Sacrificio humano por una canoa nueva

La costumbre de sacrificar un ser humano al terminar una nueva canoa superior parece tener su origen en la misma creencia que en el caso de una casa nueva, es decir, que brindaba protección de los dioses. Sin duda, el hecho de que el acto aumentara el maná o el prestigio del individuo o del clan tampoco sería despreciable.

en vuelo 8 de la Revista de la Sociedad Polinesia, p. 208, encontramos la siguiente observación: “Anteriormente, cuando se botaba por primera vez una canoa, los corredores eran los cuerpos vivos de los esclavos. Tengo que discrepar con esta afirmación, ya que no hay evidencia de que tal costumbre existiera aquí, aunque es común en Fiji. El asesinato de una sola persona en tal ocasión es otro asunto. 

en vuelo 13 del Diario mencionado anteriormente, el Coronel Gudgeon habla de una pequeña tribu vasalla que tiene que proporcionar sacrificios humanos a la tribu Arawa en caso de necesidad. Una de esas ocasiones fue la botadura de una canoa de guerra, cuando uno de los desafortunados vasallos fue atado y, por lo tanto, utilizado como patín para el barco, que fue arrastrado sobre su cuerpo en el proceso de botadura. Este es el único caso mencionado en la tradición, que sepamos.

Aparentemente, el asesinato de una persona para marcar la finalización de una nueva canoa se practicaba solo en relación con el tipo superior de barco, el waka taua, o canoa de guerra, y no era una costumbre común; se practicaba sólo ocasionalmente.

Ellis nos dice que Tahití, se dispararon canoas sobre los cuerpos de los cautivos capturados en la guerra, pero no se especifica si los cuerpos estaban vivos o muertos.

En Fiji, el sacrificio humano superó con creces el de cualquier comunidad polinesia. Williams, en su Fiji and Fijians, escribe: “Se sabe que un jefe mató a varios hombres por los rollos, para facilitar la botadura de sus canoas, los 'rollos' luego se cocinaban y se comían. (Para 'rollos', léase 'patines'). También afirma que un jefe de Fiji mataría a un hombre, u hombres, dejando caer una quilla de una canoa nueva y tratando de agregar una por cada tabla nueva. 

Otros autores afirman que los fijianos utilizaron los cuerpos vivos de los hombres como plataformas de lanzamiento de canoas. En At Home in Fiji, de Gordon Cumming, leemos, después de un relato de sacrificios humanos para un nuevo hogar, la siguiente declaración: "La misma idea prevaleció con respecto a la botadura de la canoa de un jefe, cuando los cuerpos de 'hombres vivos fueron reemplazados por cuerpos ordinarios'. pergaminos Luego viene la descripción de una escena presenciada por un europeo. 

"Esta gente dejó sorprendidos a sus invitados en la noche, cuando fueron capturados cuarenta, y atados de pies y manos a los tallos de los árboles de plátano, fueron colocados en rollos, boca arriba, a lo largo del camino por donde iban a ser las canoas. arrastrado por el istmo. Los gritos de las víctimas fueron ahogados por los cantos de arrastre de sus captores y, excepto uno, todos murieron aplastados. Un pobre desgraciado se demoró un rato en la tortura hasta que los hornos estuvieron listos, en los que todo se coció. »

Hemos leído acerca de los antiguos vikingos nórdicos que azotaban a las víctimas humanas en los rodillos sobre los que se botaba un barco, y este bautismo de sangre salvaje ahora se ha intensificado hasta bañar la proa de un barco nuevo con vino tinto en lugar de sangre roja.