Tuituiini’a et Toamutumutu

« Tanehuifenua de Vairao prit pour épouse Tinirauarii de Toahotu où ils vécurent quelques temps. Ils se rendirent ensuite à Hi’upe, sur Taravao.

Tinirauarii donna naissance à Tuituiini’a, un baleineau. Le couple se rendit au dessus de Vai’ufa’ufa où ils laissèrent le baleineau. Puturua et sa femme Piitorea, les parents adoptifs, prirent l’enfant et l’emmenèrent dans un piha, une source en bordure de mer à Vai’ufa’ifa et l’élevèrent.

Quelques années plus tard, Tinirauarii accoucha à nouveau d’une baleine femelle, Toamutumutu, qu’ils confièrent également à Puturua et Piitorea. Tinirauarii tomba de nouveau enceinte et accoucha cette fois-ci d’une chenille, qu’elle nomma Tehematavaa. Elle donna une fois encore naissance, mais à une enfant oiseau, prénommée Pereamanu.

Lorsque les enfants grandirent, ils entendirent une conversation émanant de leurs parents notamment leur père :

« Je me fatigue inutilement à nourrir des imbéciles, je ne suis pas du tout content, j’aurais préféré de loin élever des cochons, ils auraient au moins pu labourer la terre ».

En entendant, cela les baleines se sont transformées en peinés et ont refusé de se nourrir. Ils devaient partir. Ils firent appel aux éléments que sont le vent et la pluie. Un cyclone s’abat dès lors sur la commune. La source de Vai’ufa’ufa se remplit et déborda pour aller vers la mer. Les baleines glissèrent jusqu’au lieu dit Tepapa où Toamutumutu voulut se reposer, mais son frère lui demanda de poursuivre leur route. Ils firent une halte à Vaiaparaoa. Le frère s’arrêta à Tetavaitai, ou Mitiapa, et la sœur à Tetavaiuta, où ils se reposèrent en soufflant fort.

En entendant ces souffles, les parents se rendent compte de leur fuite. Au petit matin, les baleineaux partirent pour Taipa’aeinataihoro et Taipoararua, leurs parents et d’autres personnes les suivront. Toamutumutu voulait rebrousser le chemin alors que son frère lui voulait poursuivre, d’où l’appellation Taiuruti’a (ils réfléchissent longtemps avant de se décider à faire le bon choix). Au petit matin, ils atteignirent enfin la mer, les parents chantèrent alors :

Tuituiinia et Toamutumutu e,
E ore ta’u vaa e tere i nia i Haapana (ma pirogue ne vogue plus jusqu’à Haapana)
E fenua hupehupe (c’est une terre paresseuse)
E fenua ta’ata ino (c’est une terre où les gens sont mauvais)
Tohora e rere I Teuruhi (baleines qui vont vers Teuruhi)
E arii no Tarahu’arau (Rois de Tarahu’arau)
A rere, a rere I Teuruhi (Allez, allez vers Teuruhi)

Les baleines partent pour Opoa à Raiatea. Quand ils eurent fini leurs offrandes sur le marae Taputapuatea, ils décidèrent de se rendre à Uporu, sur l’île de Tahaa.

Alors qu’ils se rendaient à Taputapuatea, ils entendaient parler d’un guerrier tout puissant qui venait d’arriver sur la presqu’île de Tahiti. Ils revinrent sur Taiarapu pour le combattre, et alors qu’ils essayaient d’atteindre le sommet de Vaiarava, le chant du coq les figea. En témoignent les deux pierres toujours visibles à Teahupoo, appelées « Te ure a Vaiarava », ainsi que la pierre en forme de baleine située à Opoa (Raiatea).

Les baleineaux étaient les ari’i de Toahotu mais à cause des propos tenus par leurs parents, ils préférèrent quitter leur terre. Ils ont été remplacés par le ari’iAutaia, le nouveau roi de Toahotu, ce qui provoqua la colère du père qui détruisit le marae Tuputupu.