Manichaeism was created by Mani, during the IIIe century.
Through the protection of the Persian king Shapur Ier, Mani put prêcher le manichéisme à travers tout le Moyen-Orient. Sa religion s’est répandue plus tard à travers l’Afrique du Nord et l’Europe jusqu’en Gaule et à travers l’Asie jusqu’en Chine, où on l’appelait le « Bouddha de lumière ». Mani est néanmoins exécuté en 276, et d’autres persécutions contre les manichéens ont lieu dans l’empire perse qui l’a vu naître à partir de 287.
Le manichéisme s’introduisit dans l’Empire romain, notamment en Égypte et en Afrique romaine, et fit l’objet d’un décret de persécution en 297, because of its novelty, opposed to traditional Roman worship, and its Persian origin, therefore coming from the enemies of the Romans. The religious tolerance decrees of 311 and 313 (edict of Milan), mainly enacted to stop the persecution against Christians, put an end to this period of persecution.
One of the foundations of Manichaeism is to separate the world in two:
- le royaume de la Lumière, le royaume de la Vie divine, où s’exprime ce qui est de l’éternité ;
- le royaume des Ténèbres, le royaume de la matière, le royaume des « morts », où s’exprime ce qui est de l’espace/temps.
Selon le manichéisme, la Lumière et les Ténèbres coexistaient sans jamais se mêler. Mais à la suite d’un événement catastrophique, les Ténèbres envahirent la Lumière. De ce conflit est né l’homme (naturel), son esprit appartient au royaume de la Lumière et son corps, appartient au royaume des Ténèbres — ce qui peut transformer la mort non plus en processus destructif mais en processus d’élévation suprême, de libération de l’esprit.
Selon le manichéisme, l’homme naturel est donc double. Il possède :
- un esprit appartenant au royaume de la Lumière — c’est la partie immortelle de l’homme ;
- un corps appartenant au royaume des Ténèbres — c’est la partie mortelle de l’homme.
Mani wrote (in a way about) nine works: Shâbuhragân, Living Gospel, Treasure of life, Mysteries, Legends (Pragmateia), Image, Giants, Letters, Book of psalms and prayers.
Manichean mythology (texts)
- The Hymn on the Third Messenger and the Archons.
- Hymn to the Father of Greatness.
- The Hymn about the Captivity of Light.
- Invocation of Jesus the Splendor.
- Hymn on the Second Coming of Jesus.
- Hymn on the Fate of the Living Soul.
- Hymn Exhorting the Soul to Remembrance
- Hymn to the Living Soul.
- Hymn to the Third Messenger.
- Hymn in Praise of Mani.
- Commemorative Hymn for Mar Zaku.
- Homily on the Correct Preparations for the Sacred Meal.
- Invocation of the Angels.
- The Invocation of Bar Simus.
- Invocation of the Gods in the Moon.
- A Confessional Prayer for the Elect.
- The Hymn on the End of the World.
- The Hymn on Body-and-Soul.
- The Funerary Hymn.
- Hymns to the Soul.
- Hymn in Honor of the Dominions of Light.
- Untitled Parthian Hymn.
- The Crucifixion Hymn.
- The Psalms of Thomas (a collection of 12 psalms)
- To Manichaean Psalm: A summary of the Manichaean creation myth
- Primal Man, a Manichaean fragment.
- Come to Me, My Kinsman, the Light, My Guide. A Manichaean Prayer.
- The End of the Deficiency. A Manichaean eschatological hymn.
- Joy Came Over Me. A Manichaean fragment.
- Salvation of the Soul. A Turkish Manichaean fragment.
- Excerpt from the Fundamental Epistle of Mani.
- O Soul, a Manichaean fragment.
Books on Persian-Caucasian mythology
Comics / Illustrated:
In French :
- The Gathas: The Sublime Book of Zarathustra
- One Thousand and One Nights, Volume 1
- One Thousand and One Nights, Volume 2
- One Thousand and One Nights, Volume 3
- Mani and the Manichaean tradition
- The Gardens of Light
- Iran, a 4000 year history
- The Book of Heroes
- The Book of Dede Korkut in the language of the Oghuz people
- 15 tales from Armenia
- Tales from Armenia: Epic, folk tales and legends
- The Armenian legend of David of Sassoun
Only in English:
