como a su enemigo le faltaba una mano, lucha con un brazo metido en el cinturón, logra matarlo y lo decapita. Conall apoya la cabeza sobre una roca, pero la sangre la derrite y la cabeza se hunde en la roca.
En la tradición irlandesa de la mitología celta, Lugaid es el Rey Supremo (Ard ri Érenn) de Irlanda. Su nombre completo es Lugaid Reo nDerg, que significa "con Rayos Rojos", en conexión con sus tres padres biológicos: su rostro se asemeja al de Nar, su busto es el de Bres y el resto del cuerpo se asemeja a Lothar; los límites de las semejanzas se dibujan con líneas rojas. Su padre adoptivo es el gran héroe Cúchulainn, es el padre de Aidlinn.
Varios personajes diferentes llevan el nombre de Lugaid en la literatura mitológica.
En la mitología celta irlandesa, Lugnasad (en irlandesa Lúnasa moderna, que es el nombre del mes de agosto) es una fiesta religiosa cuyo nombre significa "asamblea de Lug", el dios-rey que representa la Soberanía y el Hombre primordial. Tiene lugar el 1 de agosto, simbólicamente durante el período de cosecha.
Es la fiesta del rey en su función de redistribuidor de riqueza y equidad, bajo la autoridad de los druidas. Es una tregua militar que celebra la paz, la amistad, la abundancia y la prosperidad del reino. Es obligatorio y reúne las tres clases (sacerdotal, guerrera y artesana) de la sociedad celta.
Se describe como una feria comercial, pero también como una oportunidad para dirimir disputas, celebrar matrimonios, escuchar a poetas y músicos. Si no hay sacrificio ni ceremonia religiosa, hay juegos y carreras, parecidas a las Olimpiadas. griego.
El equivalente galo es el “Concilium Galliarum”: la asamblea de los galos.
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