La Anthesteria (Ἀνθεστήρια), es una fiesta de fin de invierno y fiesta de muertos celebrada en el Grecia antiguo en honor del dios Dionisio. Tienen lugar en el momento del resurgimiento de la vegetación, del undécimo al decimotercer día del mes Anthesterion, octavo mes del calendario ático, último mes del año anterior al 1. marzo comenzando el nuevo año y el período de guerra.
El primer día se llama Πιθοίγια / Pithoígia, es decir, "la apertura de las tinajas". Los atenienses se acercan al santuario de Dionysos "en los pantanos" (Dionysos Limnaios) para abrir las tinajas coronadas de flores que contienen el vino nuevo, fruto de la cosecha anterior.
A lo largo del recorrido, los juerguistas, subidos en carretas rústicas, gritan lazzi y burlas a los transeúntes. Después de una ofrenda solemne al dios, todos pueden degustar el vino nuevo.
El segundo día se llama Χόες / Khóes, es decir "la fiesta de los cántaros". Siempre tiene lugar en el santuario del dios, el Limnaion. Se sirven cántaros de vino nuevo y se organiza un concurso de bebedores, como cuenta Aristófanes en Los acarnianos: a la señal de una trompeta, corresponde a quién vaciará una jarra de vino de poco más de tres litros. Asistimos con gran júbilo a la llegada de Dioniso en un carro naval.
El santuario de Dionysos en los pantanos está entonces abierto por única vez al año, y todos los demás templos están cerrados; allí se organiza la hierogamia (unión sagrada) de la esposa del arconte-rey y Dionysos: catorce mujeres de buena cuna, calificadas como γεραραί en griego, asisten a la esposa del arconte-rey y realizan los ritos en otros tantos altares. En esta hierogamia se cumplió un antiguo rito de alianza con las fuerzas de la vida. Los medios apotropaicos se utilizan para protegerse contra las influencias maléficas, porque tan pronto como se pone el sol, los muertos regresan para perseguir a los vivos.
El tercer día se llama Χύτροι / Khýtroi, que significa "la fiesta de las ollas". En cada casa se cocinan ollas de semillas para los muertos. Pues este último día está dedicado al culto de los muertos. Las almas de los muertos regresan en este día. Oramos por los moribundos. Hermes Psychopompus, conductor de almas, recibe ofrendas de gachas de cereales (en griego παγκαρπία) que no deben consumirse.
La ceremonia de la hidroforia consiste en ofrecer a los muertos libaciones de agua, vertida en excavaciones. Al final de la fiesta, se despide a los muertos, con esta fórmula: "Vete, Kères, no más Anthesteria". Todo sucede como si su asociación con los vivos durara durante el período invernal y terminara con él.
Todas estas ceremonias parecen tener lugar sin el ministerio de los sacerdotes.
Aquí está el texto de nuestras redes sociales:
En este día, en la antigua Grecia, tenían lugar los tres días de Antesteria. Tanto en memoria de los muertos como del dios Dionisio (antiguo), estas celebraciones se encuentran entre los ritos más antiguos griego antes de su año nuevo a principios de marzo. #mitología #mito #leyenda #calendario #febrero 12 #dionisio #antestesia
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