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La Mabinogion Arturiana:
contexto
El Mabinogion o las Cuatro Ramas de Mabinogi (Pedair cainc y mabinogi en galés) son cuatro textos medievales (chwedl o cyfarwyddyd, palabras que significan cuentos), escritos en galés medio (lengua vigente desde el siglo XII al XVI), que hacen referencia a la mitología céltico de la antigüedad. Tradicionalmente, otros cuentos relacionados con el leyenda Artúrico. La palabra Mabinogion es el plural de Mabinogi. Se han propuesto varias explicaciones del significado de la palabra, pero probablemente proviene del dios Mabon (Maponos en Galia) que aparece en el cuento Kulhwch y Olwen, y que forma parte de la misma colección. Las cuatro historias se titulan: Pwyll, príncipe de Dyved, Los Mabinogi de Branwen, Manawydan hijo de Llyr y Math hijo de Mathonwy.
Los Mabinogion fueron elaborados a partir de dos manuscritos, el Entregado Blanc de Rhydderch, cuya redacción se extiende desde 1380 a 1410, y el Libro Rojo de Hergest que está fechado aproximadamente en 1350. Recordemos que en el mundo celta la poesía era la especialidad de los bardos. Los temas desarrollados se encuentran en la tradición irlandesa, lo que atestigua su antigüedad. Podemos citar, como ejemplo, las relaciones entre el druida (o mago) y el rey, las obligaciones de la Soberanía, el Otro Mundo (el Sidh de los Tuatha Dé Danann, en Irlanda), la guerra, el ejercicio de funciones artesanales. Ésta es la ilustración de la ideología trifuncional de los indoeuropeos, expuesta por Georges Dumézil. Como los textos mitológicos. irlandesa, a veces se superpone un barniz cristiano a las historias.
En la ola de celtomanía del siglo XIX, Lady Guest realizó una primera publicación redactada en inglés entre 1838 y 1849, partes de la cual fueron traducidas al francés por Théodore Hersart de la Villemarqué, pero fue Joseph Loth quien establecería la primera Edición francesa completa.
La escritura tardía indica una larga tradición oral, estos mitos se han transmitido de generación en generación, a través de los siglos; por tanto no es posible precisar su origen (ver el artículo dedicado a los druidas).
Detalles de las cuatro Sucursales
Pwyll, Príncipe de Dyved
Pwyll hizo un pacto con Arawn, el rey de Annwvyn, el Otro Mundo de Celtas, para convertirse en el amo del reino de Dyved. Este acceso a la función soberana conlleva un cambio de nombre: pasa a ser el “jefe de Annwvyn”. Su reinado se caracteriza por la equidad, la justicia y la generosidad. Para legitimar su nuevo poder, debe encontrar una reina: conoce a Rhiannon, cuyo nombre (de Rigantona) significa “Gran Reina”; ella es un avatar de la deidad celta femenina (ver Brigit, Brigantia). Elimina a su rival Gwawl y a todos los demás contendientes. Siguió una serie de banquetes y obsequios. Rhiannon es acusada falsamente de infanticidio, mientras que su hijo Pryderi ha sido secuestrado y debe hacer penitencia; la inserción de este episodio tiene como objetivo cristianizar la historia.
El tema de este cuento es el origen, fundamento y legitimidad de la realeza. El contrato celebrado con un rey del Otro Mundo indica claramente el origen divino. El matrimonio de Pwyll con la diosa Rhiannon es consistente con la mitología celta ya que la soberanía es un concepto femenino. La justicia y la generosidad del rey son dos cualidades fundamentales y esenciales del cargo.
Mabinogi de Branwen
Matholwch, el rey de Irlanda, pidió matrimonio a Branwen, hija de Llyr y hermana de Bran el Bendito. Esta unión es una especie de contrato que debería garantizar la paz entre las dos naciones. Evnissyen, que no fue consultado, intentó arruinar este acuerdo: cortó los labios, las orejas y la cola a los caballos irlandeses. Para reparar la ofensiva, Bran ofrece nuevas monturas y un caldero mágico. Branwen es llevada a Irlanda donde la reciben con pompa. De esta unión nació un hijo, Gwern, pero el rey se cansó de su esposa, la hizo renunciar a su título de reina y la hizo trabajar en las cocinas. Durante tres años de este tratamiento, crió en secreto un estornino y luego se lo envió a su hermano con un mensaje en su pata. Inmediatamente emprendió una expedición militar.
El segundo cuento del Mabinogion trata sobre las difíciles relaciones entre las naciones celtas. La guerra es el tema central y vemos una glorificación del guerrero heroico. La guerra y las incursiones también son nociones recurrentes en la civilización celta. Bran es un gigante, cuyo nombre significa “cuervo”, animal emblemático de las deidades asociadas a la muerte.
Manawydan hijo de Llyr
Manawydan, hijo de Llyr, se casó con Rhiannon, tras la muerte de su primer marido, Pwyll. Durante un paseo al que se unen el hijo de Rhiannon, Pryderi, y su esposa Kigva, se desata una tormenta repentina, seguida de una niebla mágica, que deja el país devastado y desierto. Después de haber agotado las provisiones de la casa, deciden ir a Inglaterra para ejercer una profesión y mantenerse. Se establecieron en Henford como talabarteros, tuvieron tanto éxito que los demás artesanos del pueblo, celosos, los ahuyentaron. Serán fabricantes de escudos, luego zapateros, con igual éxito y destierro. De regreso a Dyved, se convirtieron en cazadores y luego en agricultores.
Según el esquema dumeziliano, esta historia describe la tercera clase de la sociedad, la de los artesanos/productores y los agricultores/criadores. Las otras dos clases son druidas y guerreros. El papel de los artesanos (en el sentido más amplio) es producir para la sociedad en su conjunto. Manawydan es el equivalente galés del irlandés Manannan Mac Lir.
Math hijo de Mathonwy
Math es el rey de Gwynedd, famoso por su magia. Su nombre está relacionado con el del oso, que es el animal emblemático de la realeza. Sólo puede vivir con los pies en el regazo de una virgen, excepto en períodos de guerra. La joven que cumple este oficio se llama Goewin, está comprometida con Gilvaethwy. El druida Gwydyon, sobrino de Math, declara la guerra a Pryderi para obligar a su tío a intervenir y permite que Gilvaethwy se lleve a la niña liberada. Usando su magia, el rey engañado los transforma en animales. Es Arianrhod quien debe ocupar el lugar de Goewin, y Math debe comprobar su virginidad con su varita mágica. Al mismo tiempo, Gwydyon debe educar a Lleu, que en realidad es un avatar del todopoderoso Lug.
El último relato del Mabinogion está más especialmente dedicado a las funciones de la clase sacerdotal. El papel de Goewin, como principio femenino, es legitimar la realeza de Math, que sólo se preocupa por la prosperidad y la guerra. Gwydyon es el prototipo del Druida, omnipotente y Omnisciente, que debe iniciar a su sobrino quien, por su cualidad trifuncional (ver artículo de Lug) puede aspirar a la realeza.
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