Los libros sagrados de disciplina

Les Anciens nommaient les libros sacrés de la disciplina ainsi l’ensemble de plusieurs livres, consistant en différents traités religieux, dont aucun texte original en langue etrusco ne nous est parvenu. Nous n’en avons connaissance qu’à travers les auteurs latins, et nous n’en savons que ce qu’ils en ont dit, ce qui nous permet toutefois d’avoir la certitude qu’ils aient existé.

Los dos primeros tratan del arte de la adivinación, tanto a través del examen de las vísceras de los animales sacrificados como de los rayos. El tercero se refería a la regla de los cultos para la fundación de ciudades y la consagración de santuarios, el cuarto del mundo más allá de la tumba y el último del destino y los límites de la vida.

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Disciplina del Rayo; Fulgurales Libri

Atribuido a Vegoia, conocido por nosotros de Séneca y Plinio. La doctrina del rayo estableció el significado de los truenos para cada día del año. Un rayo también deriva su significado de acuerdo con la parte del cielo de donde se originó y donde cayó. El cielo, dividido en dieciséis secciones, constituía, por tanto, un lenguaje virtual, constituido a su vez por los fenómenos meteorológicos que allí ocurrían. Se enumeraron once tipos de rayos, manejados por diferentes dioses.

Así que el mensaje era diferente cada vez y les tocaba a los especialistas que eran los arúspices interpretarlos. Podemos ver allí analogías con la doctrina caldea y percibir una influencia de la Meteorológica del pseudo-Aristóteles. Sin embargo, el esquema fundamental es arcaico y se basa en el binomio macrocosmos / microcosmos.

Disciplina del rito; Libri rituales

Varias áreas de actuación decisivas para la organización social y el urbanismo:

  • la fundación de pueblos, el catastro, linderos de propiedad
  • técnicas hidráulicas para la ubicación de napas freáticas, las de pozos artesianos, canales de riego, alcantarillado.
  • la consagración de los templos,
  • inviolabilidad de las murallas, leyes relativas a las puertas, división en tribus, curiae y centuriae,
  • organización de ejércitos, prácticas relacionadas con la guerra y la paz.

dividido en varios otros libros:

  • libri fatales, la division des moments de la vie ou libro du destin
  • libri Acherontici, sobre la otra vida y el paso de la vida a la muerte y las tumbas.
  • Ostentaria, ofrendas a las divinidades según los actos de la vida.
  • libri exercituales, forma reducida de libri para el arúspice que acompaña a los ejércitos en el terreno de sus hazañas.

Según estos "Libros del Destino", la vida humana se desarrolla en doce etapas. Después del duodécimo, los hombres, según Varro, "se vuelven locos" y ya no reciben ninguna señal de los dioses. Asimismo, los pueblos y naciones tienen un plazo fijado por el Cosmos. Esta creencia en un determinismo tanto cósmico como existencial, que se encuentra en muchas sociedades tradicionales, es una concepción muy antigua.

Disciplina del Más Allá; Libri Acheruntici

Atribuido a Tames, este tratado, por los pocos fragmentos que tenemos, difícilmente permite la comparación con el Libro de los Muertos egipcio. Según Arnobe (Adversus Nationes, II, 62), autor cristiano del siglo IV, “en su Libri Acherontici, Etruria promete que, a través de la sangre de ciertos animales ofrecida a ciertas deidades, las almas se volverán divinas y escaparán de la mortalidad”.

Selon une information rapportée par Servius (ad Aen. III 168), à la suite de certains sacrifices les âmes se transforment en dieux qu’on désigne comme animales pour rappeler leur origine. La « divinisation des âmes » nous apparaît ainsi attestée, donnant une dimension eschatologique à la religion des etruscos.

Si la esencia de su pensamiento religioso se nos escapa, sin embargo, se pueden deducir ciertos elementos de él: en lo que respecta a una deificación del alma después de rituales sangrientos, esto se refiere a un ritual muy arcaico y mucho antes de la civilización etrusca, es decir, lo que es mucho más probable, con un sacrificio-sacramento comparable a la iniciación en los Misterios de Mitra.

Disciplina de los arúspices; Libri haruspicini

Atribuido a Tagès y completado por Libri Fatali. La teoría de los Arúspices o Haruspucine, o Haruspicia según otros, es decir la lectura de las entrañas de las víctimas sacrificadas, presupone la correspondencia entre tres niveles diferentes: el divino, el cósmico y el humano.

Cada porción del órgano examinado indica una decisión divina que predice un evento histórico inminente. Hay un modelo de bronce de un hígado de oveja, descubierto en Plaisance en 1977, que sirve como modelo que comprende los nombres de unos cuarenta dioses y que data del siglo III o II a.C. y que representa la estructura del mundo y la distribución del panteón.