Mythologie Chocó

La Mythologie Chocó regroupe les peuples d’amérique centrale et des antilles suivants : Choco, Tatamá, Citar, Cimbará, Eyabid, Dobid, Pusabid, Oibid

Chocó était le nom que les conquérants donnèrent aux indigènes de la côte Pacifique. Parmi eux, il y avait ceux qui s’appelaient eux-mêmes Emberá (« peuple« ) et qui occupaient les bassins moyen et supérieur des fleuves Atrato et San Juan et les affluents orientaux du fleuve Baudó.
Le peuple Emberá se composait de quatre groupes principaux, d’où sont issus les groupes dialectaux actuels :

– Tatamá. Dans le haut San Juan et ses affluents Sima et Tatamá.
– Citará . Alto Capá et Atrato.
– Cimbará. La moitié de San Juan.
– Groupe d’habitants des affluents est de l’Atrato.
Les groupes partageaient la langue, la cosmovision jaibaná, la mobilité territoriale, le gouvernement non centralisé, la culture de la selva et la structure sociale, avec les unités familiales comme base de leur société et des unités plus larges pour les tâches coopératives. Leur économie reposait sur la culture itinérante du maïs, la chasse, la pêche et la cueillette.

De plus, les groupes se distinguaient par leur relation à l’environnement géographique (bida : existence) :

– Eyabida : peuple de la montagne . De « eyo » = partie haute de la montagne et des coteaux. Deux groupes en font partie : Emberá Katío et Emberá Chamí.

– Dobida : peuple de la rivière . « Do » = rivière.

– Pusabida : peuple de la mer . « Pusá » = mer.

– Oibida : peuple de la selva . « Oí = colline, jungle intérieure.