Lakota Sioux llegó a ser Brule

El Lakota o Titunwans ("gente de la pradera") o Tetons en inglés (territorio tradicional de Dakota/Wyoming) fue originalmente uno de los siete incendios del consejo. Esta es su historia: Cómo el Lakota siux llegó a ser Brule.

Cómo los Lakota Sioux llegaron a ser Brule

Cómo los Lakota Sioux llegaron a ser Brule

Esta historia me la contó una abuela Santee.

Hace mucho tiempo, mucho tiempo cuando el mundo aún estaba recién hecho, Unktehi, el monstruo acuático, luchó contra la gente y provocó una gran inundación. Quizás el Gran Espíritu, Wakan Tanka, estaba enojado con nosotros por alguna razón. Tal vez dejó que Unktehi ganara porque quería hacer un mejor tipo de ser humano.

Bueno, las aguas se hicieron más y más altas. Finalmente todo se inundó excepto el cerro contiguo al lugar donde hoy se encuentra la cantera sagrada de piedra roja. La gente subió allí para salvarse, pero fue inútil. El agua barrió esa colina. Las olas derribaron las rocas y los pináculos, aplastándolos contra la gente. Todos murieron, y toda la sangre se congeló, formando un gran charco.

La sangre se convirtió en piedra de tubo y creó la cantera de piedra de tubo, la tumba de aquellos antiguos. Por eso la pipa, hecha de esa roca roja, es tan sagrada para nosotros. Su cuenco rojo es la carne y la sangre de nuestros antepasados, su tallo es la columna vertebral de aquellas personas muertas hace mucho tiempo, el humo que sale de él es su aliento. Les digo, esa pipa, esa *chanunpa*, cobra vida cuando se usa en una ceremonia; puedes sentir el poder que fluye de él.

Unktehi, el gran monstruo acuático, también se convirtió en piedra. Tal vez Tunkshila, el espíritu del abuelo, la castigó por provocar la inundación. Las hierbas están ahora en Badlands. Su espalda forma una cresta larga y alta, y puedes ver sus vértebras sobresaliendo en una gran hilera de rocas rojas y amarillas. Los he visto. Me asusté cuando estaba en esa cresta, porque sentí Unktehi. Se movía debajo de mí, queriendo derribarme.

Bueno, cuando todas las personas fueron asesinadas hace tantas generaciones, una niña sobrevivió, una hermosa niña. Sucedió de esta manera: cuando el agua barrió la colina donde intentaron buscar refugio, un gran águila moteada, Wanblee Galeshka, descendió y dejó que ella agarrara sus pies. Con ella colgando, voló a la copa de un árbol alto que se encontraba en el pináculo de piedra más alto de Black Hills. Ese era el hogar del águila. Se convirtió en el único lugar que no estaba cubierto de agua.

Si la gente hubiera subido allí, habrían sobrevivido, pero era una roca con forma de aguja, tan lisa y empinada como los rascacielos que hay ahora en las grandes ciudades. Mi abuelo me dijo que tal vez la roca no estaba en Black Hills; tal vez fue la Torre del Diablo, como la llaman los hombres blancos, ese lugar en Wyoming.

Ambos lugares son sagrados. Wanblee mantuvo a esa hermosa chica con él y la convirtió en su esposa. Entonces había una conexión más estrecha entre las personas y los animales, así que él podía hacerlo. La esposa del águila quedó embarazada y le dio a luz mellizos, un niño y una niña. Ella estaba feliz y dijo: "Ahora tendremos gente de nuevo. *Washtay*, es bueno".

Los niños nacieron allí mismo, en lo alto de ese acantilado. Cuando las aguas finalmente se calmaron, Wanblee ayudó a los niños y a su madre a bajar de su roca y los puso sobre la tierra, diciéndoles: Sean una nación, conviértanse en una gran Nación: los Lakota Oyate".

El niño y la niña crecieron. Él era el único hombre en la tierra, ella la única mujer en edad de procrear. Ellos estan casados; ellos tuvieron hijos Nació una nación.

Así que somos descendientes del águila. Somos una nación águila. Eso es bueno, algo de lo que estar orgulloso, porque el águila es la más sabia de las aves. Él es el mensajero del Gran Espíritu; es un gran guerrero. Es por eso que siempre usamos el penacho de águila, y todavía lo usamos. Somos una gran nación.

Soy yo, Lame Deer, quien dijo esto.

– Contado por Lame Deer en Winner, Sur Dakota, en 1969.