Cosmología Páez

En la cosmología de Páez, las lagunas son elementos de gran valor en la cultura porque contienen mucho conocimiento, al que solo los médicos tradicionales pueden acceder. A su alrededor se encuentran las plantas más utilizadas para su labor depurativa y curativa.

Los elementos del cosmos se componen de tres hilos comunes que interpretan la relación del hombre con los elementos:

1. Nasa u'sh o gente espíritu, asociado a la energía de los elementos naturales.
2. Nasa kiwe o gente de la naturaleza, se refiere al mundo poblado por la naturaleza: agua, ríos, arroyos, lagunas, entre otros, en el que habitan los antepasados.
3. Nasa nasa o gente gente. En el mundo de los hombres.

El mundo es una estructura formada por capas o espacios que tienen diferentes características y componentes. En los extremos encontramos "Yu", el inframundo y " Seco ", el sol. El primero está asociado con la muerte, el frío y la suciedad, el otro con la vida, el calor y la riqueza.

En la cosmología de Paez, el diseño de la casa ("Yat") es fundamental, como espacio, refugio y construcción colectiva de la vida. Una abuela y un abuelo desempeñaron el papel de integradores del todo. Los seres eran vientos y espíritus, pero la abuela y el abuelo los llamaron para tener una casa para que pudieran tener cuerpos. Alors qu'ils se heurtaient et se faisaient mal, la grand-mère et le grand-père leur ont dit qu'ils ne pouvaient pas rester divisés mais qu'ils devaient s'unir et qu'ils s'unissent et que chacun ait su cuerpo.

Así es el universo y de este modelo surgen las casas de cada uno, la casa de los animales, la casa del sol y por supuesto la casa de la nasa, el territorio de la nasa, la comunidad como casa colectiva, la casa. de cada familia y el cuerpo, que es una casa, así como la casa tiene corazón (el hogar), ojos (las ventanas), boca (la puerta), costillas (las paredes) o piernas (las columnas).

Coca Cola en Cosmología Paez

Planta sagrada para el pueblo Nasa. Desde la niñez aprenden a "Mambear »(Mastica) la hoja.

El chamán está íntimamente ligado a él por la interpretación de "Señales". Su consumo produce movimientos musculares involuntarios que sirven de base a la adivinación.

Con ella, los Paeces producen galletas, vinos, tés aromáticos, frutas de hojas deshidratadas y bebidas energéticas.

Rituales de cosmología de Paez

Los rituales tradicionales destinados a fortalecer la comunidad: limpieza espiritual del cuerpo, refresco espiritual de los palos de mando, apagar el hogar, hacer ofrendas a los muertos, la primera menstruación y el ritual de fertilidad se perdieron con la división de jefaturas como forma. de organización social de los indígenas alrededor del año 1700.

Sus prácticas ceremoniales comenzaron a recuperarse a partir de 1971, cuando se estableció el Consejo Regional Indígena del Cauca (CRIC).

Saakhelu Ne'jwe'sx (Ritual de fertilidad)

Ritual sagrado de Saakhelu realizado en el resguardo de Jambaló, Buena Vista - La Marqueza. Agosto de 2018.

Ritual de fertilidad, agradecimiento y protección que las Nasas brindan a los espíritus sagrados, momento espiritual que convoca a niños, jóvenes, adultos y nativos o no, a saludarlos.

Ofrecen abundante comida, semillas, shisha, remedios, bailan y cantan canciones típicas de este ritual para que las lluvias, la luna, el sol y las semillas respondan al llamado de la comunidad. Si los espíritus no están satisfechos, traerán hambre y enfermedad.

Es una oportunidad para agradecer los territorios, la cosecha y seguir defendiendo la soberanía de los pueblos indígenas.

Ipx Fxicxanxi (extinción de incendios)

Ritual que tradicionalmente tiene lugar en marzo de cada año.

“Es un ritual de armonización del orden, es decir, busca que nuestra energía alcance un estado de equilibrio con la naturaleza misma, porque también somos naturaleza; pero también busca armonizar el fuego mismo, que debe ser preparado dentro de la comunidad para entrar en los próximos grandes rituales.

Prospera alrededor del fuego y, con el consejo de los antiguos, mientras usamos plantas y bebidas como coca, chirrincho, shisha y otros remedios, canalizamos las energías sucias, o más bien malas, que recolectamos durante algún tiempo y las ofrecemos a fuego del abuelo, que nos ayudará a limpiarlo. (Echa raíces: Centro de Comunicación y Educación Popular)

Cxapucx (Ofrenda a los muertos)

Celebrada en noviembre, es la ofrenda que se hace a los seres queridos que ya se han ido.

Se lleva a cabo por cada una de las familias acompañadas de toda la comunidad, un homenaje a la búsqueda de la armonía con los seres que los han acompañado en el proceso y la caminata por el territorio.

En una mesa grande, ofrecen la comida, las semillas y las cosas que les gustaron y se les invita a comer. Dicen que por la noche se oyen risas, gente hablando y riendo mientras se prueba lo que se sirve.

Pero al día siguiente, la comida está intacta y luego comienza la fiesta con los seres vivos: cada uno recibe una parte de la comida preparada para las almas.

Los Nasa no deben olvidar a sus familiares que ya están en el mundo espiritual, deben mantener lo que los antiguos les enseñaron: el idioma, los tejidos, el modo de cultivo, el consumo y el cuidado de la naturaleza.

Otros rituales importantes son el refrigerio del "Personal de mando" que se realiza todos los años por el Cabildo en la laguna de Juan Tama y el de los espíritus cuando un miembro de la comunidad está enfermo y para curarlo deben rendir culto al arco iris o al duende, o al trueno según quien lo castigue.