Glosario en C (celta)

Aquí hay un glosario de mitología céltico : Caer Ibormaith, Cai Cainbrethach, Carman, Cathbad, Celtchar, Cernunnos (Kernunnos), Ceridwenn, Cet Mac Mágach, Cethern Mac Fintan, Cian, Cliodhna, Coirpre, Conall Cernach, Conann, Conchobar Mac Nessa, Conla, Conle, Conn Cetchathach, Corann, Cormac Mac Airt, Cormac Cond Longas, Credne, Crunnchu, Cúchulainn, Culann, Cumaill (Camulos), Cú Roí

Glosario celta

Caer Ibormaith es una hija de Ethal, un Tuatha Dé Danann. El dios Oengus se enamora de ella después de verla en un sueño, se enferma tanto que la encuentra hermosa. Una vez curado, busca averiguar quién es esta joven. Ethal, el padre, se niega a darle la mano de su hija. Oengus logra obligarlo a decirle dónde se esconde. De hecho Caer había decidido vivir parte de su vida como un cisne. En el día de Samain, tomando también la apariencia de un cisne, va al lago de la boca del dragón. Él la reconoce y toma su mano.

Cabe señalar que en la mitología celta, los bansidh (mensajeros de los dioses que residen en el Otro Mundo celta, los sidh) suelen viajar bajo la apariencia de cisnes por el mundo de los humanos. A veces vienen allí para invitar a un héroe a probar las delicias de su residencia.

Cairbre Nia Fer, en la mitología celta irlandesa, es un rey de Tara que aparece en textos del Ulster Cycle. Su esposa (infiel) es Fedelm Noíchrothach, hija del rey del Ulster Conchobar Mac Nessa. Tiene un hijo Erc y una hija Achall.

Cairbre es asesinado por Cúchulainn en la Batalla de Ros na Ríg. Su hijo Erc se alista en la coalición de la reina Medb, durante la invasión del Ulster en el Cooley Cow Roundup (Táin Bó Cúailnge), con el objetivo de matar al asesino de su padre. Venganza cumplida, él mismo es asesinado por Conall Cernach, quien le devuelve la cabeza a Tara. Achall se suicida o, según algunas fuentes, muere de pena por la muerte de su hermano.

Carman, (a veces llamado Carmun) en la mitología celta irlandesa, es una diosa guerrera, perteneciente al pueblo Fir Bolg, conocido principalmente por los Dindshenchas.

Tiene tres hijos que se llaman: Dian (Violence), Dother (Evil) y Dub (Black). Viniendo de Atenas, intentan establecerse en Irlanda, pero se encuentran con los Tuatha Dé Danann, cuyos cultivos Carman destruye usando su magia. Lug, el dios supremo acompañado de Aoi Mac Ollamain, Bé Chuille y Crichinbel, son enviados a enfrentarse a los invasores, Carman es hecha prisionera mientras sus hijos son expulsados de Irlanda. Ella termina muriendo de pena. Es el Formori Bres quien cava su tumba en un robledal.

Su nombre se ha perpetuado en dos fiestas, una en Wexford y la otra en Kildare.

Cathbad es el primer druida del Reino de Ulster, formidable por sus profecías, también es un guerrero cuyo nombre significa "Asesino en batalla". Su esposa es la reina Ness, sus hijos son el rey Conchobar Mac Nessa y una hija Findchoem (esposa de Amorgen). Cathbad es también el padre de los druidas Genann Gruadhsolus e Imrinn y el abuelo del héroe Cúchulainn, de quien también es guardián. Cuando Setanta cumplió cinco años, lo rebautizó como Cúchulainn.

Mientras estaban en guerra (Cathbad había asesinado a los doce guardianes de Ness), la sorprende bañándose desnuda y aprovecha para robarle la ropa y las armas. Su vida se salvará si acepta tres condiciones: paz, amistad y matrimonio. El matrimonio será temporal.

Cathbad profetizó que la bella Deirdre provocaría la destrucción del Ulster, y que su nieto Cúchulainn tendría una gloriosa pero breve existencia.

En el cuento Táin Bó Cúailnge (Razzia de las vacas de Cooley), provoca la muerte del emisario Sualtam que hablaba sin permiso, pues según un geis, "Nadie habla delante del rey, pero el rey no habla delante de sus Druida".

Catbodua es una diosa guerrera de la mitología celta gala, cuyo nombre significa "cuervo luchador". Solo lo conocemos por una única inscripción, que data del período galo-romano, encontrada en Haute-Savoie (región de Rhône-Alpes). Ella parece haber sido un equivalente gálico de la diosa irlandesa Babd. En su Répertoire des dieux gaulois (ver bibliografía), Nicole Jufer y Thierry Luginbühl establecen el vínculo con otras diosas guerreras como Boudina, Bodua y Boudiga, cuyos nombres comparten la misma raíz que significa "combate" o "victoria". Catubudua es por lo tanto comparable a la diosa romana Victoria y a la diosa Griego Niké.

Celtchar hijo de Uthechar, en la mitología celta irlandesa, es un guerrero del séquito del rey Conchobar; su nombre significa "el astuto". Es una figura importante en el Ulster Cycle, su apariencia no es atractiva, es alto y feo, su piel es gris. En el cuento Scéla Muicce Maic Dathó (El cuento de los cerdos de Mac Datho), es castrado por la jabalina de Cet Mac Mágach, un guerrero de Connacht.

Posee un arma infalible, una lanza llamada "Lúin Cheltchair" que es fatal en todos los aspectos y tan mortal que debe sumergirse en un caldero mágico para ser neutralizada.

Es el asesino de Blaí Briuga que se acostó con su mujer, Brig Bretach. Efectivamente, Blaí Briuga estaba sujeto a un geis, que le obligaba a aparearse con cualquier mujer que pasara, que no estuviera acompañada.

En reparación del crimen (como posadero de Conchobar, la víctima estaba a cargo de alimentar al ejército de Ulates), debe realizar tres hazañas. El primero es derrotar al guerrero Conganchness, su enemigo común, con una piel dura como un cuerno que ninguna lanza puede perforar. Al ofrecerle a su hija Níab, Celtchar descubre la forma de matarlo. En segundo lugar, debe librar al Ulster de un perro monstruoso que está devastando el reino atacando al ganado; la bestia incluso mató a la mujer que lo había acogido, cuando era solo un cachorro. Con la ayuda de una inscripción mágica en una placa de madera de aliso, paraliza la mandíbula del perro y así puede matarlo. Su última hazaña le hace descubrir tres perros bajo la tumba de Conganchness: el primero pertenece a Mac Datho, el segundo es de Culann el herrero y el tercero pasa a ser suyo. Como en el episodio anterior, el animal se vuelve monstruoso y peligroso. Celtchar lo mata con su lanza mágica, pero es alcanzado por una gota de sangre venenosa y muere.

Cernunnos significaría el “Cuerno”. De hecho, está sistemáticamente decorado con astas de ciervo. Encontramos una representación similar (el personaje en cuestión, sin embargo, con cuernos bovinos) en un sello de la civilización del Indo (personaje con cuernos, sentado con las piernas cruzadas, rodeado de animales).

Sin mito, sin leyenda se ha conservado sobre este personaje: por lo tanto, nos vemos reducidos a conjeturas hechas a partir de su iconografía para comprender su lugar en el panteón galo-romano. Su nombre está atestiguado por cuatro inscripciones: la más famosa es la del pilar de los Nautes de Paris. Otro, a menudo considerado falso, proviene de Polenza en Italia. Una tercera, una tablilla de cera descubierta en Rumanía, da fe de su asimilación a Júpiter y de que se le dedicó un colegio funerario. Finalmente el más antiguo, en lengua gala, da la forma Karnonos.

La iconografía incluye un archivo de unas sesenta representaciones. A veces cuelgan torques de sus astas; está sentado con las piernas cruzadas, a la manera "budista". Sostiene un saco de monedas que esparce o una canasta llena de comida, dos representaciones de la abundancia. A veces tiene tres cabezas o tiene tres caras. Se podría interpretarlo como el dios de los muertos y de la riqueza, pero esto sigue siendo una conjetura. Las astas pueden simbolizar el poder fertilizante y las renovaciones cíclicas, vuelven a crecer durante la estación clara del año celta; a veces está rodeado de animales, lo que lo convertiría en un amo del reino animal. La serpiente con cabeza de carnero está asociada con ella.

Ceridwen, o Kerridwen (son posibles muchas grafías), más conocida como hechicera, era en realidad una diosa galesa de la muerte y la fertilidad.
Esposa de Tegid Foel, da a luz a dos mellizos completamente opuestos: Gwion Bach y Afagddu, que pasaban por ser el hombre más feo del mundo, además de una hermosa hija, Creirwy. Incapaz de tolerar la discapacidad de su hijo Afagddu, Ceridwen hirvió una poción de conocimiento en un caldero durante un año y un día para permitirle volverse sabio y respetado. Ella encomendó la tarea de velar por el caldero a Morda y Gwion Bach, pero una gota cayó sobre el dedo de este último, lo lamió y así recibió el regalo en lugar de Afagddu. Furiosa, Ceridwen persiguió a Gwion Bach, quien se transformó muchas veces para escapar de ella. Acabó transformándose en un grano de trigo y Ceridwen aprovechó para comérselo. Algún tiempo después, dio a luz al famoso poeta y druida Taliesin (que en realidad es la reencarnación de Gwion Bach).
Ceridwen tuvo otro hijo, llamado Morfan, que era tan feo que nadie quería pelear con él en la Batalla de Camlann porque todos lo tomaban por un demonio, su fealdad era tan grande.

Este Mac Mágach es un extraordinario guerrero de Connaught, en la mitología celta irlandesa.

Hijo de Maga y hermano de Ness, es por tanto tío del rey Conchobar Mac Nessa y Findchoem. Cuando nació, Conall Cernach intentó en vano matarlo, aplastándolo con el talón y torciendo su cuello. El niño sobrevive, pero queda deformado y lisiado. El motivo de este intento de asesinato es que los druidas predijeron que mataría a la mitad de los hombres del Ulster. Esto no impide que se convierta en un formidable guerrero y cumpla la predicción, no pasar un día sin matar a un Ulate. Concibe un odio inextinguible hacia Conall Cernach y su rivalidad se hace famosa.

En Emain Macha, recupera la cabeza de Mesgegra, que es el juguete de dos locos. Durante una batalla entre Connaught y Ulster, el Rey Conchobar desfila frente a las mujeres, es entonces cuando recibe el proyectil de una honda en la cabeza. La bala que lo alcanza está hecha con los sesos de Mesgegra, lanzada por Cet Mac Mágach. El rey es cuidado y curado por el druida Fingen, vive siete años con prohibiciones: correr, montar a caballo, enfadarse, abusar de la comida y el sexo. Los sesos de Mesgegra estallan en su cabeza y muere.

La rivalidad entre Conall y Cet llega a su fin tras una incursión de este último en Leinster, donde mata a veintisiete guerreros y les corta la cabeza. Conall puede seguirlo por el rastro de sangre que queda en la nieve, lo alcanza en un vado y lo mata en una pelea épica, mientras él mismo resulta herido. Su muerte está narrada en el cuento Aided Ceit maic Mágach (La muerte de Cet mac Mágach).

Cethern Mac Fintan, en la mitología celta irlandesa, es un guerrero, compañero de Cúchulainn, que está presente durante el Raid of the Cows of Cooley (Táin Bó Cúailnge), el episodio más importante del Ulster Cycle.

La reina Medb y el rey Ailill, soberanos de Connaught lograron movilizar a los hombres de Irlanda, para invadir Ulster, con el fin de apropiarse de una magnífica bula.

Por engaño la reina obligó a Ferdiad a enfrentarse a su amigo Cúchulainn, el combate singular duró tres días completos y finalmente este último mató a Ferdiad con un golpe de gae bolga, pero él mismo resultó herido y quedó tendido en el campo de batalla. Cethern Mac Fintan luego entra en la batalla, está completamente desnudo en su tanque de combate. Armado con una simple daga, persigue a los enemigos que huyen y mata a muchos hombres, es una masacre, pero él mismo es alcanzado. Cúchulainn hace llamar a los médicos de Connaught para que lo atiendan. El primero de ellos considera que las heridas son fatales; insatisfecho con esta opinión, Cethern se perfora el cerebro con un golpe detrás de la cabeza y requiere la opinión de un segundo médico: mismo diagnóstico y mismo castigo. En total, mata a cuarenta y cuatro médicos, el cuadragésimo quinto solo queda inconsciente.

Cúchulainn convoca a Fingen, el médico personal del rey Conchobar MacNessa. Su ciencia es tan grande que puede decir, examinando las heridas, cómo fueron hechas y por quién. Al final del examen, ofrece dos soluciones: o cura por completo a Cethern, pero el cuidado durará un año entero, o rápidamente lo vuelve a poner en pie, listo para luchar, pero en este caso muere tres días después. . Es esta segunda opción la que se elige. El tratamiento consiste en sumergirlo en un barril de tuétano durante tres días y tres noches. Curado provisionalmente, puede reanudar la lucha con las armas traídas por su mujer, sus vísceras quedan retenidas por las tablas de su carro. Vuelve a matar hasta que muere.

Cian es un dios que pertenece a los "Tuatha Dé Danann" (Pueblo de la diosa Dana), su nombre significa "Lejos". Es hijo de Diancecht, el dios-medicina que resucita a los guerreros muertos sumergiéndolos en la Fuente de la Salud. Según la historia "Oidhe Chloinne Tuireann" (La muerte de los hijos de Tuireann), es el padre de Lug, el dios supremo del panteón celta.

Los tres hijos de Tuireann (Brian, Iuchar e Iucharba), durante la lucha que les opone a Diancecht, matan a Cian a traición, mientras que éste tiene la apariencia de un jabalí. No es hasta el séptimo entierro que la Tierra acepta el cadáver. Lug, para satisfacer su venganza, les impondrá la búsqueda de objetos fabulosos; deben traerle tres manzanas de las Hespérides, una piel de cerdo con poderes curativos, una lanza mágica que debe sumergirse en agua para neutralizarla, dos caballos y un carro más rápido que el viento y el fuego, siete cerdos que se pueden matar cada noche y que renacen por la mañana, la perra Fail Inis que asusta a las bestias, un asador y tres gritos que deben pronunciarse en la montaña de Miohainn (que es objeto de un ritual prohibido). Fallarán las dos últimas pruebas y eventualmente morirán de agotamiento.

Cliodhna, en la mitología celta irlandesa, es una deidad de Sidh (el Otro Mundo de Celtas), que personifica la belleza y el amor. Tiene tres pájaros mágicos (grullas o cuervos, según la versión de la leyenda), que se alimentan exclusivamente de maravillosas manzanas y cuyos cantos tienen el poder de procurar el sueño eterno, o curar a los enfermos.

Dejó su residencia de “Tir Tairngire” (Tierra de Promesas – otro nombre de Sidh), por amor a Ciabhán, un humano, que perecerá ahogado en el puerto de Glandore en una gigantesca ola, enviada por el dios soberano Manannan Lectura Mac. Cliodhna, que se había sumergido en un sueño mágico, es arrastrada de regreso a la Tierra de las Promesas. La marea allí ahora se llama "Tonn Chlíodhna", la ola de Cliodhna.

Esta historia recuerda a la de Conle, el hijo del rey Conn Cetchathach, de quien se enamoró un bansidh, y que logrará arrastrarla al Otro Mundo, a pesar de los esfuerzos del druida Corann.

El folclore la ha convertido en la reina de las hadas de la provincia de Munster.

Coirpre o Cairpre es un archivo, es decir un "poeta" que aparece en el cuento "Cath Maighe Tuireadh" (La batalla de Mag Tured). Según este texto, es el primer druida en componer y pronunciar una sátira en Irlanda. Está dirigida al rey Bres, nativo del pueblo de los Fomorians y rey provisional de los Tuatha Dé Danann (pueblo de la diosa Dana), durante la enfermedad de Nuada. Bres es un mal rey, por su avaricia que es contraria al ejercicio de la soberanía; la sátira del poeta provoca su abdicación y su caída.

Conall Cernach, en la mitología celta irlandesa, es un héroe ulato que pertenece al "Ciclo Heroico del Ulster", también conocido como "Ciclo de los rama roja ". Su apodo "Cernach" significa el victorioso y a veces se lo compara con el dios galo Cernunnos.

Es hijo del druida Armogen Mac Eccit y Findchoem, es hermano de crianza del gran héroe Cúchulainn, cuyo poder posee, excepto el manejo del gae bolga. Se dice que mató a más hombres de Connaught que habitantes, y que mató a uno todos los días; también se dice que siempre duerme con la cabeza de un guerrero debajo de la rodilla.

En el cuento Aided Óenfir Aífe (La muerte violenta del único hijo de Aifé), Conla, el hijo de siete años de Cúchulainn, lo ridiculiza. A medida que el niño llega a Irlanda desdeEscocia, Conall va a su encuentro para preguntarle quién es. Recibe una piedra de honda que lo derriba y se encuentra con las manos atadas.

Existe una feroz rivalidad con el héroe Cet Mac Mágach a quien ridiculizó en un banquete en Mac Datho's en Leinster después de elogiar su valentía. En la Fiesta de Bricriu también compitió contra Lóegaire Búadach y Cúchulainn, pero fue este último quien se impuso. En el cuento mítico Táin Bó Fráich (La Razzia de Fráech) ayuda a Fráech Mac Idath a recuperar a su esposa y ganado que le han sido robados y llevados a los Alpes. Tras una pelea provocada por el druida Athirne, derrota a Mesgegra en un extraño combate singular: a su oponente le cortaron un brazo, Conall pide que se lo impidan. Mata a Mesgegra, luego le corta la cabeza, los sesos mezclados con tierra se convierten en un arma formidable, una honda que, lanzada por Cet Mac Mágach, matará al rey Conchobar Mac Nessa.

Conall y Cúchulainn se habían jurado que, si uno de ellos moría, el otro lo vengaría antes del final del día. Cuando Erc, el hijo de Cairbre Nia Fer, mata a Cúchulainn durante el Táin Bó Cúailnge (Razzia de las vacas de Cooley) y Lugaid Mac Conroi le corta la cabeza, Conall los persigue y cumple su promesa.

La rivalidad entre Conall y Cet llega a su fin tras una incursión de este último en Leinster, donde mata a veintisiete guerreros y les corta la cabeza. Conall puede seguirlo por el rastro de sangre que queda en la nieve, lo alcanza en un vado y lo mata en una pelea épica, mientras él mismo resulta herido. Belchu de Breifne lo encuentra tirado y lo lleva a su casa, lo atiende hasta que se recupera y puede luchar contra él. Belchu se asusta, cambia de opinión y pide a sus hijos que maten al herido mientras duerme; este habiendo sorprendido el plan de su anfitrión, lo obliga a tomar su lugar en su cama, el padre es asesinado por sus propios hijos, masacrados a su vez por Conall.

Después de la muerte del rey Conchobar y su hijo Cormac Cond Longas, la realeza de Ulster fue ofrecida a Conall, quien la rechazó, teniendo mejores cosas que hacer con Ailill y Medb en Connaught. El rey tiene una nueva amante, su esposa le pide a Conall que lo mate, lo que le permite vengar la muerte de Fergus Mac Roeg. Logró huir, pero los guerreros de Connaught lo alcanzaron y lo mataron en el vado de Na Mianna (ahora Ballyconnell, condado de Cavan).

Conann es, en la mitología celta, un jefe de guerra de los Fomorianos. Su apodo es "El Conquistador".

Conchobar Mac Nessa (que significa "Perro de ayuda" hijo de Ness) es el prototipo de la realeza celta: redistribuidor de la riqueza, trabajando por la prosperidad de su pueblo y el equilibrio. Muchas guerras lo oponen a los otros reinos de Irlanda. Su capital es Emain Macha.

Hijo del druida Cathbad y de la reina Ness, se convirtió en rey de Ulster gracias a un subterfugio de su madre: Ness habiéndose casado con el rey Fergus Mac Roeg le pidió el trono para su hijo, por un período de un año. Al final de este período, los Ulsters (habitantes del Ulster) rechazan el regreso de Fergus, habiendo asumido bien Conchobar su papel de rey. Su doncella Leborcham es tan rápida que puede enseñarle todo, viajando por toda Irlanda en un solo día.

Se casó con las cuatro hijas de Eochaid Feidlech: Mumain, Ethne Aitenchaithrech, Clothra y Medv. Durante un viaje al Otro Mundo (el sidh), concibe a Cúchulainn con su hermana Deichtire que le sirve de cochero. A la muerte de Deirdre, debe unirse a Luaine, pero esta última es víctima de una glam dicinn (sátira mortal) de la druida Aithirne Ailgesach. Tiene tres residencias, la "Rama Roja" donde se reúnen los guerreros, la "Maison Multicolored" donde se guardan las armas de los héroes y la "Maison Sanglante" el cementerio de los vencidos.

En el cuento "La Embriaguez de los Ulates", durante la fiesta de Samain Conchobar se invita tanto a Cúchulainn como a Fintan que están peleándose. El rey decide compartir la noche; saliendo de la casa de Fintan a la medianoche para ir a la de Cúchulainn, los invitados, completamente borrachos, allanan los cerros, talan los árboles, vacían los ríos y terminan perdiéndose en la noche.

Estando en guerra contra el reino de Connaught, y desfilando ante las mujeres de ese país, fue herido en la cabeza por el golpe de una honda. La bala que lo golpea está hecha del cerebro de Mesgegra. Es curado por el druida Fingen: si le quita la bola, muere, si lo cura, queda lisiado. Vivirá así siete años con prohibiciones: las carreras, la equitación, la ira, el abuso de la comida y el sexo. Los sesos de Mesgegra estallan en su cabeza y muere.

Se dice que el histórico Conchobar gobernó desde el 30 a. C. hasta el 35 d. C.

Conla (o Conlaech), en la mitología celta irlandesa, es hijo de Cúchulainn, el gran héroe del Ulster y Aífé, el mago-guerrero de Escocia. Su corta vida y su muerte, de la que es responsable su padre, son el tema del cuento Aided Óenfir Aífe (La muerte violenta del hijo único de Aifé), que pertenece al Ciclo Ulster.

Cúchulainn, acompañado de su amiga Ferdiad, había ido a Escocia, a casa de la reina Scáthach, para completar su iniciación guerrera y sexual. Scáthach es una formidable maga y guerrera, pero su preeminencia es desafiada por otra mujer: Aifé. En combate singular, Cúchulainn la derrota y le pide que cumpla tres deseos: hacer las paces con su rival, aceptar la supremacía de Scáthach y concederle "la amistad de su cadera". De esta relación nacerá Conla, cuya educación está encomendada a su madre. El padre le confía a Aifé un anillo y cuando el niño tenga la edad suficiente para usarlo, tendrá que reunirse con él en Irlanda. Añade tres recomendaciones: que no se deje desviar de su camino, que no revele su identidad y que no rechace ninguna pelea.

A la edad de siete años, Conla navegó hacia Irlanda para unirse a Cúchulainn. A medida que se acerca a la orilla en su barca de bronce, haciendo hábiles trucos con su honda, los Ulsters (guerreros de Ulster), reunidos, admiran su destreza. Temeroso de sus poderes, Condéré es enviado a su encuentro para evitar que atraque. Falla y el niño se niega a decir su nombre. Conall Cernach (Conall el Victorioso) decide ir, pero una honda lo derriba y se encuentra con las manos atadas.

Emer intenta disuadir a Cúchulainn de encontrarse con el niño, ya que sabe que es Conla, su hijo y el de Aifé, pero es el honor de los Ulates lo que está en juego, una vez más el niño se niega a decir su nombre y ataca al guerrero. Comienza entonces una lucha a muerte, de la que Cúchulainn sale victorioso al utilizar el gae bolga, el arma mágica de la que es el único que sabe manejar, según las enseñanzas de Scáthach.

Cúchulainn reconoce a su hijo, antes de morir los Ulates le rinden homenaje.

Conle (o Condle) aparece en la historia "Echtra Conle" (Las aventuras de Conle). En la mitología celta irlandesa, es representante de aquellos héroes que van a Sidh, el Otro Mundo, por invitación de un Bansidh. El Sidh es la morada de los dioses de los Tuatha Dé Danann.

Conle, apodado "el Hermoso" o "el Rojo", es hijo del rey de Irlanda Conn Cetchathach, el guerrero "de las Cien Batallas". Mientras camina con su padre por la colina de Uisnech, conoce a una mujer magnífica, que le declara su amor y le pide que la siga a un país maravilloso, donde reina la felicidad. Su padre escuchó las palabras de la joven sin verla, le pide al druida Corann que use su magia para detenerlo. El druida pronuncia encantamientos que ahogan la voz del Bansidh; ella tiene que irse, pero le ofrece una manzana (símbolo del Conocimiento y la Magia) a Conle, la cual come exclusivamente durante un mes, sin que cambie su apariencia. La mujer regresa, y esta vez Conle la acompaña en un bote de cristal. La magia de los Bansidh es más poderosa que la de los druidas cuando se trata de amor.

Este tipo de viaje al sidh está reservado para los guerreros elegidos por estas mujeres. Las estancias en el Otro Mundo son generalmente fatales porque el clima no es el mismo allí. Creyendo pasar allí unas horas o unos días, uno se queda allí durante siglos. Regresar al mundo humano ahora es imposible.

Conn Cetchathach, Conn "de las Cien Batallas" es uno de los Ard ri Érenn (Rey Supremo de Irlanda), el más famoso. Reside en la capital de Tara. Su reputación se basa en su sentido de la justicia, la prosperidad de su pueblo y su valor en la batalla. Tuvo que ir a la guerra muchas veces para imponer su autoridad a los reyes de las provincias.

Es el padre de Airt y el abuelo de Cormac Mac Airt. Durante un viaje al Otro Mundo (el Sidh), el dios Lug le entrega la copa que simboliza la Soberanía. Sin embargo, su reinado está manchado por un período oscuro: se había casado con Becuma, una mujer malvada por un período de un año. Durante este tiempo, hubo empobrecimiento del reino, más maíz en los campos y las vacas que dan más leche.

Tiene otro hijo llamado Conle que es víctima de un Bansidh. Mientras el padre y el hijo caminan por el cerro de Uisnech, se encuentran con una hermosa mujer. Ella le declara su amor al joven, y le pide que la siga a un país maravilloso, donde reina la felicidad. Su padre escuchó las palabras de la joven sin verla, le pide al druida Corann que use su magia para detenerlo. Pero la magia de los Bansidh es más poderosa que la de los druidas en cuestiones de amor, y Conle la acompaña en un barco de cristal. Esta historia es el tema de la historia Echtra Conle (Las aventuras de Conle).

Sabemos de otros tres druidas: Bloc, Bluicne y Maol.

Corann, en la mitología celta irlandesa, es el druida de las "Cien Batallas" Rey Conn Cetchathach, su nombre significa "corona". Aparece en particular en la historia Echtra Conle (Las aventuras de Conle), donde debe usar toda su magia para enfrentarse a un Bansidh. Esta mujer de Sidh, (residencia de los Tuatha Dé Danann), ha puesto su mirada en Conle, el hijo del rey. Mientras caminan por el cerro de Uisnech, una mujer magnífica le habla al joven y le declara su amor, le pide que la siga a un país maravilloso, donde reina la dicha. El padre, que escuchó las palabras de la joven sin verla, le pide a Corann que intervenga y evite que su hijo la siga. El druida pronuncia encantamientos que alejan a los Bansidh; ella se va, pero le ofrece una manzana (símbolo del Conocimiento y la Magia) a Conle, la cual come exclusivamente durante un mes, sin que cambie su apariencia. Cuando regresa, el druida es incapaz de contener al hijo del rey, que se marcha en un barco de cristal. Estos mensajeros del Otro Mundo tienen una magia más poderosa que los druidas, por cuestiones de amor.

Cormac Mac Airt, en la mitología celta irlandesa, es un Ard ri Érenn (Rey Supremo) de Irlanda, cuya residencia es Tara. Reconocido por su sabiduría, este personaje aparece en particular en un texto titulado Forbuis Droma Damhghaire (El asedio de Druim Damhghaire), que relata su expedición bélica contra la provincia de Munster, con el pretexto de que ella no pagó el "Boroma". Este es un impuesto pagadero en ganado que los reyes de las cuatro provincias deben al Ard-ri. El rey de Munster llama al druida Mog Ruthh, cuya poderosa magia provoca la derrota de Cormac. A menudo es aconsejado por los druidas Cithruadh y Fis.

La etimología de su nombre está relacionada con la de la cerveza, servida en las fiestas. Fiestas ofrecidas por el rey que simbolizan la generosidad y la redistribución de la riqueza, una de las funciones de la realeza. El arte, que se encuentra en el nombre del Rey Arturo, designa al oso, el animal emblemático del rey, entre los celtas.

Cormac Cond Longas, apodado "el exilio" en la mitología celta irlandesa, es el hijo mayor del rey del Ulster Conchobar Mac Nessa y Ness.

En el Ulster Cycle abandona la corte con otros destacados guerreros ulatos, entre ellos Fergus Mac Roeg su padre adoptivo y Dubthach Dóel Ulad, luego de que Conchobar asesinara a los tres hijos de Usnech y el trágico final de Deirdre. Se refugia en Crúachan, residencia de la reina Medb y el rey Ailill, los gobernantes de Connaught. Fue entrenado en la "Razzia de las Vacas de Cooley" (Táin Bó Cúailnge) donde luchó contra el ejército de su padre junto a los guerreros de Irlanda, unidos contra los Ulates.

A la muerte de su padre, es designado para ascender al trono de Ulster, pero la ofensa de un geis le hace perder la vida en el camino de regreso.

Credne Cerd es el dios de bronce de los Tuatha Dé Danann, es hijo de Brigit y Tuireann. Pertenece a la clase artesana y por lo tanto pertenece a la tercera función productiva. Aparece en la historia de Cath Maighe Tuireadh que narra la guerra que opone a los dioses a los Fomorianos; lo vemos fabricando armas con sus hermanos Goibniu y Luchta. También ayuda a Diancecht a hacer una prótesis de plata para Nuada Aigetlam, a quien le arrancaron el brazo durante la batalla.

Credne Cerd: cred significa artesano de bronce y cerd.

Crunnchu es un campesino que se convierte en esposo de la Diosa Madre en la mitología celta.

Un pobre campesino del Ulster, Crunnchu, pierde a su esposa y todo va mal, hasta el día en que, de la nada, llega una hermosa joven que pone toda la casa en orden. Esta es Masha, la triple diosa. Se encuentra embarazada ya punto de dar a luz, cuando se realiza la asamblea anual de Ulates. Hace prometer a su marido que no hablará de ella, pero el parlanchín no puede evitar elogiar sus cualidades.

El último día de la reunión, el rey Conchobar Mac Nessa ganó el premio al correr sus caballos más rápido que los de los demás competidores. Incapaz de contener la lengua, Crunnchu afirma que su esposa puede correr más rápido que los caballos del rey. Loco de rabia, Conchobar exige que la esposa en cuestión sea traída de inmediato. A él no le importa que ella esté a punto de dar a luz: ¡se indignó! Nadie acude en ayuda de Masha.

Entonces predice, para los Ulates, un mal mayor que el daño que sufre. Por supuesto, golpea a los caballos y da a luz a mellizos en la línea de meta, gritando. Desde entonces, todos los varones de Ulates padecen la enfermedad del parto durante cinco noches y cuatro días, excepto Cúchulainn (la "fiebre de la novena").

Cúchulainn es el prototipo mismo del héroe, uno de los personajes más importantes, un cuasi-dios. Su fuerza física, sus poderes mágicos y sus apoyos divinos hacen de él un hombre extraordinario, capaz de todo. También puede ser considerado un loco. Una de sus armas favoritas es la gae bolga, es decir, la jabalina relámpago que es inevitablemente fatal: cuando penetra en el cuerpo de un enemigo, la punta de hierro se despliega en muchos puntos. Fue durante su estancia en Escocia, con Scáthach, que aprendió a manejarlo. Aparece en muchos cuentos (76 textos diferentes) y sus intervenciones incluyen diferentes versiones, a veces complementarias, a veces contradictorias. Su epopeya está ligada al reinado de los Tuatha Dé Danann.

Su primer nombre es Setanta (el "camino"), fue rebautizado como Cúchulainn, es decir el "perro de Culann" (el herrero) por su abuelo y tutor el druida Cathbad, a la edad de cinco años cuando mata el perro guardián

Su génesis es múltiple: es hijo de Lug el politécnico, dios supremo del panteón celta y de Eithne la madre de todos los dioses, símbolo de la maternidad. A nivel humano, su concepción es consecuencia de un encuentro en el Otro Mundo del Rey Conchobar Mac Nessa y su hermana Deichtire, quien también es su cochero. Su padre adoptivo es Sualtam, mientras que su padre adoptivo es Amorgen, el poeta del rey Conchobar. Vive en Dun Delgan en el dominio de Mag Muirthemm (Dun significa "fortaleza" y Mag "llanura").

A veces se le llama "Contorsionista" porque tiene la capacidad de asumir todas las apariencias, el calor de su cuerpo hace hervir el agua y derretir la nieve, también encarna el Conocimiento y su cabeza irradia Conocimiento. Fue iniciado en Escocia, junto con su amigo Ferdiad, por el gran mago Scáthach, con cuya hija Uatach se casó. Posteriormente, para casarse con Emer, tendrá que secuestrarla. Una breve aventura lo unirá a Fand en el Otro Mundo.

Sus aventuras y hazañas son innumerables, en el cuento Táin Bó Cúailnge (La incursión de las vacas de Cooley), es el único hombre que escapa del "hechizo de Macha" y defiende el Ulster contra los ejércitos de Medb, la reina de Connaught. . Continuamente lucha y mata a sus enemigos, hasta que termina la maldición. Muere en Samhain, Morrigan está sobre su hombro en forma de cuervo.

Si representa la magia guerrera, en vano intenta, en varias ocasiones, obtener la soberanía.

Uno de sus caballos Liath Macha (el Gris de Macha) posee inteligencia humana.

Culann es el herrero de Ulster durante el reinado de Conchobar Mac Nessa.

Mientras el rey se prepara para una fiesta ritual, no anuncia la próxima llegada de Setanta. Para proteger las puertas, Culann suelta a su perro de guerra, que tiene la fuerza de todo un ejército. Para entrar, el joven Setanta (solo tiene cinco años) no tiene más remedio que matar al perro. Para reparar la pérdida, el niño se ofrece a ocupar el lugar del animal, hasta que otro sea entrenado. Fue en este punto que el druida Cathbad renombró al niño Cúchulainn, que significa perro de Culann.

En la mitología celta irlandesa, Cumaill es un dios guerrero muy temido. Es el esposo de Muirné y el padre de Finn MacCumaill, a veces llamado Demne, cuando era niño. Queriendo unirse a la hermosísima Muirné, en contra del consejo de su padre el druida Tagd, debe raptarla. En represalia, el druida trae al rey de Irlanda, Conn Cetchathach (Conn of the Hundred Battles), con la misión de matar al secuestrador. lo que se hace

En Galia, un personaje similar es conocido como Camulos.

En la mitología celta irlandesa, Cú Roí Mac Dáire (Cú Roí hijo de Dáire) es un rey de Munster y un mago que tiene el don de poder tomar la apariencia que desea. Es, en particular, uno de los protagonistas de dos historias del Ulster Cycle: Fled Bricrenn (La fiesta de Bricriu) y Mesca Ulad (La embriaguez de los ulates). Su nombre significa "el perro del campo de batalla". Las ruinas del fuerte de Caherconree (en irlandesa Cathair Con Raoi, Cú Roí Castle) en el condado de Kerry, conservan el nombre de este mítico rey.

Bricriu, conocido por sembrar discordia, ha organizado una fiesta en la que podrá suscitar disputas. Cuando Cúchulainn, Conall Cernach y Lóegaire Búadach luchan por la parte del campeón, Cú Roí está en el jurado. Aparece bajo la apariencia de un gigante horrible, llamado Uath (horror) y les ofrece una prueba de decapitación: todos están invitados a cortar la cabeza del gigante con un hacha, con la condición de aceptar este destino ellos mismos. Solo Cúchulainn tiene el valor y la nobleza suficientes para aceptar el desafío, por lo que es declarado ganador, provocando la ira de Conall Cernach y Lóegaire Búadach quienes rechazan este juicio.

Cú Roí y Cúchulainn asaltan Inis Fer Falga (la Isla de Man). Se apoderan del tesoro real y secuestran a Blathnat (pequeña flor), la hija del rey. La princesa está enamorada de Cú Chulainn, pero cuando se le pide a Cú Roí que elija su parte del botín, elige a Blathnat. El elegido intenta oponerse, pero su rival le corta el pelo y lo sumerge en barro hasta el cuello, antes de huir con la joven.

Posteriormente, Blathnat traiciona a Cú Roí por Cúchulainn. Tras el asedio a su fortaleza, el campeón de Ulster consigue acabar con su rival. El alma de Cú Roí se refugia en una manzana, que está en el vientre de un salmón. El pez vive en un torrente en las montañas Slieve Mish y solo sale a la superficie cada siete años. Blathnat descubre el secreto y se lo cuenta a Cúchulainn, quien mata al salmón, matando así el alma de Cú Roí. Pero, Ferchertne, el druida de Cú Roí, furioso porque su señor había sido traicionado, agarra a Blathnat y salta por un acantilado con ella, matándose entre ellos.