los cuentos de Tokelau contienen muchas referencias a personajes y eventos mitológicos que se encuentran en cuentos de otras partes de Polinesia. Varios mitos mencione los viajes a Fiji y la gente de allí, una característica común de los cuentos de Samoa. Aquí está la historia de Sinalangi en Tokelau.
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PalancaLa historia de Sinalangi
Tangaloa-langi, que era mitad hombre y mitad dios, vivía en el cielo. Envió a su hija Sinalangi al mundo a vivir, pero antes de que ella se fuera le dio una concha de nácar llamada Tipi y le dijo: “Si los hombres vienen a hacerte el amor cuando bajas y vives la tierra, tirarles el Tipi. Les cortará la cabeza y volará de regreso hacia ti”.
Sinalangi tenía una canción para su concha de perla:
Taku tipi e fano ki Olomanga,
Ko te tipi kula ma Apaitoa,
Taki te kafa mi Tangaloa,
Te poipoi ka lele taku tipi
E fano ki te afu ma te afi.
Mi Tipi va a Olomanga,
El Tipi rojo para Apaitoa
? el sensor de Tangaloa,
La división como vuela mi Tipi
Y va hacia el humo y el fuego.
Sinalangi se casó con un gran jefe de la tierra, Talitau, y de él tuvo un hijo al que llamaron Apaitoa. Después de vivir algún tiempo con Talitau se enamoró de Lesia, su hermano, quien le pidió que se casara con él. Sinalangi acudió a su marido, le confesó su amor por Lesia y le suplicó que se casara con él.
Talitau se negó y, aunque Sinalangi acudió a él todos los días, él no dio su consentimiento. Finalmente se escapó con Lesia y vivieron juntas en el monte lejos del pueblo. Vivieron allí durante muchos años y Sinalangi tuvo dos hijas, Te Titisamakia y Te Titipokia. Después del nacimiento de la segunda hija, sobrevino una hambruna y no creció ningún alimento donde vivían Lesia y Sinalangi. Una sequía mató a todos los árboles.
Lesia tuvo que robar comida para él y su familia en la aldea de su hermano. Cuando la gente descubrió que la comida estaba desapareciendo, se vendaron para buscar al ladrón. Después de cazar a lo largo de la costa y por los bosques, encontraron a Lesia escondida en un pozo y lo mataron con lanzas.
Sinalangi esperó muchos días, pero al no regresar su marido envió a sus hijas a buscarlo. Lo encontraron muerto en el pozo, con el cuerpo hinchado por el agua y árboles creciendo en su espalda. Las niñas le cantaron una canción a su padre y este volvió a la vida.
Te masiku tua e tu i te vae
O to ma tamana ko Lesia e.
Matafí.
El pequeño masikú Bush se para en la espalda y se para en la pierna.
De mi padre, Lesia.
Barrelo.
Lesia volvió a casa con sus dos hijas. Cuando se informó a la aldea de su desaparición, los hombres celebraron un consejo y partieron en un grupo de guerra para encontrarlo nuevamente.
Cuando Sinalangi vio que todo el grupo de guerra se acercaba a su casa, salió y les arrojó su Tipi. De los cientos que estaban antes que ella, todos cayeron muertos excepto el jefe, Talitau. Huyó de regreso a su pueblo. Con el resto de sus aldeanos regresó a la casa de Lesia y Sinalangi.
Apaitoa, el hijo de Sinalangi y Talitau, estaba de pie junto a su madre sosteniendo el Tipi. Ella le ordenó que se lo arrojara a la fiesta que venía a matar a Lesia, pero Apaitoa se negó a arrojárselo a su propio padre. Sinalangi le quitó el Tipi a su hijo y se lo arrojó a Talitau, matándolo a él y a toda la gente que estaba con él.
Después de esto, Apaitoa y sus dos hermanas, Te Titisamakia y Te Titipokia, jugaron un juego llamado pei con dos cocos. Las niñas pensaron que habían ganado el juego y le cantaron una cancioncita a Apaitoa, alegando que estaban por encima de él porque había perdido.
Lalalo, lalo, lalalo e mai koulua e,
Ko Te Titisamakia ma Te Titipokia
E kae la lunga, lalunga e kae.
Las dos (niñas) saltan de debajo, debajo, debajo,
Te Titisamakia y Te Titipokia
Vayan arriba, arriba, (ellos) se elevan sobre Paitoa.
Apaitoa se dio vuelta y cantó la misma canción, pero dijo que estaba por encima de sus dos hermanas. Cuando su madre los escuchó cantar esto, reprendió a sus hijas por decir que eran superiores a su hermano. "Ustedes son niñas", dijo, "y es correcto que un niño esté por encima de ustedes".