Alévisme

Il se classe dans les traditions soufies et ses croyances sont assimilables au panenthéisme. Bien qu’il soit de tradition très ancienne, certains voient en l’alévisme une philosophie et une croyance propre à lui-même hors de l’islam, et d’autres un courant « libéral » ou « progressiste » de l’islam dont les dogmes diffèrent de ceux du sunnisme et du chiisme dit jafarisme.

Haci Bektaş Veli, mystique philosophe de l’alévisme, est le fondateur éponyme de la confrérie des bektachis qui joua un rôle primordial dans l’islamisation de l’Anatolie et des Balkans. Le culte alévi bektachi, avec les apports de Haci Bektas Veli, véhicule des idées qui sont présentées comme coïncidant huit siècles plus tard avec la Déclaration universelle des droits de l’homme (1948). Le semah, cérémonie religieuse des alévis bektachi, est classé au patrimoine culturel immatériel de l’humanité par l’UNESCO.

La croyance alévie est basée sur la foi en Allah, Mahomet (Prophétie) et Ali (Sainteté), la Prophétie étant close, la Sainteté demeure présente dans le temps. Ils sont appelés « Üçler » (les Trois). Ainsi, Haqq-Muhammad-Ali est la « trinité » de l’alévisme qui comporte :

• Haqq : « la Vérité divine » se référant à Allah,
• Mahomet,
• Ali. Il est considéré comme le successeur du prophète et sa descendance constitue l’imamat

Dans l’alévisme bektachisme, Mahomet est le dernier prophète et Ali est son successeur et l’«ami d’Allah» ou le guide spirituel (Veli ou Wali).

Dans sa signification, la trinité atteste qu’il n’y a qu’un seul Dieu (la Divinité), Mahomet est son prophète (la prophétie), Ali est son saint, l’ami de Dieu, le commandant des croyants (mumin) (l’imamat).

Les autres hiérarchies célestes sont :

• « Beşler » (les Cinq ou la maisonnée, le manteau du prophète), Mahomet, Ali, Fatima, Hasan et Hussein dits aussi khamsa al-i aba ou pençe al-i aba
• « Yediler » (les Sept), Mahomet, Ali, Khadija bint Khuwaylid, Hasan, Fatima, Hussein et Salman le Perse
• « Onikiler » (les Douze), Les Douze Imams (Ali et ses successeurs) c’est-à-dire la descendance du prophète traquée et assassinée par les Omeyades.
• « On Dört Masum-u Paklar », les quatorze purs innocents : ils sont les quatorze enfants des imams ou les petits enfants du prophète, tués en bas âge par les Omeyyades
• « On Yedi Kemerbestler », les dix-sept saints cités dans les Gülbeng (prières): ce sont les proches du prophète (comme Salman le Perse) ou d’Ali. Ils doivent mener à bien une mission qui leur est donnée par le prophète ou son gendre. Les proches du prophète sont également traqués et assassinés par les Omeyyades.
• « Kırklar »: l’assemblée des Quarante (les gens du mystère ghayb). Les Quarante vivent entre ciel et terre et ils régentent tout ici bas, secourant ceux qui sont en difficulté, à travers les manifestations de Hizir-Ilyas (Al-Khidr le « verdoyant » du Coran).