El primer cocotero

Se dice que una anguila gigante llamada Faaruaianuu habita con su esposa Teipotutemarama en el valle de Vaihiria en Mataiea. Por miedo y disgusto de su marido la anguila, esta mujer decidió dejarlo e ir a buscar protección del héroe Maui que habitaba en la cueva de Faana en el distrito de Vairao.

Maui lo recibió diciendo: Haere mai, e tere to oe (Ven, ¿cuál es el propósito de tu viaje?)
“Aroha mai oe ia'u (ten piedad de mí)”, respondió ella.
- ¿Qué quieres de mí?
– Me gustaría que mataras a mi marido la anguila. »
“Estoy de acuerdo”, dijo Maui, “pero hasta ahora ningún guerrero ha podido matar a Faaruaianuu. Tengo que encontrar una manera.

Después de pensar, Maui le dijo a la mujer: “Esto es lo que haré, cortaré los troncos de los cocoteros para hacer un camino que permita que la anguila llegue a tierra. Mientras hablaba, la anguila apareció mar adentro, dirigiéndose a tierra, seguida de enjambres de aves marinas. Maui tomó su omore (garrote) y se fue a la playa a esperar la llegada de la anguila. .

– Faaruaianuu, le gritó, haere mai. »
La anguila respondió: – ¿No vino a verte mi mujer Teipotutemarama?
- Sí, ella está aquí.
- ¡Devuélvemelo!
"No te lo devolveré. Nuestras respectivas fuerzas decidirán su destino. Ve a buscarla, está en mi cueva.

Por lo tanto, la anguila se dirigió hacia la cueva usando los troncos de los cocoteros colocados a través de Maui como un camino. Luego golpeó la cabeza de la anguila varias veces con su garrote. Pero imposible de superar, aún estaba llena de vida y siguió su camino diciendo: “Cuídate Maui, trata de tener éxito. »

Su cabeza ya estaba en la entrada de la cueva, mientras que la punta de su cola apenas salía de la playa. Fue entonces cuando Maui recordó que en las anguilas el punto vulnerable es la cola. Luego asestó un golpe tan tremendo en el hiu (cola de un pez) que la cola se separó y rebotó.

“Ganaste, Maui”, gritó la anguila, “me mataste.

Maui luego separó la cabeza de la anguila del resto del cuerpo, luego hizo una canasta en la que la colocó y le dio el paquete a Teipotutemarama: "Toma, le dijo, toma esto (taua), llévatelo y no lo hagas". déjalo solo cuando llegues al lugar de donde viniste. »

Esta mujer, por lo tanto, salió cargando la cabeza de su marido, la anguila. Pero cuando llegó a Pani en el distrito de Vaiari (Papeari), sintiéndose cansada, se detuvo y puso su canasta en el suelo y se bañó en el río que corre allí. Pero no importaba lo fuerte que se frotara, no podía limpiarse. Salió del agua y, sin pensar en su paquete, reanudó su viaje hacia su lugar de nacimiento.

Al llegar a la desembocadura de un nuevo río, se volvió a bañar y se sintió purificada. Es por esto que desde entonces, a este río se le llama “Vaima” (agua pura). Pronto llegó a la desembocadura de otro río y solo allí se dio cuenta de que había olvidado la canasta que contenía la cabeza de su esposo. También este río tomó el nombre de “Vaiite” (el agua donde se recuerda).

Teipotutemarama luego volvió sobre sus pasos a Pani para recoger su mochila. Pero la cabeza de la anguila ya no estaba, y en su lugar solo había un cocotero joven. Entonces empezó a arrepentirse de no haber seguido al pie de la letra las órdenes de Maui, porque, decía, si la hubiera obedecido. hoy sería dueño de todos los cocoteros. Partió pero, al llegar a Mataiea, su país de origen, murió por haber quebrantado las órdenes de Maui.

Sin embargo, el joven cocotero habiendo crecido, produjo dos frutos que cayeron al mar, uno era macho y el otro hembra, pero ambos eran efectivamente "opaa" Llevados por las olas, derivaron y así llegaron a la Isla Anaa, en el Tuamotu. El macho murió y solo la hembra aterrizó en la playa.

“¿Qué es esta extraña fruta? dijeron los habitantes de Anaa, tratemos de sembrarla; vamos a ver qué sale de eso. »

El coco germinó, dio tallo, luego hojas: creció y dio fruto. La gente de Anaa tomó estos frutos y los sembró hasta que la isla quedó completamente cubierta de cocoteros. Entonces tuvieron la idea de comer estos cocos y les parecieron deliciosos.

El cocotero se extendió luego a todas las islas Tuamotu y los habitantes de Anaa afirmaron que este árbol era originario de su isla, porque no podían saber que venía de Vaiari y que había salido de la cabeza de una anguila.