L'alevismo (Alevilik en turco, Elewi en zazaki, Elewi en kurmanji, al 'alawīyyah en árabe) reúne a los llamados miembros heterodoxos del Islam y reivindica en su seno la tradición universal y original del Islam y, más ampliamente, de todas las religiones monoteístas. El alevismo está vinculado al chiísmo doceavo a través del sexto imán (Dja'far al-sadiq) y Haci Bektaş Veli, fundador de la orden de los bektashi cuya genealogía mítica también se remonta al sexto imán.
Se clasifica a sí mismo en las tradiciones sufíes y sus creencias son comparables al panenteísmo. Aunque es de tradición muy antigua, unos ven en el alevismo una filosofía y una creencia propia ajena al islam, y otros una corriente "liberal" o "progresista" del islam cuyos dogmas difieren de los del sunnismo y chiísmo conocidos como jafarismo.
Haci Bektaş Veli, filósofo místico del alevismo, es el fundador del mismo nombre de la hermandad de los bektashis que desempeñó un papel clave en la islamización de Anatolia y el Balcanes. El culto Alevi Bektashi, con las aportaciones de Haci Bektas Veli, transmite ideas que se presentan ocho siglos después con la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948). La semah, ceremonia religiosa de los alevís bektashi, está clasificada como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad por la UNESCO.
La creencia aleví se basa en la fe en Alá, Muhammad (Profecía) y Ali (Santidad), siendo cerrada la Profecía, la Santidad permanece presente en el tiempo. Se les llama " Üçler " (los tres). Por lo tanto, Haqq-Muhammad-Ali es la "trinidad" del alevismo que incluye:
- Haqq: "Verdad divina" refiriéndose a Allah,
- Mahoma,
- Alí. Se le considera el sucesor del profeta y sus descendientes constituyen el imanato
En el alevismo de Bektachian, Mahoma es el último profeta y Ali es su sucesor y el "amigo de Alá" o guía espiritual (Veli o Wali).
En su significado, la trinidad atestigua que hay un solo Dios (la Divinidad), Muhammad es su profeta (la profecía), Ali es su santo, el amigo de Dios, el comandante de los creyentes (mumin) (el imamato).
Las otras jerarquías celestiales son:
- " Besler (los Cinco o la casa, el manto del profeta), Muhammad, Ali, Fátima, Hasan y Hussein también dicen khamsa al-i aba Dónde peniques al-i aba
- " Yediler (los Siete), Muhammad, Ali, Khadija bint Khuwaylid, Hasan, Fátima, Hussein y Salman el persa
- " Oníkiler (los Doce), Los Doce Imames (Ali y sus sucesores), es decir, los descendientes del profeta perseguidos y asesinados por los Omeyas.
- " Sobre Dört Masum-u Paklar », los catorce inocentes puros: son los catorce hijos de los imanes o los nietos del profeta, asesinados a temprana edad por los omeyas
- " Sobre Yedi Kemerbestler », los diecisiete santos citados en las Gülbeng (oraciones): son parientes del profeta (como Salman el persa) o de Ali. Deben cumplir una misión que les encomiende el profeta o su yerno. Los familiares del profeta también son perseguidos y asesinados por los omeyas.
- " kirklar ”: la asamblea de los Cuarenta (el pueblo del misterio ghayb). Los Cuarenta viven entre el cielo y la tierra y gobiernan todo aquí abajo, ayudando a los que están en dificultad, a través de las manifestaciones de Hizir-Ilyas (Al-Khidr el "verde" del Corán).
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