Según E. Meyerowitz, el origen de Akán eran descendientes de Dia Dónde Za, desde Bereberes de Libia y los Gara, que se asentaron en la región de Tibesti. Hacia el siglo XI habrían emigrado hacia el sur, bajo la presión de los tuareg, ellos mismos repelidos por los árabes durante la conquista del norte de África. Estos primeros antepasados se asentaron primero en el bucle del Níger, donde hicieron ganado y se mezclaron con los negros nativos. Sin embargo, tras la islamización de los bereberes, el primer núcleo del grupo akan tuvo que volver a exiliarse aún más al sur, entre los grusi.
La historia de origen de los Akan es la siguiente:
Para Baumann y Westermann, la civilización de estos pueblos les fue impuesta por grupos de una raza dominante con matriarcado del norte que conquistaron esta parte de la costa; Estos conquistadores estaban visiblemente relacionados, en la primera línea, con las dinastías matriarcados de los grandes estados sudaneses, y en la segunda línea, con los libico-bereberes (matriarcado) del norte de África.
Señalemos de paso que Meyerowitz y Baumann no dan las razones que les hacen decir que los Akan descienden de los bereberes Dia y Za. Para J. Ki-Zerbo: "Alrededor del año 500, dice otro leyenda, príncipes bereberes o árabes o Yemen habrían llegado a orillas del recodo del Níger y habrían librado a los habitantes locales (pescadores Sorko y campesinos Gabibi) del terror de un pez fetiche, con el que los pescadores Sorko extorsionaban a sustanciales ofrendas a sus compañeros agricultores, los Gabibi.
Estos clanes parecen haber subido desde el Dendi aguas abajo del Níger, donde habían bautizado las dos orillas occidental y oriental, respectivamente, el Gourma y el Hausa; originalmente serían parte del entorno de Chad… Dada la delgadez de este aporte externo, tres personajes según la leyenda de Yemen, algunos grupos de comerciantes, según Al-Bakri, debieron ser asimilados rápidamente por los Songhai ".
La opinión de Meyerowitz y Baumann se basa en el hecho de que las poblaciones de origen bereber, conociendo el matriarcado, habrían descendido hacia el Sur; Y como los Akan conocen un régimen de parentesco más o menos similar, estos autores no dejaron de afirmar ni por un momento que estos negros puros eran descendientes de los bereberes.
Esta conclusión es discutible en la medida en que se relaciona, por un lado, con un solo hecho, y por otro lado, la matrilinealidad no es el régimen de parentesco de los Akan solo; De hecho, fuera de la región forestal, las poblaciones de la sabana marfileña (Djimini, Tagwana, Koulango y Lobi) conocen este sistema de filiación. Además, en África Central, la gran familia Bacongo (Bantou) también es matrilineal, al igual que los grupos humanos más pequeños.
La historia y la sociología enseñan que si las poblaciones animistas cambian fácilmente de religión, estilo de vida y nombre, no es lo mismo para las comunidades cristiana y musulmana. En ninguna parte de África Occidental se informa pura y simplemente al animismo sobre la presencia de poblaciones islamizadas de larga data (bereberes, tuaregs y moros).
Las poblaciones de origen peul integradas en las comunidades negras de Mauritania, Senegal, Malí, Guinea, Níger y Burkina Faso han conservado su lengua, sus nombres y su religión. Twi, la lengua de los Akan, es diferente de las lenguas semíticas del norte de África; La gran mayoría de las poblaciones Akan y sus líderes siguen siendo animistas.
El pueblo Akan, hasta que se demuestre lo contrario, no es producto de ningún mestizaje racial, a diferencia del Fulani, tuaregs y moros. La opinión de los Akan, en cuanto a su origen, sigue siendo diferente de las versiones mencionadas anteriormente; su tradición oral no menciona en ninguna parte que estas personas sean descendientes de poblaciones de raza blanca. Reconocen, sin embargo, que sus antepasados vinieron del norte, de una región o país llamado Agniwan-gniwan. Muchas localidades llevan este nombre tanto en Ghana como en Costa de Marfil ... Otros creen que si estas localidades llevan este nombre, es en memoria del país de origen ubicado más lejos en el tiempo y en el espacio.
Los Akan admiten haber experimentado muchos desplazamientos en África Occidental. No sabemos cuándo se asentaron los primeros Akan en el Golfo de Guinea, pero sabemos con certeza que los investigadores mineros de SODEMI de Abidjan han descubierto, en las regiones de lagunas de Costa de Marfil., Restos humanos no pigmoides asociados al arte del oro. objetos de origen Akan. Estos elementos arqueológicos fueron enviados a Suecia, a Upsala, para ser estudiados: el carbono 14 reveló que ciertos elementos humanos eran varios siglos antes de nuestra era (alrededor de -1200), lo que muestra que los grupos étnicos Akan, por lo tanto, ya existían en Côte-d 'Ivory 2000 hace años que.
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