- Croyance en Olodunmare Olokun, Être Suprême de l’univers, créateur des cieux et de la terre, qui ne connait pas de commencement.
- Croyance en des déités/Orixas. Petites entités créées par Olodunmare qui leur a donné des tâches spéciifques. Elles servaient d’intermédiaires entre Olodunmare et les hommes. On trouve jusqu’à 401 déités parmi lesquels Obatala mère des corps humains ; Ogun, dieu de la guerre et du fer ; Sango, l’homme changé en dieu du tonnerre(voir plus bas) ; Yemoja, déesse de l’eau, vénérée sur la côte. Deux groupes se distinguent : ceux qui sont créés par Olodunmare, et les hommes devenus dieux (Sango, Osun, Oya).
- Les Irunmalẹ sont des esprits intermédiaires entre Orodunmare et les hommes, ils accomplissent les tâches de celui-ci, sur demande, et n’ont pas de tâche assignée par défaut. Vivent en forêts, montagnes et autres lieux éloignés.
- A cult of the ancestors was in order in the past.
- Croyance dans la réincarnation, que les esprits des ancêtres peuvent revenir dans le corps d’un bébé. Les noms tels que Babatunde, Babajide, Iyabode, Yewande, Yeside et Yetunde sont donnés à ces enfants.
Creation
Les premiers hommes ont été faits aux cieux par le grand dieu. Le premier homme reçut la moralité et l’ordre familial, qu’il fit respecter comme législateur et ancêtre. Il imposa des tabous et punit qui les enfreignait. Il vénérait particulièrement le Grand Dieu, pour avoir été créé par lui. Il est dit qu’un des autres dieux qui descendit sur terre agit avec dédain envers le premier homme, aussi, ce dernier empoisonna la fille dudit dieu. Tout fut fait, mais il ne parvient pas à soigner sa fille. L’homme était doué en médecine, aussi promit-il la guérison en échange de repentance de la part du dieu malpoli.
L’ancien roi Oduduwa avait beaucoup de petits-enfants, et à sa mort, il divisa toutes ses possessions entre eux. Mais son plus jeune petit-fils, Oranyan, était parti chasser pendant la division, et quand il revint il appris que ses frères et cousins avaient déjà tout hérité : argent, bétail, graines, vêtements, couronnes mais rien n’était laissé pour lui sinon 21 morceaux de fer, un coq et un peu de terreau emballé dans un chiffon.
A cette époque toute la terre était couverte d’eau, à la surface de laquelle toute l’humanité vivait.
Oranyan répendit les pièces de fer sur l’eau, et sur les pièces de fer, il mit l’étoffe ; et sur l’étoffe, la terre ; et sur la terre, le coq. Le coq gratta des pieds et répandit la terre en long et en large, jusqu’à commencer à remplir l’océan et former des îles. Les bouts de fer devinrent des minerais ensevelis
From now on, all his brothers and cousins wanted to live on these islands. He allowed it against tribute and from then on became king of the Yorubas, true heir of his grandfather.
Marks
Le roi Sango envoya deux esclaves accomplir une mission à l’étranger. L’un revint en ayant accompli sa mission et l’autre n’avait rien fait. Le roi récompensa le premier et fit lacérer de 22 traits de rasoir l’autre.
Cependant, cela lui donna une apparence remarquable, que la femme du roi trouva même attirante. Le roi décida dès lors de réutiliser la technique, non pour punir, mais pour démarquer la royauté. Cependant, il ne put supporter que deux coupures. Aussi, deux coupures sur le bras devinrent le signe de la royauté, et d’autres marques le signe d’autres tribus.
