Música uigur

Un país mayoritariamente desértico, con grandes regiones montañosas, la música se desarrolló allí en oasis que se convirtieron en centros urbanos. En el oeste del país (en Kashgar y Khotan), la música uigur aprendida y el arte de interpretar muqâms están muy cerca de la práctica turco-persa y tienen grandes similitudes con la música uzbeka y tayika. En el este (en Kumul) el estilo se acerca más a la música. chino.

los Uigures, poblada turco, rastrean su linaje musical hasta el XI^mi siglo AV. J.-C., durante la época del pueblo Di. Sobre los frescos budistas de Kyzyl que datan del V^mi siglo, vemos laúdes redondos o en forma de pera con cuellos largos y conjuntos de arpa arqueada, cítara, oboe, flauta travesera, flauta de pan, armónica, tambor de curvas e idiófonos. Fuentes chinas citan influencias musicales de los primeros pueblos de habla turca establecidos en la región desde el IX^mi siglo después de Cristo; Es posible que el pentatonismo encontrado en China tenga un origen turco porque muchos músicos turcos tocaron en la Corte del Emperador.

Esta influencia aumentó con la fundación del Kashgar Khanate y el desarrollo del Islam. A lo largo de la Ruta de la Seda, muchas ideas, instrumentos y estilos fueron traídos de oeste a este, de Asia Central a China Central. Ahora bien, esta música también forma parte de la música regional china.

Música académica uigur

El muqâm uigur se formó en XVI^mi siglo de varias tradiciones anteriores distintas (de origen turco-mongol) de las que podemos notar la perfecta mezcla de modos según la influencia de los dastgâhs iraníes y los maqâms árabe-turcos. No fue transcrita y publicada hasta 1960, tras una recopilación de sus últimos representantes. El conjunto forma un maratón musical de más de veinte horas (similar al maqôm o al nouba) con aproximadamente 170 fases y 242 melodías. EL muqâm Dónde mu ka mu (“grandes melodías”) se componen de secuencias de canciones estrictamente ordenadas; distinguimos el kashgar muqâm, Turpan muqâm, qumul muqâm, Ili muqâm y Dolan muqâm O :

• El muqâm de Kashgar y Yarkand, con doce modos (muqâm) heptatónicos también llamados en ikki muqâm : Rak – Tchäbbiyat – Mushaviräk – Tchärigah – Pänjigah – Özhal – Äjäm – Oshaq – Bayat – Nava – Segah – Irak. El muqâm también designa aquí una secuencia modal en tres partes (naghma) :
  • bashi, chong nehgma Dónde qiongnai'eman (“gran melodía”), preludio vocal o instrumental no rítmico, seguido de canciones o bailes cortos, con interludios instrumentales marghul.
  • dastan Dónde dasitán, de tres a cinco canciones narrativas populares o incluso folclóricas, de carácter épico, rítmicas e interrumpidas por marghuls.
  • másräp, mallarep Dónde maixilaifu (“encuentro”), cinco a siete canciones finales para bailar, muy rítmicas y de inspiración folclórica.
• El muqâm de Turpan, cantado con acompañamiento de satar, tembur, dutâr, chang y dap o al dúo naghra-sunay. Tiene nueve modos divididos en seis secciones:
  • Ghezel, canto sin medida.
  • Yalangchekit, canto solista lento y rítmico (5/4 o 13/8).
  • jula, en 4/4, es una pieza de danza.
  • Senem, en 4/4, otro baile, más rápido.
  • Nazirkum, un baile aún más rápido.
  • Seliqe, en 4/4, un baile moderado.
• El muy reciente Kumul muqâm está extraído de un conjunto de diecinueve suites que comprenden entre ocho y diecisiete canciones populares en modo pentatónico, precedidas por un muqeddime, una introducción sin medida. Se toca en ghijak, rawap, chang y dap.
• El muqâm de Ili es doble porque consiste, por un lado, en una versión reducida delonikki muqâm y por otro lado otro conjunto de canciones populares llamado ili nakhshesi.
• El muqâm de Dolan, también reciente, a veces llamado bayawan (“desierto”) es muy diferente aunque también se toca en dap, rawap, ghijak y kalong. Allí encontramos improvisaciones y heterofonías poco comunes en la región. Se interpreta en nueve suites o modos de danza corta (penta, hexa o heptatónica) en cinco partes:
  • Muqeddime, cantando a capella no medido.
  • chekitme, en 6/4, inicio de la parte de baile.
  • Senem, en 4/4, baile rápido.
  • Seliqe, en 4/4, danza en círculo.
  • serilma, en 4/4 o 5/8, baila y trance en círculo.

Puede ser interpretado por un pequeño conjunto vocal e instrumental, así como por el popular dúo naghra-sunay (tambor-oboe); No está reservado a una élite y se escucha muy a menudo con motivo de fiestas religiosas. Otras formas de música instrumental incluyenejem tocado en tembur y dutâr y el taquilla jugó rawap. Músicos como Rozi Tanburi o Abdulaziz Hashimov son famosos.

Música folk

La música vocal es muy diferente según la región (heptatónica en el oeste y pentatónica o hexatónica en el este). Está representado por canciones cortas reunidas en sucesión (yurushi) y listados por estilo, como qoshaq (poesía declamada), la por la (teatro de comedia musical), eleytshish (dúo hablando) y el maddhi naghme (cuento cantado a capella), que son canciones narrativas ornamentadas interpretadas con ritmos Aksak.

También hay encantamientos sufíes cantados durante el dhikr por los musulmanes, en particular cantando en falsete hokmet. Allí también se interpretan conjuntos de canciones durante rituales de danza grupal. mujeres sufíes llamadas buwi tener una función ampliada. No sólo cantan canciones rituales monjat, pero también practican lamentaciones y exorcismos khetmés. Los devotos músicos viajeros son llamados ashiq Dónde calendario y también utilizan diversos instrumentos para acompañar sus canciones. hokmet junto a mallarep clásico.

La música de baile se llama. senem y consta de suites de canciones de baile (de seis a trece) que varían según la región pero siempre con la misma estructura rítmica que va de lenta a rápida. Aunque la orquestación es variable, no es raro ver aquí también tomar forma el dúo instrumental naghra-sunay, especialmente en las plazas de las mezquitas, durante danzas místicas. shadiyana y sama'. Los bailes populares incluyen nazirkom, en ussuli y ghaz ussuli. A menudo acompañan a grandes reuniones (mallarep) ceremonias populares o nupciales.

La música de exorcismo chamánico todavía se practica lejos de las ciudades. EL baqshi Dónde pirghun (bardos) usan canciones y grandes tambores dap.

Instrumentos de música