Voici une compilation de contes Yoruba. L’État d’Oyo fut la plus puissante des cités-États yorubas. Ilé-Ifé est considérée comme la cité d’origine de tous les Yorubas. Ici, la religion yoruba est pratiquée comme dans tous les États yorubas.
L’ancien roi Oduduwa avait un grand nombre de petits-enfants et, à sa mort, il partagea entre eux tous ses biens. Mais son plus jeune petit-fils, Oranyan, était à cette époque à la chasse, et quand il rentra chez lui, il apprit que ses frères et cousins avaient hérité de l’argent, du bétail, des perles, des tissus indigènes et des couronnes du vieux roi, mais qu’il ne lui restait plus rien. mais vingt et une pièces de fer, un coq et de la terre attachée dans un chiffon.
A cette époque, toute la terre était couverte d’eau, à la surface de laquelle les gens vivaient.
L’ingénieux Oranyan étendit sur l’eau ses morceaux de fer, et sur le fer il plaça le morceau de tissu, et sur le tissu le sol, et sur le sol le coq. Le coq grattait avec ses pieds et éparpillait le sol au loin, de sorte que l’océan était en partie rempli et que des îles apparaissaient partout. Les morceaux de fer devinrent la richesse minérale cachée sous le sol.
Maintenant, les frères et cousins d’Oranyan voulaient tous vivre sur la terre, et Oranyan leur a permis de le faire moyennant le paiement d’un tribut. Il devint ainsi roi de tous les Yorubas, et fut riche et prospère grâce à l’héritage de son grand-père.
Contes Yoruba : Comment les marques tribales sont venues à être utilisées
UN CERTAIN Roi nommé Sango envoya deux esclaves dans un pays lointain pour une importante mission.
En temps voulu, ils revinrent et il découvrit qu’un esclave avait accompli avec succès ce pour quoi il avait été envoyé, tandis que l’autre n’avait rien accompli. Le roi récompensa donc le premier de grands honneurs et ordonna au second de recevoir cent vingt-deux coups de rasoir sur tout le corps.
C’était une punition sévère, mais quand les cicatrices se cicatrisèrent, elles donnèrent à l’esclave une apparence très remarquable, qui attira grandement l’attention des épouses du roi.
Sango décida donc qu’à l’avenir les coupures seraient données, non comme punition, mais comme signe de royauté, et il se mit aussitôt entre les mains des marqueurs. Cependant, il ne pouvait supporter que deux coupures, et donc depuis ce jour deux coupures sur le bras ont été le signe de la royauté, et diverses autres coupures sont devenues les marques de différentes tribus.
Contes Yoruba : Akiti le chasseur
Un célèbre chasseur et lutteur nommé Akiti se vantait d’être plus fort que tout autre homme ou animal. Il avait facilement vaincu un géant, un léopard, un lion, un loup et un boa-constricteur, et comme personne d’autre ne s’opposait à sa revendication, il s’appelait « le roi de la forêt ».
Partout où il allait, il chantait son chant de lutte triomphant, et tout le monde le craignait et le respectait. Mais il avait oublié l’éléphant, qui est un animal très sage et qui connaît de nombreux charmes. Un jour, l’éléphant l’a défié et a déclaré qu’il n’avait pas le droit de s’appeler « roi », car l’éléphant lui-même était le monarque de la forêt et ne pouvait être vaincu.
Akiti lança alors sa lance sur son ennemi, mais à cause du charme de l’éléphant, l’arme glissa sur sa peau et ne lui fit aucun mal. Akiti a ensuite essayé son arc et ses flèches empoisonnées, ainsi que son couteau de chasse, mais toujours sans effet.
Cependant, le chasseur possédait également un charme, et en l’utilisant, il se transforma en lion et vola vers l’éléphant, mais l’éléphant le repoussa. Ensuite, il est devenu un serpent, mais il n’a pas réussi à écraser l’éléphant à mort.
Enfin, il se changea en mouche et vola dans la grande oreille battante de l’éléphant. Il est descendu jusqu’au cœur, puis il s’est changé à nouveau en homme et a coupé le cœur avec son couteau de chasse. Enfin, l’éléphant tomba mort, et Akiti sortit de son corps en triomphe, car il était maintenant sans aucun doute « le roi de la forêt ».
Contes Yoruba : Fils de bâtons
Un GRAND Roi envoya ses différents fils régner sur différentes parties de son royaume, et tous furent satisfaits sauf un, le plus jeune et le plus ambitieux, qui revint après quelque temps auprès de son père en se plaignant que son territoire était beaucoup trop petit et que ses sujets Trop peu.
Le roi était mécontent de son fils et envoya chercher un gros fagot de bois qu’il transforma en êtres humains.
« Voici quelques sujets de plus pour vous ! » dit-il au prince étonné.
Dès lors, la tribu était célèbre pour sa force et sa bêtise, et portait le surnom de « Fils de Bâtons » ou « Ọmọ igi » !
Contes Yoruba : Pourquoi les femmes ont les cheveux longs
DEUX femmes se sont disputées et l’une d’elles est sortie secrètement la nuit et a creusé une fosse profonde au milieu du chemin menant de la maison de son ennemi au puits du village.
Tôt le lendemain matin, alors que tous allaient chercher de l’eau au puits avec des jarres en équilibre sur la tête, cette femme tomba dans la fosse et cria bruyamment à l’aide.
Ses amis coururent vers elle et, la saisissant par les cheveux, commencèrent à la tirer hors de la fosse. À leur grande surprise, ses cheveux se sont étirés pendant qu’ils tiraient, et au moment où elle était en sécurité sur le chemin, ses cheveux étaient aussi longs que le bras d’un homme.
Cela lui fit beaucoup de honte, et elle s’enfuit et se cacha.
Mais après un moment, elle s’est rendu compte que ses longs cheveux étaient beaux, puis elle s’est sentie très fière et a méprisé toutes les femmes aux cheveux courts, se moquant d’elles. Quand ils ont vu cela, ils ont été consumés de jalousie et ont commencé à avoir honte de leurs cheveux courts. « Nous avons des cheveux d’hommes », se disaient-ils. « Comme ce serait beau d’avoir les cheveux longs ! »
Alors, un par un, ils sautèrent dans la fosse, et leurs amis les en sortirent par les cheveux.
Et de cette façon, eux, et toutes les femmes après eux, avaient les cheveux longs.
Contes Yoruba : Pourquoi les gens crient "vive le roi !" quand le tonnerre suite a la foudre
Le ROI SANGO connaissait de nombreux charmes mortels, et il lui arriva une fois de découvrir une préparation par laquelle il pouvait attirer la foudre.
Il a bêtement décidé d’essayer l’effet du charme d’abord sur son propre palais, qui était au pied d’une colline.
Montant la colline avec ses courtisans, le roi employa le charme : un orage se leva soudain, le palais fut frappé par la foudre et incendié, ainsi que toute la famille de Sango.
Accablé de chagrin d’avoir perdu ses biens et surtout ses fils, l’impétueux roi résolut de se retirer dans un coin de son royaume et de ne plus régner. Certains de ses courtisans étaient d’accord avec lui, et d’autres ont essayé de le dissuader du plan; mais Sango, dans sa rage, en exécuta cent soixante — quatre-vingts qui n’étaient pas d’accord avec lui, et quatre-vingts qui l’avaient accepté avec trop d’empressement !
Puis, accompagné de quelques amis, il quitta les lieux et commença son long voyage. Un par un, ses amis l’abandonnèrent en chemin, jusqu’à ce qu’il soit laissé seul, et désespéré, il décida de mettre fin à ses jours, ce qu’il fit imprudemment.
Quand ils ont entendu parler de l’acte, son peuple est venu sur place et lui a donné des funérailles honorables, et il a toujours été adoré par la suite comme le dieu du tonnerre et de la foudre. Ainsi, chez tous les Yorubas, quand les gens voient l’éclair suivi du grondement sourd du tonnerre, ils se souviennent de la rage de Sango après la destruction de son palais, et s’exclament : « Vive le Roi ! »
Contes Yoruba : L'olofine et les souris
UN CÉLÈBRE Olofin, ou roi Yoruba, a été une fois emprisonné par ses ennemis dans une hutte sans porte ni ouverture de toit, et laissé mourir de faim.
Alors qu’il était assis sombrement sur le sol, l’Olofin vit une petite souris courir à travers la hutte. Il saisit son couteau en s’exclamant : « Plutôt que de mourir de faim, je vais manger cette souris !
Mais après réflexion, il rangea son couteau en disant : « Pourquoi devrais-je tuer la souris ? Je mourrai de faim plus tard, tout de même.
À sa grande surprise, la souris s’adressa à lui en ces termes :
« Noble Roi ! Bravo à vous pour votre générosité ! Tu as épargné ma vie, et en retour j’épargnerai la tienne.
La souris disparut alors dans un trou creusé dans le sol, et revint quelque temps après suivie de vingt ou trente autres souris, toutes porteuses de grains de maïs, de gari et de petits fruits.
Pendant cinq jours, ils l’ont nourri de cette manière, et le sixième jour, la hutte a été ouverte par les ravisseurs d’Olofin, qui ont été étonnés de le trouver encore vivant et en bonne santé.
« Cet Olofin doit avoir un charme puissant ! ils ont déclaré. « Il paraît qu’il peut vivre sans manger ni boire !
Là-dessus, ils le relâchèrent, lui donnèrent un canot de guerre et le laissèrent retourner libre dans son pays.
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