Los elementos universales se denominan Fuego, Aire, Agua y Tierra porque son análogos en sus propiedades a los elementos fuego, aire, agua y tierra de la naturaleza, la nutren y gobiernan en su evolución. Representan los cuatro aspectos primordiales de Dios, conocidos en fon, bajo el término Yêhwé – Y – E – W – Hé (cada componente del nombre divino corresponde al nombre de un elemento).
La combinación de estos cuatro aspectos básicos de forma cuadripolar dio origen a los 256 principios o "Dou" de captación e interpretación del cosmos, en el sistema de conocimiento conocido bajo el nombre: Fâ geomancia.
MION (fuego)
Está representado en la tradición Fon por el ave rapaz, “honsou-honsou”, una especie de halcón. Este animal traduce el dinamismo, la expansión de las fuerzas de la energía en el hombre y en el universo. Es venerado en la adoración del dios Zo. El principio del Fuego expresa la omnipotencia del creador, es decir la manifestación de la creación, simbolizada por el sonido “ou” que se encuentra en el nombre Maou que significa el verbo creador.
DJO (aire)
El Aire realiza la mediación entre el Fuego y el Agua y tiene como propiedades en el universo y en el hombre, el frío y el calor. También representa alegría, belleza y orden universal. Su símbolo es el arcoíris y es venerado en el culto de Ayidohwêdo. Este elemento es la emanación de la vida, de la creación, que surge del abismo primordial, de las aguas primordiales, que Ayidohwêdo secó para hacer surgir las primeras tierras de la creación, el día y la noche, el ritmo. El principio del Aire es la expresión de la omnisciencia del creador. Su signo es el sonido “a” del nombre Maou.
INS (Agua)
El Agua es lo opuesto al Fuego y tiene como principio en el universo y en el hombre, la contracción, el magnetismo y la gravitación. Este elemento está representado por el Dios Hou. También es venerado en el culto de Soun, el dios de la luna. Su principio consiste en el Amor, fuente del conocimiento intuitivo y de la inspiración divina. Este principio expresa la absorción de la creación, cierra su evolución cíclica. Su signo es el sonido “m” de Maou.
La tradición Fon también nombra al creador Maou. Esta Diosa se confunde así con la palabra creadora, con el verbo realizador.
AYI (Tierra)
Los tres elementos mencionados constituyen los elementos principales. El cuarto, la Tierra, generalmente no se considera fundamental, ya que traduce el encuentro de los otros tres, les da forma en su interactividad y asegura así su cohesión. Su principio es la conciencia: suma de los otros tres principios. Se llama en fon “Ayi” de donde deriva el término “Ayinon” (señor de la tierra) usado por los reyes de Abomey y Porto-Novo y está representado por Kpo, la pantera. Es venerado en la adoración de Dios Sakpata y Kpo.
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